第三部分专题十二第三讲鉴赏技巧（含语言）、形象和分析评价观点态度.ppt

1、考点二,第三部分专题十二,一举双得的课前预案,自 测 23,考点一,一卷冲关的课后练案,第三讲,考点三,一气贯通的课堂学案,自测 23,点击此图片进入 自测 23,散文一般都很讲究表现手法的恰当运用，如借景抒情、寓情于景、托物言志、欲扬先抑、烘托对比、虚实相生、象征手法、修辞手法等等，这些手法的巧妙运用，常使作品的思想感情表达得更加鲜明突出。高考试题通过对这些技巧的鉴赏，可以直接透视学生的阅读品位。所以，阅读散文还要注意鉴赏常见表达技巧的表达效果。,鉴赏文学作品的表达技巧，是一种层次较高的审美活动。设置本考点的目的是为了检测考生对文学作品的鉴赏品析能力。此类试题的设题角度主要有：,典例一(20

2、11湖北高考)阅读下面的文章，完成题目。 才子赵树理 汪曾祺 赵树理是个高个子，长脸，眉眼也细长。看人看事，常常微笑。 他是个农村才子。有时赶集，他一个人能唱一台戏。口念锣鼓，拉过门，走身段，夹白带做还误不了唱。他是长治人，唱的当然是上党梆子。严文井说赵树理五音不全，,其实赵树理的音准是好的，恐怕倒是严文井有点五音不全，听不准。他爱“起霸”，也是揸手舞脚，看过北京的武生起霸，再看赵树理的，觉得有点像螳螂。他能弹三弦，不常弹。他会刻图章，我没有见过。他的字写得很好，是我见过的作家里字最好的。字是欧字底子，结体稍长，字如其人。,他的稿子非常干净，极少涂改。他写稿大概不起草。我曾见过他的底稿，只是一

3、些人物名姓，东一个西一个，姓名之间牵出一些细线，这便是原稿了，考虑成熟，一气呵成。赵树理衣着不讲究，但对写稿有洁癖。他痛恨人把他文章中的“你”字改成“妳”字(有一个时期有些人爱写“妳”字，这是一种时髦)，说：“当面说话，第二人称，为什么要分性别？妳也不读你！”他在一篇稿子的页边批了一行字：“排版、校对同志请注意，文内所有你字，一律不准改为妳，否则要负法律责任。”,赵树理是说说唱唱副主编，实际上是执行主编。他是负责发稿的。有时没有好稿，稿发不出，他就从编辑部抱一堆被审掉的稿子回屋里去看，不好，就丢在一边，弄得一地都是废稿。有时忽然发现一篇好稿，就欣喜若狂。他说这种编辑方法是“绝处逢生”。陈登科的

4、活人塘就是这样发现的。有次实在没有好稿，康濯就说：“老赵，你自己来一篇吧！”赵树理关上门，写出了一篇名著登记(即罗汉钱)。,赵树理吃食很随便，随便看到路边的一个小饭摊，坐下来就吃。后来是胡乔木同志跟他说：“你这么乱吃，不安全，也不卫生。”他才有点选择。他爱喝酒。每天晚上要到霞公府间壁一条胡同的馄饨摊上，来二三两酒，一碟猪头肉，吃两个芝麻烧饼，喝一碗馄饨。他和老舍感情很好。每年老舍要在家里请市文联的干部两次客。一次是菊花开的时候，赏菊。一次是腊月二十三，老舍的生日。赵树理必到，喝酒，划拳。老赵划拳与众不同，两只手出拳，左右开弓，一会儿用左手，一会儿用右手。老舍摸不清老赵的拳路，常常败北。,赵树理

5、很有幽默感。赵树理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，赵树理的幽默是农民式的幽默。他爱给他的小说里的人起外号：翻得高、糊涂涂他写的散文中有一个国民党小军官爱训话，训话中爱用“所以”，而把“所以”联读成为“水”，于是农民听起来很奇怪：他干嘛老说“水”呀？他写的“催租吏”为了“显派”，戴了一副红玻璃的眼镜，眼镜度数不对，深一脚浅一脚地在农村的土路上走。他抨击时事，也往往,以幽默的语言出之。有一个时期，很多作品对农村情况多粉饰夸张，他回乡住了一阵，回来做报告，说农村的情况不像许多作品描写得那样好，农民还很苦，城乡差别还很大，说，我这块表，在农村可以买五头毛驴，这是块“五驴表”！他因此受

