古诗词鉴赏基础知识(精品).ppt

1、古诗鉴赏基础知识郑州七中 李强,古典诗歌是以古代汉语言文言文为载体，以现实形象为依托，运用各种表达技巧和表现手法，以及语言节奏的跳跃性、音乐性、和谐性，再现生活、抒情言志的文学体裁。 李强,唐官窑瓷器题诗,君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。 我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。,节妇吟寄东平李司空师唐张籍,君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。,问刘十九 白

2、居易 绿蚁新醅酒，红泥小火垆。晚来天欲雪，能饮一杯无？ 再问刘十九 李 强 爽籁高寒秀，秋气晚来淑。 清茗聊代酒，问君醉也无？,麦积道中作 李强 彤云破红日，一一朗乾坤。 起坐观山影，不留远行人。 夜 雪 白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声。 晨 雪 李强 一夜北风紧，门启天下白。 彤云蔽寒日，冷光映书斋。 鸟雀呼窗语，何处是春来？ 君看皴枝上，满树梨花开。,莫凭栏 李强,一片江山新雨后，千里雁过从头。雁过从头且登楼，断云悠悠。 万古谁解太白愁，无论后主词忧。后主词忧今未休，月已如钩。,西江月遣兴 宋 辛弃疾 醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书。信著全无是处。 昨

3、夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。,望 李强,梦里楚天是暮霭下的一支短笛 盈盈水畔的草茨氤氲成丝丝缕缕的夜色 庭阶不扫，白月的光姗姗凋落 伊的背影是青石板上铎铎的跫音 一如醇酒倾洒蕾蕾雏菊 南山凝望，写不尽东篱下的叹息 湘夫人的目光，曾有我的眇眇忧愁 伊的足迹是銮铃声里脉脉的思绪,依旧是满目蒹葭摇曳一船风霜 林花凋谢，一领青衫飘飘如雪 轻吟半阙宋词于夜阑之后 伊的青丝是油纸伞下细细的呓语 抖落一地带着露水的星辰 清浅的柔歌弥散淡淡涟漪 永夜灯残，声声更漏挂满小小的窗扉 伊的心事是线装书中轻轻掩起的忧郁,一、了解古诗鉴赏角度,对一首诗或词进行鉴赏可以从以下几个角度入手： 1

4、理解诗歌的词句。 正确理解词句是诗歌鉴赏的前提和基础。 贾岛题李凝幽居：闲居少林并，草径入荒原 2鉴赏诗歌的语言。 诗歌语言高度凝练，富有跳跃性，含义丰富，耐人寻味。鉴赏诗歌语言就是要理解它的表层和深层含义，它所传达的意境，它的表达效果。 杜甫漫成一首：沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。 虞世南蝉垂緌（rui2）饮清露，流响出疏桐。,3鉴赏诗歌的形象。 诗歌不是凭空抒情、言志，它总要借助一定的诗歌形象，这些形象可以是人，可以是景，也可以是物。饮酒：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”塑造了与肮脏官场决裂后回到农村过田园生活的诗人形象。,4鉴赏诗歌的内容和思想感情。 诗歌的内容和思

5、想感情一般不是平白直露的，而是含蓄的，有时甚至是隐晦曲折地加以表现的，鉴赏时需要借助于特定的意境才能把握。 赵师秀约客：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。,5鉴赏诗歌的表达技巧。 诗歌的表达技巧包括表达方式、表现手法、运用修辞、构思技巧等。 当然，诗歌鉴赏往往是多角度的综合鉴赏。如对“僧敲月下门”一句的鉴赏：这句诗写一个僧人在月夜敲门；“僧”点明来访者的身份，“月”不仅点明时间，而且给人朦胧、寂静、恬淡之感，“敲”是动作，使读者仿佛听到了静夜中“哒哒”的敲门声，暗示出了李凝的隐居生活，尤为人称道的是“敲”字，它以动写静，渲染出了月夜的寂静；整句诗流露出作者对隐居生

6、活的向往。,二、了解诗歌相关知识,诗歌的语言、形象、技巧、思想内容，只能结合具体的诗歌进行分析，我们所能准备的主要是了解诗歌的体裁和风格流派。 1相关知识 诗歌体裁 古体诗：四言、五言、六言、七言、杂言 诗 律诗：五言律诗、七言律诗 近体诗 古代诗歌 绝句：五言绝句、七言绝句 词：小令、中调、长调 曲：主要指元人散曲，包括套曲和小令,风格流派 两大传统：现实主义、浪漫主义 诗歌流派： 山水诗：以山川风物为诗歌内容，如谢灵运、王维的诗， 王维的山居秋暝：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。” 田园诗：以田园生活为诗歌内容，如陶渊明、孟

