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文档简介
1、以大局为重的例子范文以大局为重的几个事例 一、黄继光 1952年10月,在抗美援朝上甘岭战役中,所在营与美军为首的“ _军”和南朝鲜军激战4昼夜后,于19日夜奉命夺取上甘岭西侧。部队接连攻占3个阵地后,受阻于0号阵地,连续组织3次爆破均未奏效。 时近拂晓,如不能迅速消灭敌中心火力点,夺取零号阵地,将贻误整个战机。关键时刻,时任某部6连通信员的黄继光挺身而出,请求担负爆破任务。他在决心书上写道:“坚决完成上级交给的一切任务,争取立功当英雄,争取入党。” 当即被任命为第6班班长。他带领2名战士勇敢机智地连续摧毁敌人几个火力点,一名战友不幸牺牲,另一名战友身负重伤,他的左臂也被打穿。面对敌人的猛烈扫
2、射,他毫无畏惧,忍着伤痛,迅速抵近敌中心火力点,连投几枚手雷,敌机枪顿时停止了射击。 当部队趁势发起冲击时,残存地堡内的机枪又突然疯狂扫射,攻击部队再次受阻。这时他多处负伤,弹药用尽。 为了战斗的胜利,他顽强地向火力点爬去,靠近地堡射孔时,奋力扑上去,用自己的胸膛,死死地堵住了敌人正在喷射火舌的枪眼,壮烈捐躯。在黄继光英雄壮举的激励下,部队迅速攻占零号阵地,全歼守敌两个营。 二、负荆请罪 蔺相如凭自己的才能,一跃而为宰相,地位胜过了老将军廉颇,所以廉颇就千方百计要为难他,而蔺相如以大局为重,也是千方百计地避开和廉颇的冲突,为此蔺手下都为他不服,而蔺以为大局的观念来作解释,廉颇后来也接受了这个大
3、局观念,达成了将相和。 三、三顾茅庐 三国时,诸葛亮初出茅庐,刘备称之为“如鱼得水”,而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时,兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽,诸葛亮胸怀全局,毫不在意,仍然重用他们。结果新野一战大获全胜,使关、张兄弟佩服得五体投地。 四、刎颈之交 蔺相如因为立了大功,被升为上卿,位在廉颇之上。廉颇因此怀恨在心,想要报复,蔺相如知道以后,就处处避着他。有一次,蔺相如乘车外出,远远的望见廉颇的马车开过来,连忙叫人把车转到小巷子里避开,让廉颇的车先经过。 随从们很不满意蔺相如这种处处忍让的行为,蔺相如解释说:“现在强横的秦国不敢侵犯赵国,是因为赵国有我和廉将军两个人,如果我
4、和他闹起来,秦国就可以趁机侵犯赵国了。我所以对廉将军处处避让,并不是怕他,而是为了国家的安全。” 这番话传到廉颇的耳中,廉颇十分惭愧,就脱去了上衣,背上绑着一根荆杖,步行到蔺相如的家跪着请罪,蔺相如见了,亲自为他拿掉荆杖,请他穿上衣服,两人谈得十分畅快,从此成了生死相交的好朋友。 五、邱少云 抗美援朝战争期间在一次执行潜伏任务时,不幸被敌人燃烧弹击中,全身被火焰燃烧,但邱少云为了不暴露目标,影响整体战斗部署,始终趴在火中,纹丝不动,直至光荣牺牲,用自己的生命换取了整场战斗的胜利,年仅26岁。 以大局为重的名人很多,他们为了国家的利益、民族的利益,不惜牺牲自己个人的利益。而历史上最有名的可能还要