6、到批评。,注起霸：戏曲表演程式之一，即武将上阵前所做的整盔、束甲等一套舞蹈动作。揸：把手指伸张开。 1本文语言很有特色，请结合文中画线的两处分 别加以赏析。(4分),思路要清晰 (1)审题关键点：语言特色画线两处赏析 (2)解题思路：本题考查鉴赏文学作品语言的能力。鉴赏文学作品的语言主要从以下几个方面入手：语言特点(如准确简练、清新明快、生动形象、浅显质朴等)；语言风格(如幽默、辛辣、平实、自然、简洁、明快、含蓄、深沉等)；修辞手法(如比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问等)。此,外，还要了解词语的一般意义和用法，了解不同句式的特点，然后结合具体语境进行分析。第处可以从句子结构

7、和句式特征及形容词的使用入手，结合人物刻画来进行分析。第处可以从语言风格、动词的使用入手，结合人物形象的塑造来进行分析。,答题要规范 第处：句子结构简单、紧凑，句式短小，用“高” “长”“细长”分别形容个子、脸型、眉眼，寥寥几笔， 形象地勾画出了赵树理的外貌特征。(2分) 第处：语言简洁，不用修饰语，用“唱”“念”“拉” “走”等一连串生动传神的动词表现了赵树理的艺术才能。 (2分) 失误要防范 评分标准：从语言特点、作用两个方面组织答案。每一句2分，其中指出特点1分，概括作用1分,考生甲,考生乙,2本文细节描写十分精彩，请举两例加以评析。(6分) 思路要清晰 (1)审题关键点：细节描写两例评

8、析 (2)解题思路：本题考查鉴赏文学作品表达技巧的能力。解 答时要弄清楚细节描写的作用，细节描写的作用一般有：凸显人物性格，推动情节发展，揭示文章主题，渲染气氛，创造典型环境，巧妙展现人物心理等。其次要从文中选取两个细节描写，从其对人物塑造所起的作用的角度来进行分析评价。,答题要规范 “他在一篇稿子的页边批了一行字：排版、校对同志请注意，文中所有“你”字，一律不准改为“妳”，否则要负法律责任。”赵树理在一个寻常字眼的使用上，不盲目从俗，并郑重其事地在文稿中批字强调，凸现出赵树理较真、坚持己见的性格。(3分),“老赵划拳与众不同，两只手出拳，左右开弓，一会儿用左手，一会儿用右手。”赵树理不循常规

9、，以出其不意的方式划拳，别具一格，异趣横生。这个细节表现了赵树理幽默风趣的真性情，以及他和老舍之间的深厚感情。(3分) 失误要防范 评分标准：从找出细节描写、分析作用两个方面组织答案。每一句3分，其中指出细节描写1分，概括作用2分,考生甲,考生乙,“鉴赏散文表达技巧”的解题策略与答题步骤 鉴赏散文的表达技巧，首先必须理解、把握散文的基本语汇、句段、结构、章法。其次是要求考生具备一定的文学素养和表达能力，懂得一定的写作技法。再次是要求考生具备一定的想象能力和归纳能力，能根据整体阅读的原则，综合运用各种文学知识去分析评判作品的相关内容。,一、散文表达技巧鉴赏的解题策略 1从审题入手，从题干及选项中

10、获得答题信息 命题者在命题的时候一般都有明确的考查目的和要求，这种考查的目的和要求，就是命题意图，能揣摩出命题人的命题意图就能明确答题方向。比较准确地找到答题的切入口，也就能比较准确地找到文中的相关信息区间。,在题干中，常常会指明问题的区间和考查目的及要求。这时，我们可以借助平时的知识积累和经验，很快找到答题的切入口。如典例一才子赵树理第1题“本文语言很有特色，请结合文中画线的两处分别加以赏析”，题干中明确指出了要围绕语言特色，对两处进行赏析，本题赏析的大的方面是“语言特色”，并且规定了相应的句子，可以说要求是很明确的，解题时直接切入就可以了。其答题区间在文章一二两段。,阅读解题的核心是“提取

