五人墓碑记完整课件.ppt

1、五人墓碑记,张溥,作者简介,张溥（16021641年），字天如，号西铭，江苏太仓人，明朝晚期文学家。崇祯四年进士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话，与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作七录斋集、五人墓碑记。,文体知识,碑记，指刻在碑上记录人物生平事迹的文体。它是古代文体的一种。碑记又称“碑志”，刻在墓碑上，用于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂死者功德。,从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑

2、记遂演变为一种叙述兼议论的文体。,课文背景,明朝末年，宦官魏忠贤专权，他排斥异己，杀戮大臣，暴虐无道，形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。天启六年，魏忠贤派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，阉党大范围搜捕暴动群众，市民颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年，崇祯帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士，苏州市民把他们合葬在虎丘前的大堤之上，称为“五人之墓”。,第一段,五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！,

3、盖：发语词,当：在的时候,激于义：于义激”，被正义激愤。,焉：兼词，相当于“于之”。,于：介词，向,除：清除，整理。,当道：当权的人,旌：表扬,所为：所字结构，所+动词，构成名词性词组，所做的事，事迹。,盛：盛大,第二段,夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？,去：距离,墓：名次作动词，筑墓,焉：兼词，相当于“于此”，在这里。,为时：经历的时间,凡：所有，一切,徒：同一类人,疾病：名词作动词，患病,道：称道,已：程度副词。,草野：乡间，民间,欤：句末疑问语气词,独：

4、唯独,皦皦：“皎皎”，明亮的样子。译为“声名显耀。,闻：声名，声誉,第二段写“富贵之子”“慷慨得志之徒”的死有何用意？,对比手法，突出五人之死非同寻常，赞颂五人的义举。,“富贵之子” “慷慨得志之徒”,五人,湮没不足道,皦皦,第三段,予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。,望：农历每月十五日。,行为：品行可以作为,士：读书人,先：形容词作名词，表率。,为之声义：替他伸张正义,敛：募集,前：方位名词作动词，走上前,谁为哀者：宾语前置句，“为谁哀者”，为谁哀痛。,堪：忍受,抶：鞭打,仆：使倒下

5、,第三段,是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。,以：用的身份,抚：巡抚,吴：苏州一带,私人：心腹，亲信,所由使：是由他主使的,方：正,焉：代词，他,乘：趁着,噪：喊叫,相逐：追逐他,溷藩：厕所,以：才,免：逃脱,痛心：痛恨,既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。,既而：不久,请于朝：状语后置句，“于朝请”，向朝廷请求,按：查究,即：是,傫然：合并在一起的样子,内容概括,百姓的反暴斗争，五人死难的经过,五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士

6、大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，周公之逮所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者

7、也。,梳理回顾,第四段,然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。,然：然而,当：当的时候,扬扬：慷慨自若的样子,詈：责骂,以：相当于“而”,置：放，悬挂,颜色：脸色,少：通“稍”，略微,发：拿出,金：银子,函：匣子，名词作动词，用棺材收殓,全乎：完整的样子,内容概括,五人从容就义，民众为他们收殓,第五段,嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂（于）大义，蹈死不顾，亦曷故哉？,缙绅：士大夫,易：改变,四海：中国,编伍：平民,素：向

8、来,蹈：踏；蹈死：踏上死路,顾：顾惜,曷：通“何”,且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，（省略成分）不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而（省略成分）投缳（于）道路，不可谓非五人之力也！,矫诏：假传的诏令,钩党：东林党人,卒：最后，最终,以：因为,株治：株连整治,逡巡：迟疑不决,非常：非同寻常,猝：立即,圣人：崇祯皇帝,出：即位,投缳：自缢，自杀,内容概括,缙绅,五人,对 比,卑鄙无耻 气节易变,激昂大义 气节高尚,突 出,然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓

9、中全乎为五人也。嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！,梳理回顾四、五段,第六段,由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？,是：这,高爵显位：（投靠过魏忠贤的）高官们,抵罪：因罪受罚,远近：远近的百姓,剪发：削发为僧,杜门：闭门不出,佯：假装,所之：之，动词，到，去。所之，所字结构，所去的地方,视：比较,何如：“如何”，怎么样,是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。,是以：因此,暴：显露,谥：谥号,褒美：美好而光荣,身后：死后,加：增修,土封：坟墓,凡：所有，一切,固：实在,士：有志之士,不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 贤士大夫者