5、算是,负荆请罪的故事了,因为蔺相如,凭自己的才能,一跃而为宰相,地位胜过了老将军廉颇,所以廉颇就千方百计要为难他,而蔺相如以大局为重,也是千方百计地避开和廉颇的冲突,为此蔺手下都为他不服,而蔺以为大局的观念来作解释,廉颇后来也接受了这个大局观念,达成了将相和。为这个顾大局舍小我的故事,产生了二个成语:负荆请罪;刎颈之交。 切勿因小失大 小猴子因为一颗豆子而丢失了一把豆子,这是因小失大的典例。其实少一颗豆子小猴子照样可以丰收,何必为了那微不足道的一颗豆子而失去丰收的喜悦? 人生何尝不是如此。前进的路途固然艰辛,但我们为了那些不对我们成功起任何阻力的事情而停滞不前,所失去的恐怕要比一把豆子多得多了
6、。 有人说人生就像下棋,应以大局为重。一兵一卒的损失在多数情况下是可以忽略不计的,毕竟最终的较量还在后头。有时为了保全一个棋子而输了全盘,这实在是不合算。 田忌赛马就是一个很好的例子。顾全大局,不因小失大,使本来处于劣势的田忌轻轻松松地赢了一千两黄金。如果他单独计较一场比赛的胜利而忽略了三局二胜的比赛规则,想要全盘胜出,再聪明的孙膑也无能为力。一场比赛的失利就如同小猴子丢失的那颗豆子,如果好好地经营下去,一样会获得成功。 传说拿破仑在滑铁卢惨败的主要原因是因为他根本没在现场指挥,而是躲在帐篷抽鸦片烟。之所以抽鸦片烟,是因为他穿久了当时很流行的紧身裤而导致浑身酸痛,不得不抽鸦片来缓解疼痛。可能当
7、初拿破仑兴奋地套上紧身裤时根本没有想过他会因为一条裤子而全盘皆输。如果人人都懂得不要因小失大的道理,那么历史一定不会是现在这个样子:如果拿破仑没有在滑铁卢惨败,如果日本没有偷袭珍珠港,如果项羽没有在鸿门宴上放走刘邦,如果李自成没有从吴三桂手中夺有陈圆圆,如果庄宗没有一味地宠爱伶人。 不难发现,古往今来有多少人因小失大,错失了无数功成名就的良机! 而看看我们自己,又有多少次因为丢了一颗豆子而损失了一年的丰收:因为一次失败而不再自信,开始自暴自弃;因为一片乌云而错失了阳光;因为一次跌到而误了航程;因为一颗荆棘而放弃成功。 生活不能一帆风顺,丢掉一颗豆子就让它在无人的角落自由地成长,切勿因小失大!只
8、要我们手中还有一份胜利的筹码,就足以成功,一定不要轻易抛弃未来的幸福! 题目 三国诸葛亮文曰:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理,只要是“恶”,即使是小恶也不做;只要是善,即使是小善也要做。这句话值得让同学们知道并铭记在心。 我们学校曾经把学生日常行为规范三令五申,但同学们违纪者仍然大有人在,有的只是违犯一些非常小的过失,比如跳窗,乱扔果皮、塑料袋等。这些现象虽然越来越少,但毕竟仍然存在。可以设想,这些同学在违犯这些“小”的过失之时,极有可能是心存侥幸的:“小事一桩。老师又没看见。” 这种侥幸心理害人不浅。失之小节,也许是酿成大错的开始,因为一个人良好的素养往往体现在小
9、节上,正所谓,“勿以恶小而为之”。反之,自律,自爱,自尊,自强,时时处处从“小”做起,也许正是长大成材的良好开端,正所谓,“勿以善小而不为”。 当然,这一切并不一定要老师必须看见。违犯“小”的错误,即使“老师看不见”,仍然是一个铁定的错误;做了“小”好事,有了“小”的增益,即使“老师看不见”,仍然是一个可喜的长进。 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。同学们如果把三国诸葛亮这句话置之座右,奉为处世箴言,必然会增益良多,长进良多! 做好事不分大小,重要的是要有一颗行善之心。勿以善小而不 为,是做一个行善之人的基本要求。 “一屋不扫,何以扫天下。”同样的,小的善事都不做又怎能 完成大善之举。而且人们判