7、浩然、范成大， 孟浩然的过故人庄：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。” 边塞诗：以边塞军旅生活为诗歌内容，如高适、岑参、王昌龄的诗， 王昌龄的出塞：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”,送别诗：以临行送别为诗歌内容，如高适的别董大：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 咏史诗：以历史兴衰、前朝旧事、怀古讽今为诗歌内容，杜牧、李商隐写了许多，如李商隐的隋宫：“乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函？春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。” 咏物诗：借物抒怀言志的诗，如于谦的石灰吟:千

8、锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 虞世南的蝉:垂緌饮清露， 流响出疏桐。居高声自远， 非是藉秋风。(古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。清施补华岘佣说诗云：“同一咏蝉，虞世南居高声自远，非是藉秋风，是清华人语；骆宾王露重飞难进，风多响易沉，是患难人语；李商隐本以高难饱，徒劳恨费声，是牢骚人语。比兴不同如此。”,豪放派：词的思想内容不拘于传统的离愁别绪，反映较广阔的社会生活；词的形式不为规定的腔调、声律所束缚。苏轼、辛弃疾、岳飞都是豪放派词人，如 岳飞的满江红：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八

9、千路云和月。莫等闲，白了少年头。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。” 婉约派：词写得比较婉曲，比较含蓄，多以艳情为题材；严格遵守音律。柳永、李清照、姜夔、李煜、温庭筠、周邦彦等都是这一派作家，如 温庭筠的菩萨蛮：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉；弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”,作家风格：由于作家的生活经历、感情气质艺术修养等各不相同，因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的不同风格。下面是唐宋一些主要作家的风格： 李白清新飘逸；杜甫沉郁顿挫；白居易

10、明丽清纯；韩愈雄博奇险；杜牧峭健俊逸；李商隐绮丽缠绵； 陆游豪岩丰腴；姜夔清刚疏岩；温庭筠细实秀密；苏轼雄奇清俊，豪放婉约；辛弃疾雄浑雅健，激昂豪放；柳永清丽遒劲，婉转细密；周邦彦浑厚圆润，和婉明密；秦观清新倩丽，柔情婉约；王安石思深学博，爽健峭拔；李煜清新秀丽，深沉凄婉；李清照新巧清丽，婉约刻挚；黄庭坚深沉奇岖，挺拔瑰丽；,作品风格：下面这些词常常用来描述作品的风格：含蓄，直率；婉转，自然；雄奇，平淡；沉郁，风趣；隐约，明朗；繁丰，简练；刚健，柔婉；清新，绮丽；严密，疏放；深沉，平易；虚灵，朴实；高妙，浅俗；豪放，谨严。 意境意象 意象是诗歌中渗透了诗人感情的诗歌形象；意境是诗中意与境两个因

11、素的和谐统一，是诗人表达的思想感情和诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。意象的整合形成特定的意境，鉴赏诗歌就是要通过意象来理解诗歌的意境。如“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，通过月光、山鸟、春涧等意象描绘了春季夜晚山中的美好景色：月光皎洁，鸟鸣宛转，山林空寂。 我们有一些传统的审美习惯：望月思乡，登高怀远；见落花而伤春，闻蟋蟀而悲秋；杜鹃啼血，黄鹂欢鸣；见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉，等等。,一、植物类（比喻或象征） 芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花,古诗词中常见意象：,芳草,1、以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

12、,乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。,李煜：离恨恰如春草, 更行更远还生。,2、表现生生不息和希望 白居易：离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情,芭 蕉,李清照：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。,吴文英唐多令：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。,葛胜冲点绛唇：闲愁几许，梦逐芭蕉雨。,常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系。,梧桐,表示凄苦、寂寞、惆怅,白居易长恨歌：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。,李煜相见欢：寂寞梧桐，深院锁清秋。,温庭筠更漏子：梧桐树，三更雨，不道离情更苦，一叶叶，一声声，空阶滴到

13、明。,李清照声声慢：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得。,可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。,梅花,宋人陈亮梅花：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。,陆游卜算子：零落成泥碾作尘， 只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。,象征高洁、不屈不挠的品格。,王安石梅花： “遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。,松柏：象征孤直、顽强,李白赠书侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李

14、白写诗规劝他，希望他做一个正直的人,论语：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 刘禹锡：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。,柳 （1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。,（2）“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。 （3）“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。 “试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。,黍离,诗经黍离有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国

