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文档简介

1、孔子孟子的名言解析 孟子名言】（1）不以规矩，不成方圆。 【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。 （2）权，然后知轻重；度，然后知长短。 【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。 （3）人有不为也，而后可以有为。 【译文】人要有所不为，才能有所为。 （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。 （5）其进锐者，其退速。 【译文】前进太猛的人，后退也会快。 （6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。 【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。 （7）生于忧患而死于安

2、乐也。 【译文】忧愁患害足以? 孔子名言 1、君子坦荡荡，小人长戚戚 解析：君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。 小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。 君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。 2、君子求诸己，小人求诸人 解析;论语凡四见，旨同而文小异。 学而载：“子曰：不患人这不己知，患不知人也。 ”意为不必担心别人不知我，该担心的是我不知人。 3、学而不思则罔，思而不学则殆 解析：“罔”，迷惘。 “殆”有两义：一为危殆，疑不能定。 一为疲殆，精神疲怠无所得。 当从前解。 此句可与“温故而知新”章合参。 孔子首倡学思并重，对孔门弟

3、子有很深影响。 如子夏言博学近思，中庸言博学慎思，都认为学思不可偏废。 4、敏于事而慎于言 解析：语出论语学而：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。 ”又论语里仁：“君子欲讷于言而敏于行”。 义相同。 意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。 5、学而时习之 解析：语出论语学而：“子曰：学而时习之，不亦说（悦）乎？”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。 ”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。 但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠论语正义）。 皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。 ”一指年岁，二指季节，三指晨夕。 近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故

4、”（十三经概论）。 6、人而无信不知其可也 解析：语出论语为政“子曰：人而无信，不知其可也。 ”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。 孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。 朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。 ”（朱子语类卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。 ”（语译广解）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（论语卫灵公）是孔门的处世原则。 7、讷于言而敏于行 解析：语出论语里仁：“子曰：君子欲讷于言而敏于行”。 包咸注：“讷，迟钝也。 言欲迟而行欲疾。 ”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。 ”论语中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（为政）、“古者言之不出，耻躬之不逮也

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