11、信息”，这些“信息”不仅仅表现在文章的内容上，还表现在试题题干上，充分发掘题干中所包含的各种信息，从中找到解题的突破口，是正确解题的重要途径。,2掌握答题技巧，从内容上把握答题要领 认真审题，明确答题方向，这仅仅是答好题的必要前提。要进一步找准答题的信息区间，筛选并整合答题的内容，还需学会答题技巧，善于借助原文内容，把握答题的要领。 解答表达技巧类试题时，一般要从内容和形式两个方面考虑，侧重内容的一般是证明观点，或者增强表达效果，侧重形式的一般是使用什么手法和表现方法。回答这些问题的时候一定要具体，不要笼统地贴标签。,3语言的运用，力求准确、精练、概括 鉴赏散文的表达技巧，以主观表述题为主要的

12、考查形式，要求考生自己组织语言来解答题目，所以如何组织好答题的语言，把筛选整合好的内容准确、精练、概括地表述出来，就显得非常重要。,(1)善于利用文中的重要词、句组织答案。一般来说，答案所涉及的关键词语、句子就在原文中。大多数题目在文章里就能“抠”出答案来。当然找出的词语、句子不一定能够直接使用，还需经过有效的提取、剪辑、重组，这样组织起来的答案，一般都比较接近标准答案。如典例一2011年湖北卷才子赵树理第1题，答案中“用高、长、细长分别形容个,子、脸型、眉眼，寥寥几笔，形象地勾画出了赵树理的外貌特征”“用唱念拉走等一连串生动传神的动词表现了赵树理的艺术才能”，就运用了句中的关键词语，来作为依

13、据进行分析。,(2)紧扣题意，选用恰当的句式，从适宜的角度作答。即 怎么问就怎么答，使“答”与“问”有直接的关联性。有时在原文摘取的句子中有答案所需的内容，但不能从命题者所“问”的角度作答，如果直接使用会使回答不到位，甚至答非所问。因此，一定要紧扣题目的要求，将文中的已知信息重新排列组合，特别注意用句式的变换来重组，使之成为与命题提问角度相契合的答案。按照这样的方法小心筛选、精心组织，题目的答案就出来了。如典例一2011年湖北卷才子赵树理第1题，组织答案时就用“特点用刻画了(表现了)”的句式，显得条理清楚。,(3)语言表达力求精练。这对于受字数限制的表述题来说是至关重要的。如典例一2011年湖

14、北卷才子赵树理第2题答案“赵树理在一个寻常字眼的使用上，不盲目从俗，并郑重其事地在文稿中批字强调，凸现赵树理较真、坚持己见的性格。这个细节表现了赵树理幽默风趣的真性情，以及他和老舍之间的深厚感情”。虽然没有字数限制，但是表达上非常简练，没有多余的语言。,对于高度概括的题目，当我们筛选整合好文中的相关信息之后，要把具体、形象的语言转换为抽象、概括的语言；对于解释、阐述、评价性的题目，我们可删去描述性的修饰语、较长的限制语，或合并同类项，或改字缩词，或使用指代词，使语言的表述高度浓缩，以符合题目的要求。顺便提醒，对于不受字数限制的题目，不妨多答些(不能过分)，在采“点”给分的批阅方式中才能避免吃亏

15、。,二、鉴赏散文表达技巧的答题步骤,三、鉴赏散文表达技巧应注意的问题,阅读下面的文字，完成题目。 水车 郭远辉 它不像一张犁，要用的时候，挂在背上，赶着牛就走；它不像一担箩筐或是一担土箕，平凡得可以到处乱放；它甚至不像绝大多数的农具，总是低着头默不作声。它，是水车，但它并非真正意义上的车，说它是车，是农耕诗人给它戴上的一顶桂冠。它身上没有安装一个轮子，,它不但不能载货驮物，反而每一次从农家到水塘去车水，都需要两个以上的人扛着去。可以说，它是我所见的所有农具中，做工最繁杂、力学原理和生产美学得到最充分融合的一件农具。它总有说不完的话，唱不完的歌。,1980年，生产队将所有集体的生产工具分到各家各

