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文档简介
1、1整体性原则: 新材料作文的审题要有全局意识,要从材料的整体着眼,不能纠缠局部的细节。否则很有可能出现偏题走题现象。 2多向性原则:一般来说,新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的,从不同的角度可以得到不同的结论,因此要学会多角度审视材料。 3筛选性原则:因为我们从材料中获得的观点具有多样性,因此,在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。筛选的原则: 服从材料的整体; 观点力求比较新颖; 自己有话可说。,审题原则:,审题思路:,一、细读划出关键语句,二、压缩把握材料大意,三、提炼概括材料观点,四、选择确定最佳立意,新材料作文审题立意,四、选择确定最佳立意 找角度尽量多找,但并非找出的所
2、有角度都能立意成文。但从应考的实际来讲,还是要以扣紧材料的中心意义或者选择最能显示材料中心意义的角度立意为最佳。 正确的,立意稳妥而不致偏离中心; 新颖的,有别于俗论而能吸引读者; 可写的,能够从道理上深入阐述的; 熟悉的,平时有积累、手头有材料; 喜欢的,有写作灵感和创作欲望的。,1、阅读下面的文字,根据要求作文。 (1)87岁的中国画家吴冠中先生,2006年在香港中文大学接受荣誉文学博士称号时说:“如果画,一定要画出新的想法、新的感受,重复自己是可耻的。” (2)也有人说“重复是成功之母”,意大利著名画家达芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗? 要求:联系实际写一篇不少于800字的文章,题
3、目自拟,文体自定(不要写成诗歌)。,审题提示: 表面上看两材料是绝然相反的关系,仔细分析会发现其实两者看待问题角度是不同的:,前者强调是在有了较好的基本功的前提下,进行创作时不能重复自己或别人,要勇于突破,大胆创新,否则就会停滞不前甚至倒退,艺术生命也就会终结,这种重复是可耻的抄袭。 而后者强调的是必须夯实基础,要勤学苦练基本功。所以两者不矛盾。,因此从立意上看,要求学生联系现实生活,分析如何看待和处理好“重复(模仿)”与“创新”的关系,“打好基础”与“求异创新”,“积累”与“创新”的关系等。,最佳:创新与模仿、“重复”是创新的前提厚积而薄发等。 一等:可耻的重复创新是生存的唯一途径,创新 名
4、言警句: 穷则变,变则通,通则久。周易系辞下 终日乾乾,与时偕行。周易乾文言 苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。(汉刘安) 为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。朱熹朱子语类,哪一笔是自己的? 艺术上的创新胜于模仿,刘石庵是清朝乾隆年间的书法家,它能集各家之长自成一体,形成了厚重的独特风格。刘石庵有个学生,是另外一个书法家翁方纲的女婿。翁讲究“笔笔有来历”,不像古人之处,就认为是败笔。当他的女婿向他讨教书法时,翁说:“去问问你老师,哪一笔是古人的?”女婿没有听出其中的挖苦口气,便去问他的老师。刘石庵想了一会,说:“你回去问问你岳父,哪一笔是他自己的?”这样针锋相对的质问,表明了两位书法
5、家不同的书法见解。可后人对注重创新有自己风格的刘石庵的评价远在一味仿古的翁方纲之上。这是对两种艺术实践的公正裁决。,五易画风的白石老人 艺术的生命在于创新,我国著名画家齐白石,曾荣获世界和平奖。然而,面对已经取得的成功,他并不满足,而是不断汲取历代画家的长处,不断改进自己作品的风格,他 60 岁以后的画,明显不同于 60 岁以前。 70 岁以后,他的画风又变了一次。 80 岁以后,他的画风再度变化。据说,齐白石一生,曾五易画风。正因为白石老人在成功后,能仍然马不停蹄地改变、创新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己独特的流派与风格。,齐白石先生经常告诫弟子的一句话是“学我者生,
6、似我者死”。他认为画家要“我行我道,我有我法”。就是说,在学习别人长处时,不能照搬照抄,而要创造性地运用,不断发展,这样才会赋予艺术鲜活的生命力。,创新与重复,一曲优雅美丽的华尔兹风靡全球,在跳舞时,人们始终在旋转旋转,当突然回眸一笑时,让人欣喜望外。正因无数次的旋转,才创新出那让人欣喜的回眸,因此华尔兹经久不衰。 重复与创新,两个矛盾而又有共通点的行为,始终发生在我们身边。,“发明大师 ”爱迪生在他发明电灯时,为了寻找合适的钨丝,他进行了无数次重复的实验,一遍又一遍,从不放弃。“皇天不负有心人”在无数次的重复中,创新的光芒来到他的身边,让他找到钨丝,发明了电灯。如果不是爱迪生的无数次重复,哪
7、里会有创新,哪里还会有现在的灯火通明/,所以,正因为无数次重复中的创新,改变了世界的黑暗。,谈迁,一位学者,他立志编写国榷创新一番新的天地。当他快要完稿时,国榷的底稿却被强盗拿走。当他得知后伤心不已。但他没有气馁,半年过去后,他决心重新写国榷,几年后,一部经世著作国榷重现,震惊了文坛。不仅谈迁若此,苏格兰作家卡莱尔也是如此,在他编写的法国大革命完稿时,却被无知女仆烧毁,卡莱尔几年后又写一部法国大革命闻名于法国。 谈迁,卡莱尔在创新中重复。如果他们在创新后,因丢失,就放弃著作,那么国榷;法国大革命这样的作品还会出现吗?,在重复中创新,在创新中重复。 作为学生的我们,也是生活在重复与创新中。学习其
