《送杜少府之任蜀州》王勃完美版

1、.送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。一、作者、背景王勃 (650-675) ，字子安，绛州龙门(今山西省稷山县一带) 人，初唐四杰之一。 （王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”,一起倡导文学革新,其中王勃成就最大。 ）他是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有 神童 之称，年十四举幽素科，授朝散郎， 时诸王好斗鸡， 他为沛王写了向英王鸡挑战的檄文，触怒唐高宗。 后任虢州参军，犯死罪，遇赦革职。往海南探父，因溺水受惊而死。有王子安集二十卷。其诗偏于描写个人生活，亦有抒发政治感慨、隐寓对豪门世

2、族不满之作，风格较为清新。解题：这首诗点明送别的地点是长安。他曾几次到过长安。可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。少府，是当时对县尉的通称。 蜀州 ，在今四川省崇庆县，一作 蜀川 ，指川西岷江流域一带。二、整体感知1读诗歌节奏“ 212， 212， 221，221， 212， 212， 212， 212”韵脚：秦、津、邻、巾押“in”韵吟诵，抑扬顿挫，要注意重音与停顿韵味，古诗，讲求的是一种韵味，在停顿的地方将韵母的音发的饱满一些，有余音绕梁，不绝于耳的感觉，让人细细体会、再慢慢回味。2.从中体会到一种怎样的情感？“黯然销魂者，唯别而已矣”这是一首送别诗，表达了作者与友人的

3、情谊，对离别豁达、乐观的态度。3.从哪里可以看出这一点。（ 1）我们来看一下首联。 阙 ，是皇宫前面的望楼。 城阙 ，指唐的帝都长安城。 三秦 ，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。 辅 ，辅佐，这里可以理解为护卫。 辅三秦 ，意思是 以三秦为辅 。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。第一句写长安的城垣、 宫阙被辽阔的三秦之地所 “辅”气势雄伟， 点临别之地。 一个“辅”体现出了都城长安的气象宏伟。 风烟望五津。 “五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川” ，点杜少府即将宦之地；而“风烟” 、“望”，又

4、把相隔于千里的秦蜀两地在一起。 远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川。看似写景，实则劝慰友人。这里出现了两个地点，“三秦”是送别地点， “五津”是上任地点。“我”在长安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番离别并非远别，何必伤感呢？（ 2）颔联 与君离别意，同是宦游人。 彼此离别的意味如何呢 ?我们同是为求官飘流在外的人啊!离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪。此别为别中之别，不必伤感。“同”字把作者和友人的距离拉近了。（ 3） 海内存知己，天涯若比邻。作者劝慰杜少府说： “只要彼此了解，心心相连，那.么即使一在天涯

5、，一在海角，远隔千山万水， 而情感交流，不就是如比邻一样近吗？诗人高尚的志趣远远超出流俗的常情， 诗人广阔的襟怀真的可以囊括世界； 这两行名句发出的光亮简直要使一切送别诗黯然失色。（ 4）怎样理解尾联呢？结尾两句 无为在歧路，儿女共沾巾! 这两行诗贯通起来是一句话，意思是；在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊! 是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。尾联由前三联层层逼出既非远别， 又同为宦游， 虽别而如比邻， 自当与分别之时不要效仿小儿女的情态，哭泣悲伤。可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。三、把握全诗这是一首送别诗，表达了作者与友人的情谊，对离别豁达、乐观的态度。附

6、：首联工整的对仗“工对”地名对地名“地名对”。对偶，是一种修辞格。成对使用的两个文句“字数相等，结构、词性大体相同，意思相关”。这种对称的语言方式，形成表达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬，具有独特的艺术效果。对仗，是指诗词创作及对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必须“词性一致，平仄相对”，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。格律诗词的对仗使语言音韵和谐，增强了节奏感和音乐美，达到表现形式上的高度完美。因而格律诗词的对仗要求也就甚为严苛，符合上述原则的诗词联句便是对仗的；否则就是不对仗或对仗不工稳，这是诗词创作所不允许的。对偶

7、与对仗其所以有这样一些不同，主要是因为它们是运用于不同文体的。由于不同的文体对各自表达的要求不同，所以对表达形式的要求也就不同。作为修辞方法的对偶，常常被广泛用于各种文体，其中古代散文和古体诗歌运用尤其频繁。它整饬了语言， 增强了语势，而且两个偶句互为补充、相互映衬，使语言颇具形式美和表现力。对仗则是格律诗词独具的一种特殊创作技法。兴起于隋唐的格律诗，严格要求律诗中的颔联与颈联必须对仗。这一方法同时也为词曲创作所采用；后来又被用于对联撰写。由于律诗词曲的创作本身对语言运用有很高的艺术要求，讲究炼字炼句， 而对仗正好能够在相当程度上极大提高诗歌的表达技巧和审美情趣，具有较高的艺术性和表现力。对仗

8、的这些特殊功能显然是对偶力不能及的。可以说 “对仗” 是格律诗词创作和欣赏的重要标准之一，自然也就成了非诗词莫属的专用术语。正因如此，所以格律诗词中的对仗虽同时也符合对偶的标准要求，但鉴于“对仗”本身的特点，并且为了有别于一般文体中的对偶，故而我们通常不以“对偶”称之，而特称之曰“对仗” 。诗的分类诗通常分为古体诗和近体诗。古体诗也叫古风，风格自由，可以换韵，平仄要求也不是很严格，字数可以不等。名家的有李白的 将进酒，行路难，白居易的琵琶行 ，长恨歌。杜甫的三吏，三别等。近体诗也叫格律诗，风格严谨， 有严格的韵和平仄的要求。按句的多少可分为4 句的绝句和 8 句的律诗；按字数的多少又分为五言诗

9、和七言诗。每两句诗称为一联。这样，绝句就有 2 联，律诗有4 联。需要注意的是律诗的中间两联（2， 3 联）一定要是对仗的句子，否则就不是律诗了。律诗有四联，分别是首联、颔联、颈联、尾联，以数字来判断是几言。格律诗从行数上来看，可以分为（绝诗）和（律诗）；从字数上来看，可以分为（五言）.诗和（七言诗）诗。若两者兼顾起来，则可以分为（五绝）、（五律）或（七绝） 、（七律）。诗从表达方式上分：叙事诗，抒情诗诗从表达内容上分：送别诗，边塞诗，哲理诗，咏物诗等不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范，就能很快终止怒气。要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。你将是马背上第一个理智的人。智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。知识