16、户，由于全队只有五辆水车，每户人家都想要，队长只能以抓阄的形式来确定。母亲把机会让给别人，让大家先抓，留下最后一个阄给母亲。让人意想不到的是，当她打开阄时，上面歪歪扭扭地写着“水车”两个字，她自然高兴，但当她看到最想得到水车的李伯因为没有抓到阄而神情无比沮丧时，母亲竟然将全队人视为神器的水车让给了李伯。,第二年开春时，母亲请来村里的老木匠罗秋生，为我家做一架水车。母亲把藏在老屋二楼上的一批准备盖新房的上好杉木料搬了下来。母亲说，水车是田喝水的碗，没有碗，田就会渴，经常口渴的田园，禾苗怎么能长得好呢？罗木匠是一个做农具的能手，村里几乎所有的农具都是他和他的徒子徒孙们做的。一根根木讷、沉闷的木头，

17、在他斧锯凿刨的作用下，重新活了过来。他用了足足一个星期的时间终于把水车做了出来。崭新的水车静静地躺在晒谷场上，木香怡人。母亲望着它，脸上漾着笑意。,从此，这架水车被父亲和母亲扛着从一丘田走向另一丘田，从一方塘转向另一方塘。在干旱的季节，在田地需要灌溉的时候，它总会挺身而出，把低处的水抬到高处，把远处的水拉到近处。很多次，在月朗星疏的夜晚，我跟着母亲在水车上散步，一高一矮的母子俩深一脚浅一脚地踩着水车的轱辘，竭尽全力把池塘里的水抽进农田。我们踩得越快，水流就越大，踩着踩着，仿佛自己跑了起来，在茫茫的旷野里，水也跟着我们的脚跑了起来，从池塘出发，从水车幽深的身体流出，流向水沟，流向田畴，流向庄稼的

18、血管。,舒婷的诗里写到：我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌。每当读到这样的诗句，我的心里就会随着水车的转动而酸楚起来。现在看来，水车俨然成了落后生产力的代名词，可是又有谁注意到，水车从汉灵帝时华岚造出雏形，到三国孔明改造完善后在蜀国推广使用，隋唐时广泛用于农业灌溉，至今已转动了1700多年。它在漫长的历史长河中，也曾不知疲惫地灌溉了一个民族。,上世纪九十年代后，抽水机的广泛使用，使水车悄然身退。母亲本想再修修这架老水车，但秋生师傅年事已高，早就收斧挂锯，马放南山了。五里八乡，再也没有人需要水车，也没有人会造水车了。母亲洗净水车身上的污泥和水草，郑重地将它收了起来，安放在老屋的楼上，

19、与其他业已退休的农具堆放在一起，让它安享晚年。,每一次回故乡，我都会爬上楼，看看那架老水车，凝望中，母亲踩着水车时那吱嘎吱嘎的转动声又在我心里响了起来 (选自散文2011.2，有删改) 简析文章第四自然段的表现手法。 _ _ _,答案：(1)拟人。如“挺身而出”“抬到高处”“拉到近处”等，将水车人格化，形象地表现了水车的奉献精神。 (2)排比。“流向水沟，流向田畴，流向庄稼的血管”层次清晰地写出了水车灌溉庄稼时的重要作用，增强了语势。 (3)动作(或细节)描写。“一高一矮的母子俩深一脚浅一脚地踩着水车的轱辘”，形象地描绘了母子俩踩着水车的情形，表现了劳作的辛勤。 (4)比喻(借喻)。“流向庄稼

20、的血管”，将庄稼的导管比喻成“血管”，形象地突出了水车灌溉农田、滋润庄稼的作用。,现代散文中的形象包括人物形象(写人叙事散文)和物象(写景状物散文)两种。散文中的人物形象，一般不如小说中的形象丰满完整，它可以是人物的一个神态、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的语言、一个典型的细节等等。物象就是文学作品中所出现的具体景物形象，它往往包含着作者或人物的思,想感情。客观物象和作者或人物主观思想感情相融合，所构成的新的形象，我们往往又叫它意象。高考散文对形象的考查，一般从两方面设题，一是赏析形象的特点，一是赏析形象的作用，命题者往往又把这两方面综合起来命题。,典例二(2010江西高考