10、断一个人的心地是否好往往通过一些不 起眼的小事。一个微笑,一次弯腰,一个眼神都可以表现内心修养 和内心本质。尽自己的力量去完成力所能及的善事,每天付出一点 ,你将收获更多。 美国航天飞机爆炸的惨案至今令人心痛。这一切都只是一个小 的零件造成的。如果检查人员细心一点,也许就可以挽回几条鲜活 的生命。有一个寓言叫一个马钉导致了一场战争的失败,还有著名 的“蝴蝶效应”,这一切也许可能性很小,但还是能引发巨大的影 响。 善事无大小。我们每一个人都应有一颗善良的心,去帮助别人 ,扶老太太过马路,为人指路这些都是我们从小都知道的。然 而并不是人人都够做得到。 如果当小悦悦在穿越马路时,司机能够减慢自己的速
11、度,或者 那十八位路人中任何一人伸出援手,这对他们来说只是一件小事, 然而却可以救活一个年幼的生命。要记住,你的举手之劳有可能换 来别人的无限感激。 材料中的修船工只是顺手补了一下船上的漏洞,却让船上的孩 子平安归来,自己也得到了一个大红包。也许他认为自己只不过做 了一件很小的善事,可是却给几个孩子带来了平安。所以别嫌弃善 事小,做善事不分大小,只有那些口是心非之人,才百般地找借口 。 中国首善陈光标说:“一个人有一百万捐出了一万,一个人有 一万捐出了一千,你能说他没有爱心吗?”爱心不是靠捐出多少钱 ,也不是靠你付出的和你拥有的比值。我们应该多做善事,而且理 所当然地做,不带目的。 最美司机因
12、安全停车这件小事而得到人们的深切哀悼,雷锋做 了无数件小事成为一种精神象征,阿里木助人为乐却感动中国。小 事不小,只要我们怀着一颗善良的心风雨兼程,就能够成就自我。 行善无小事。只要人人都有善必行,世界将会变成美好的人间 ! 让我们一起行动,不管大事小事将爱的火把在手中传递,诠释 着爱的伟大魅力 在行文的实际运用当中,这两个词的使用还是略有区别的。“全局”容易理解,做事要考虑工作的全面、各个方面。而使用“大局”时,往往更强调“全局”中最重要、最突出、最着急解决、需要少数服从多数的那一个方面。直白一点说,报告里用“纵观全局”等词汇的时候,潜台词是“别老顾着你自己那块,还有好多其他的要照顾、要考虑
13、”;用“服从大局”等词汇的时候,潜台词是“别老顾着你自己那块,要为整体考虑让步、不要忽略了最重要的那块”。两个词的着眼点和针对点,是有些不同的。 “一切从大局出发”这句话也不知道喊了多少年了,从我懂事的时候起脑子里似乎就有这个概念。对于老百姓来说,受了委屈的话,可以用这话来安慰一下自己,然后想着想着,就想通了,对于领导们呢,这句话早已经成了百试百灵的 _,无论什么事,一顶大局的帽子扣下来,那真是百试百灵。 那这句话到底对不对呢,曾经有网友举个例子:“如果你儿子死了能让全人类幸福,你杀不杀?”大多数人的回答是“我管全人类去死”,这个例子其实应该从两个角度去理解,其一,如果一个人好事不做,坏事做绝,那就算这个人是你的儿子或者你老爸,你也不应该包庇纵容他;其二,如果你儿子啥事都没干就莫名其妙阻碍了全人类的幸福,那全人类该死就死吧。 其实这个例子也只是从一个某个角度试着阐述了一下“一切从大局出发”的不合理,但想要全面否定这话话,力度根本不够,那这句话究竟对不对呢?其实这句话本身并没有什么问题,西方的民主制度其实说穿了也就是保护大多数人的共同利益。但我们其实并不能只看这句话本身。还要看执行这句的人,因为
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