8、实也是这样一个过程。所谓读书百遍,其义自见。在反复读了无数遍后,你就会有新的感悟。也正因孔子所说,温故而知新,可以为师矣。也是这样一个道理。,创新是创造新思维,新想法重复是重复,重复,再重复。创新与重复就像一个人在照镜子,你每天都要去照镜子,然而每次去照镜子,虽然每次镜中都是你,但你又是不同的,或是画个眉,或是涂个唇,每一次的不同都是你在改变,也就是在创新。 让我们携起创新与重复,开启生活,开启新天地。,厚积而薄发,每一次,无论失去了什么,都没痕迹。每一次,让泪水流回心底,去灌溉梦想开出奇迹。我要飞翔,不是借双翅膀,自由是个不能代替的远方,这旅途多孤单,就有多匆忙,用所有的寂寞时光为自己鼓掌。
9、 古人云:“博观而约取,厚积而薄发”。龙虎进攻前尚且需要积蓄力量才能冲得更快,跳得更高,人不也一样么?,12年红遍全球的江南style也让鸟叔的名字变得家喻户晓。很多人认为这一夜爆红只是运气好而已,可鸟叔的努力却不被大家知晓,他也是一位高材生,为了音乐,义无反顾的走上了艺术的道路,三十几岁才成名,这期间的辛苦和努力可想而知。 我们也不必羡慕。只要努力。我们也能成就自己的梦想。很多人羡慕演员,歌手的光鲜亮丽,却没有见过他们背后的努力,如果没有十几二十几年的基础,有怎么能成就梦想。,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴,为何以吴之国大,终为勾践破之,不正是因为勾践带领勇士们,坚持基础,不懈努力,最终才能以少胜
10、多么? 我知道我的未来不是梦,我认为对待每一分钟,我的未来不是梦,我的心因为拼搏在动。 贵有恒,何必三更起五更眠,最无益,莫过一日曝十日寒。,司马迁在狱中,靠着曾博览的群书写成史记孙膑著兵法,左丘失明却能编著国语,他们不都是靠着坚实的基础和渊博的学识么? 我们也一样,那些学习很好的同学未必是聪明过人,却一定是打好了基础,努力,勤奋学习,人生不论聪慧与否,只看我们是否能够努力。 我看见,他们拥有美丽的太阳,可我知道想拥有光明只能自己努力。如果未来要面对无数的坎坷与磨难。我要为自己插上翅膀。 打好根基,而后开花。,2.阅读下面两则材料,按要求作文。 材料一:某名牌大学毕业的小王进了一家公司。当领导
11、分配她做最基础的工作时,原本很有优越感的她立即觉得自己被大材小用了。一次,在计算收益时,她把一笔投资存款的利息重复计算了两次,虽然最终没有给公司造成实际损失,但整个公司的财务计划却被打乱了。事后,她很不以为然,觉得只要下次注意就行了。这让主管很不放心,以后再有什么重要的活,总找借口把她“晾”在一边。 材料二:上海某著名高校毕业的一位才子的办公桌上堆满了书本、零食、新买的枕头甚至酒瓶等杂物。因为桌子空间有限,才子把过道也发展成了他的仓库。没过多久,这位名牌大学毕业的高才生就因为邋遢而与自己的第一份工作拜拜了。 要求:联系实际写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体自定(不要写成诗歌)。,审题提
12、示:组合型材料。 最佳立意:细节决定成败。 一等立意: (1)现在的青少年都有好高骛远的毛病,他们不愿意做最基础的工作,这对自己的成长是很不利的。引导中学生形成正确职业观,以为人民服务为职业宗旨,以服从社会需要为择业标准,是非常有必要的。 (2)习惯是成功的一个重要条件。但是现在独生子女在父母的溺爱下,养成了许多不良习惯。如何认识自己的缺点并加以改正,是他们能否适应社会的重要一环。 (3)“认识”是形成人生境界的一个重要方面。“觉解”的不同就决定了一个人的生存状态和生存质量。激发学生的觉解是教育的一项重要内容。,3.阅读下面的文字,根据要求作文。 有人认为,世界上最痛苦的人有两种:一种是走在最
13、前面的人,一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗? 请根据你对这段文字的感悟,自定立意、自选文体、自拟标题,写一篇不少于800字的文章。,审题提示: 1.走在最前和走在最后的人都是痛苦的。林则徐“第一个开眼看世界”,屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”,被烧死在罗马广场。,2.走在最前和走在最后的人都不痛苦。陶渊明、李白,走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后,过着自得其乐地生活,不扭曲自己的人格,他们何来痛苦?谭嗣同是为变法而流血的第一人,高呼“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,怀着为进步而献身的热望而死,他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端,为全人类造福;刘翔跑在世界的最前面,站在主席台的最前端,他面带自信的笑容;居里夫人是第一个获得诺贝尔奖的女性,她并不为自己柔嫩的双手变得粗糙而痛苦,也不为岁月在她的光洁的额头上刻下了丝丝皱纹而痛苦,她为了科学,为了国家,为了全人类而快乐地工作着。,3.走在最前和最后的人既有痛苦,又有幸福。屈原始终站在政治斗争的前沿,他为国家的衰败而痛苦着,但最后能以死报国,他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,他永远都是一个最痛苦的人,但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面,是怎样的哀痛者和幸福者,他既是最痛苦的,又是最幸福
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