21、)阅读饮一口汨罗江 (原文见本专题第一讲典例二)，回答问题。 “渔翁”在文中有何寓意？其作用是什么？(4分) 思路要清晰 1审题关键点：渔翁寓意作用,2解题思路：文中“渔翁”明显起着对比和衬托作用。 对于屈原等正直文人而言，渔翁是世故的，也是狡黠的，他们或关注眼前的利益，或明哲保身、远离祸患、归隐田园。另外，本文貌似谈古论今，实则借古讽今，对现实中的一些不良现象也不无讽喻和愤慨。明确了这些就不难作答了。,答题要规范 寓意：指只关注眼前物质利益的人；指明哲保身的遁世者。(2分) 作用：与愤世嫉俗的屈原形成鲜明的对比，以凸显屈原的高尚，表达作者对现实的感慨。(2分) 典例三(2011湖北高考)阅读

22、才子赵树理(原文见本讲典例一)，回答下面问题。 请概括本文最后一段的主要内容，并谈谈该段在塑造赵树理形象上的作用。(5分),思路要清晰 1审题关键点：概括塑造形象作用 2解题思路：文章最后一段的中心句是段首句“赵树 理很有幽默感”，后面的文字都围绕赵树理的幽默感展开详述，考生既要揭示出要点，还要结合文章中的具体内容加以分析、举例。对该段作用的理解，考生可以结合本段的具体内容，联系赵树理这一人物形象加以分析。此外，还要注意这样写会使人物形象更加丰满。由此不难得出答案。,答题要规范 最后一段主要写赵树理“农民式的幽默”：他在作品中描写人物，现实中抨击时事，都以富有乡土气息的风趣语言表达出来。(2分

23、) 反映出赵树理对农村生活的熟悉，对农民的关注和体恤，展现了有良知的作家的赤诚情怀，使其形象更加丰满。(3分) 失误要防范 评分标准：概括主要内容，2分；分析作用，3分,考生甲,考生乙,如何鉴赏散文中的形象 散文阅读中，对形象的鉴赏要从人物形象与物象两个角度入手： 一、人物形象的鉴赏 人物形象主要出现在记人叙事类的散文中。对于人物形象的鉴赏，我们应该通过作品把握住人物形象的特点，了解它的社会意义以及作者创造这一形象的作用，进而理解它对于作品主旨表达的作用。如上面典例二2010年江,西卷饮一口汨罗江中“渔翁”这一人物形象，不仅仅是一个静态的、生活在古代的人物，我们可以从他所处的时代来分析，还要将

24、他放在现在的角度进行分析，来挖掘人物形象的现实意义。典例三2011年湖北卷才子赵树理第一问虽然是要求概括最后一段的主要内容，但归根结底还是对人物形象的概括。,鉴赏现代散文中的人物形象要注意： (一)思想性。包括人物形象的性格特征和人物形象的社会意义两个方面。在鉴赏人物形象的社会意义的时候，又要注意它所揭示的作品的主题和它所体现的现实意义。如典例二2010年江西卷饮一口汨罗江中“屈原”“渔翁”是相对立的两个人，在现实中，他们代表了两类人，在鉴赏时要注意把握。典例三2011年湖北卷才子赵树理第一问答案中首先提出赵树理具有“农民式的幽默”，以及他在作品上的特点，与作品的主题是紧密联系在一起的。,(二

25、)艺术性。艺术性主要是人物形象塑造的方法，包括：(1)环境和情节对人物的作用；(2)人物描写的方法：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写等；(3)人物描写的技巧：人称、直接描写、间接描写等。如典例二2010年江西卷饮一口汨罗江中“屈原”与“渔翁”的形象是在对比中进行展现的，“屈原早就不见了，而渔翁还在”，难道不引人深思吗？,二、物象的鉴赏 物象主要出现在托物言志或写景状物的散文作品中。鉴赏物象首先要把握这一物象的形象特征，了解它与所象征意义之间的相似点，和作者借这一物象所要表达的思想感情，进而理解它对于表现主旨的意义和作用，欣赏意象之美。,例如：白杨礼赞运用了象征手法，本文作者把对北方农民的

26、赞美之情寄托在对白杨的具体描绘与精辟议论上。象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。,三、鉴赏现代散文中的形象方面容易出现的主要问题 1概念模糊。对于什么是文学作品中的形象，通过什么手段塑造文学形象，塑造这一文学形象有什么意义，其作用是什么，这些概念在某些学生脑子中是模糊的，答题无从下手。,2缺乏文体判断力。鉴赏现代散文中的形象，文体判断是第一位的。人物形象主要出现在

27、记人叙事类的散文中，物象主要出现在托物言志或写景状物的散文中，在鉴赏文学形象之前，判断文体是非常必要的。,3缺乏整体把握能力和信息整合能力。把握形象特点，首先要在整体把握的基础上，对文中有关于这一形象的关键词、关键句进行筛选和提取，然后进行整合、提炼、概括，这样才能形成对这一形象特点的准确判断。可我们不少考生在回答这样的问题的时候，往往是筛选、提取(照抄原文)一大堆，像散装零件一样地放在那里，不去整合、提炼、概括，抄写的文字很多，就是答不到点子上，得不到理想的分数。,4堆砌概念，表达空洞。有的考生只是从别处“拿来”一些鉴赏文学形象的术语，不管是什么文学作品都往上面套，仿佛是“放之四海而皆准”的

28、真理，须知世界上没有两片完全相同的树叶，文学作品也是这样，每一篇文学作品都有其独特的形象特点，我们一定要“具体问题，具体分析”。,只有避免以上问题，紧扣文本，牢牢把握形象特点，准确理解形象的意义和作用，以及它对于表达主旨的作用，再加上我们依据自己的阅读和生活体验，对形象进行个性化的再创造理解，才能谈得上对现代散文中的文学形象的真正鉴赏。,阅读下面的文字，完成题目。 觅渡，觅渡，渡何处？ 常州城里那座不大的瞿秋白纪念馆我已经去过三次。从第一次看到那个黑旧的房舍，我就想写篇文章。但是六个年头过去了，还是没有写出。瞿秋白实在是一个谜，他太博大深邃，让你看不清摸不透，无从写起但又放不下笔。,我第一次到

29、纪念馆是1990年。纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂，祠堂前原有一条河，叫觅渡河。一听这名字我就心中一惊，觅渡，觅渡，渡在何处？瞿秋白是以职业革命家自许的，但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。,如果秋白是一个如李逵式的人物，大喊一声：“你朝爷爷砍吧，二十年后又是一条好汉。”也许人们早已把他忘掉。他是一个书生啊，一个典型的中国知识分子，你看他的照片，一副多么秀气但又有几分苍白的面容。他一开始就不是舞枪弄刀的人。他在黄埔军校讲课，在上海大学讲课，他的才华熠熠闪光，听课的人挤满礼堂，爬上窗台，甚至连学校的老师也挤进来听。后来成为大作家的丁玲，这时也在台下瞪着一双稚气的大,眼睛。瞿秋白的文才曾是怎样折服了

30、一代人。秋白与鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰，也是齐肩至顶的啊，他应该知道自己身躯内所含的文化价值，应该到书斋里去实现这个价值。但是他没有，他目睹人民沉浮于水火，目睹党濒于灭顶，他振臂一呼，跃向黑暗。只要能为社会的前进照亮一步之路，他就毅然举全身而自燃。,如果秋白的骨头像他的身体一样柔弱，他一被捕就招供认罪，那么历史也早就忘了他。蒋介石听说抓到了瞿秋白，急电宋希濂去处理此事，宋在黄埔时听过他的课，执学生礼，想以师生之情劝其降，并派军医为之治病。他死意已决，说：“减轻一点痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。”当一个人从道理上明白了生死大义之后，他就获得了最大的坚强和最大的从容。这是,靠

31、肉体的耐力和感情的倾注所无法达到的，理性的力量就像轨道的延伸一样坚定。刑前，秋白唱国际歌，唱红军歌曲，泰然自行至刑场，高呼“中国共产党万岁”，盘腿席地而坐，令敌开枪。从被捕到就义，这里没有一点死的畏惧。,如果秋白就这样高呼口号为革命献身，人们也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在临死前又抢着写了一篇多余的话。我们看他短短的一生斗争何等坚决，他在国共合作中对国民党右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利，他主持“八七会议”，决定武装斗争，永远功彪史册，他在监狱中从容斗敌，最后英勇就义，泣天地恸鬼神。这是一个多么完整的句号。但是他不肯，他觉得自己实在渺小，实在愧对党的领袖这个称号，于是

32、用解剖刀，将自己的灵魂仔仔,细细地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的结论，他在这里却非要说一说光明之前的暗淡，或者光明后面的阴影。世上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的历史，极力隐恶扬善。而他却不肯。当我们只看他的事业，看他从容赴死时，他是一座平原上的高山，令人崇敬；当我们再看他对自己的解剖时，他更是一座下临深谷的高峰，风鸣林吼，奇绝险峻，给人更多的思考。他是一个内心既纵横交错，又坦荡如一张白纸的人。,我在这间旧祠堂里，一年年地来去，一次次地徘徊，我想象着当年门前的小河，河上来往觅渡的小舟。他出门登舟之时一定想到“野渡无人舟自横”，想到“轻解罗裳，独上兰舟”。那是一种多么悠闲的生活，

33、多么美的诗句，是一个多么宁静的港湾。他在多余的话里一再表达他对文学的热爱。他多么想靠上那个码头。但他没有，直到临死的前一刻他还在探究生命的归宿。他一生都在觅渡，可是到最后也没有傍到一个好的码头，这实在是一个悲剧。但正是这悲剧的遗憾，,人们才这样以其生命的一倍、两倍、十倍的岁月去纪念他。一个人无才也就罢了，或者有一分才干成了一件事也罢了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事，甚而一件也没有干成，这才叫后人惋惜。你看岳飞的诗词写得多好，他是有文才的，但世人只记住了他的武功。辛弃疾是有武才的，他年轻时率一万义军反金投宋，但南宋政府不用他，他只能“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，后人也只知他的词才。瞿秋白

34、以文人为政，又因政事之败而反观人生。如果他只是慷慨就义再不说什么，,也许他早已注入历史的年轮。但是他又说了一些看似多余的话，他觉得探索比到达更可贵。当年项羽兵败，虽前有渡船，却拒不渡河。项羽如果为刘邦所杀，或者他失败后再渡乌江，都不如临江自刎这样留给历史永远的回味。项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑，秋白在将要英名流芳时却举起了一把解剖刀，他们都把行将定格的生命的价值又推上了一层。哲人者，宁肯舍其事而成其心。 秋白不朽。 (有删节),结合全文，简析作者笔下的瞿秋白是个怎样的人。(6分) _ 答案：学问渊博、才华出众的学者。心忧天下、视死如归的革命家。淡泊名利、敢于自我解剖、追求精神和人格的自

35、我完善的哲人。(6分，每点2分),文章是作者思想和世界观的反映，对作品的阅读和分析，自然离不开对作者思想观点和作者对生活、对人生、对作品中人、事、物态度的分析。作者在文章中的观点和态度，有时比较直接、明显、集中；有时则比较分散，需要对有关内容进行综合分析；而有时则隐含于作品的形象或字里行间，还需仔细分析和抽象概括。,评价文章的思想内容和作者的观点态度是指在对文章的思想内容和作者的观点态度正确理解和把握的基础之上，对文章的思想内容和作者的观点态度作出恰当的评价。分析和理解是基础，评价则是站在一个更高的层次上来进行评论。对作者的观点态度作出恰当的评价，往往涉及这些内容：观点是否正确，认识是否全面，

36、论述是否到位，情感是否真实，由此，导引出阅读的感悟、人生的启示、社会的意义等等,典例四(2010重庆高考)阅读在春天里观察两只鸟(原文见本专题第二讲典例二)，回答下面问题。 文章最后写道：“那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。”请结合全文，分析这句话所体现的作者的观点。(6分),思路要清晰 1审题关键点：结合全文分析观点 2解题思路：首先要明确作者的观点态度。就本文来说， 作者的目的不在于写鸟，鸟不过是个由头，作者是想通过写鸟表明自己饱受良心的谴责，担心遭到自然的报复，告诉人们应该如何与自然相处，并提醒人们反省自身存在的问题。,答题要规范

37、 (1)用存疑的方式表达作者明确的观点：不是鸟类的天性不安，而是人类的巨大痛苦。(2)巨大痛苦源于人类不善待鸟类而招致鸟类的拒绝、痛斥和对峙，作者因此既饱受良心的责备，又担心遭受自然的报复。(3)主张人类应与自然和谐相处，启示人类应亲近自然，善待生灵。(每条2分) 失误要防范 评分标准：概括作者在文中的观点2分，进行具体分析4分,考生甲,考生乙,“分析评价观点态度”类题目的解题方略 (一)了解高考常见提问方式 1你怎么看待作者的这种观点？ 2作者这样写是否矛盾？请谈谈你的理解。 3文章体现了作者怎样的观点？请分析。(典例四是第 三种提问方式的变相提问),(二)明确解题思路 1根据题干要求，辨明

38、评价方向 (1)辨析作者在文中表现出来的观点态度。要求考生对全 文所涉及的内容思想和情感倾向探幽发微，求同辨异。 (2)概括作者对文中某一内容的观点态度。这类试题考查 在辨别、筛选文中重要信息的基础上，对文中隐含着的作者观点进行概括评价，难度较大。,(3)比较作者在文中引用、转述的别人的观点。从命题意 图来看，往往要求考生对不同人的观点结合具体语境作求同或求异的分析，以明确作者的态度。 (4)分析比较选文的信息材料与作者观点的异同。,2具体解答思路 (1)综观全文，整体感知。分析评价作者的观点态度要整 体理解文章的内容，分析文章的思路、把握文章的脉络，体会文章的表现形式等。如典例四在春天里观察

39、两只鸟就是观察鸟筑巢，然后反思，其实反思部分已经含有作者的态度。 (2)注意检索，确定区间。在阅读全文的基础上，检索、 寻找出问题的命题区间、信息区间和答题区间。典例四评价的虽然是文末句，但这句是作者在整篇文章中所要表现的态度，所以回答时结合全文分析作答。,(3)体会形象，来分析评价作者的观点态度。文章的形象 涉及人物的个性、景物的特征、事物的特点等，表现出作者的主张、思想和感情等。作者的观点态度一般都蕴涵于形象之中。形象是否丰满，是否有典型性，与生活中的人和事贴近与否，这些都能看出作者的观点态度。,(4)筛选文中关键信息，来分析评价作者的观点态度。无 论写人、记事文章还是对事物发表的看法，关

40、键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们进行分析评价。典例四在春天里观察两只鸟中第五、七、八自然段中的末句都是含有作者观点的关键句。 (5)借助文章题目、作者、注解、写作背景来分析评价。,(三)答题注意事项 1分析评价必须紧密结合作品实际，避免离开作品去进 行漫无边际的分析，或把自己的一些猜测和没有有力证据的材料无限夸大。 2对于作品中表现出来的作家的观点态度，应给予客观 而公正的分析评价，即用唯物辩证法为基本分析方法，并结合文学作品创作的特有艺术规律，对作品进,行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。在具体评价时，还应结合社会时代背景、作家生平思想、作品创作实际。 3

41、根据题干要求，灵活作答。,阅读下面的文字，完成题目。 一株野百合开了 李汉荣 那天我在南山游荡，在一个长满艾蒿的坡地，我被一股浓郁的草木香气迷住了，我停下来，让脑子里什么念头也没有，只让鼻子和肺专心享用。我闭着眼睛深呼吸了一会儿，像做了一个梦似的睁开眼，竟看见一束雪白光灼灼地、然而又很温柔地在面前闪着，是一株野百合开了。,刚才我来到这艾蒿地的时候，只看见它还是含着苞的，我被草木苦香所陶醉而忘情地闭目呼吸就趁我走神的时候，它悄悄地完全地绽开了自己。这之前，我知道站在我面前、害羞地躲在艾草身旁的这株美好植物，是会开花的，如一个女孩儿出嫁是迟早的事情。但是我没有想到它这么快、这么奇妙地开了趁我闭目呼

42、吸的时候，它开放了自己。,你可想象我该是怎样的惊喜以至于狂喜，是那种透明的狂喜。心灵被纯粹的美、圣洁的事物打动，连心灵里那些皱褶的部位，藏着细小阴影的部位，都被这突然降临的神一样的光芒完全照亮了。我们这些成人，即便是善良的人，也早已被社会学经济学伦理学们过于复杂地重塑，心，已经成为一团交叠的欲望或一种混浊的冲动的代称；而透明的心，更是我们日渐远离，终于不知为何物，如上古神话一样陌生的东西了。我们似乎懂事了，懂得了钱、官职、名声、市场、名牌服装等等的无比重要，除此之外，那些与心灵有关,的事物，比如美德、彩虹、上帝、屋顶上方专注地凝视着我们的那颗星星、旷野上一位散步的老人投给我们的那一瞥善意的眼神，等等，都是不重要的，因为这些东西都不能存入银行产生利息，或投进市场赚取暴利。我们是真正的成熟了，成熟的最可靠的标志是我们荒废了感动，却学会