15、家昔盛今衰的痛惜伤感之情。 如许浑登洛阳古城：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？水声东去市朝变，山势北来宫殿高。鸦噪暮云归古堞，雁迷寒雨下空壕。可怜緱岭登仙子，犹自吹笙醉碧桃。”,桑榆,淮南子：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。” “桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。 如王勃滕王阁序：“东隅已逝，桑榆非晚。”,菊花象征 高洁、隐逸、脱俗 桃花象征 美女的容颜 牡丹象征 高贵、富贵 杨花象征 飘零、离散,二、动物类： 杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪 沙鸥、蟋蟀、鸣蝉 、 猿猴、燕、鱼,杜鹃：又名子规、杜宇等。中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位

16、退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦联系在一起。 李白诗云：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。” 秦观踏莎行：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”,李白蜀道难:又闻子规啼夜月，愁空山。 白居易琵琶行:杜鹃啼血猿哀鸣,李商隐锦瑟： 庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。,杜鹃啼叫声像是“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。,乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。,李商隐：于今腐草无萤火， 终古垂柳有暮鸦

17、。 秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。 马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。,鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使。,李商隐：蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。 李璟：青鸟不传云外信， 丁香空结雨中愁。,李清照：雁字回时，月满西楼。,青鸟，传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。,孤雁（孤鸿、断鸿）：表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。,孤雁 杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。 谁怜一片影，相失万重云？ 望尽似犹见，哀多如更闻。 野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。,蟋蟀：又名促织，表示惆怅。 作

18、为吟咏的对象，最早见于诗经豳风七月：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。” 描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来,古诗十九首：明月皎皎光，促织鸣东壁。,蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。,骆宾王在狱咏蝉 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？,虞世南蝉 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。,李商隐蝉 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。,咏蝉诗“三绝”,猿啼,杜甫：风急天高猿啸哀 白居易：其间旦暮闻何物？ 杜鹃啼血猿哀鸣。 郦

19、道元：巴东三峡巫峡长， 猿鸣三声泪沾裳。,表现凄厉、哀伤。,燕子 （1）、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如“落花人独立，微雨燕双飞。”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。,（2）、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。,（3） 春天的象征，表示喜庆。,杜甫: 自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。,杜甫绝句迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。,白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。,晏殊：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。,鹧鸪,鹧鸪的鸣

20、叫声似“行不得也哥哥”，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。 如辛弃疾菩萨蛮；“江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”,越中览古 李白 越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。,这首诗主要选取了哪些意象？渗入了诗人怎样的情感？这些意象是怎样表达情感的？ 选取的意象有：尽锦衣的战士、如花的宫女、宫殿、鹧鸪等。 抒发了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表达盛衰无常的感慨”） 前三句极写威武、胜利、荣华，最后一句只见破败荒凉。前后强烈的对比将昔盛今衰的感慨抒发得淋漓尽致。,三、器乐类： 羌笛（羌管、笛）、 胡笳、琵琶、戍角,羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常

21、提到，往往表示戍边思归。,王之涣: 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 李益夜上受降城闻笛 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 李白：谁家玉笛暗飞声， 散入东风满洛城。,胡笳的作用相同，李陵答苏武书有“胡笳动，牧马悲鸣”句。张孝祥六州歌头：“笳鼓动，遣人惊。” 陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛围，表现豪迈气概。汉宫春初自南郑来成都作：“羽箭雕弓，忆呼鹰故垒，截虎平川。吹笳暮归，野帐雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞舞，飞落蛮笺。”,有关音乐曲调 古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。

22、,关山月乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄从军行七首之二）,梅花落曲调名。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛）由梅花落的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。,后庭花即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧泊秦淮）,霓裳羽衣曲相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易长恨歌）,杨柳曲乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多

23、为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣凉州词）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白塞下曲六首其一） 行路难古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难”（李益从军北征）,四、自然类 白云、明月、水,浮云,往往与远行的游子相联系,有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人,李白送友人：浮云游子意，落日故人情。,王安石的登飞来峰： 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。,李白登金陵凤凰台 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。,李白：举头望明月，低头思故乡。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 杜甫：露从今夜白，月是故乡明。 苏轼：但愿人长久，千里共婵

24、娟。 赵嘏江流感旧 独上江楼思渺然，月光如水水如天。 同来望月人何处？风景依稀似旧年。,明月,1、见月怀人（望云思友），是古诗词常用的手法,杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。,十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？,李煜望江南： 闲梦远，南国正清秋。千里江山 寒色暮，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。,月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生不已的哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考，激发人们宏大的天问意识和人生喟叹。,2、“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前

25、的无奈表现得淋漓尽致。,春江花月夜 张若虚 春江潮水连海平， 海上明月共潮生。滟滟随波千万里， 何处春江无月明。江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？ 江月何年初照人？人生代代无穷已， 江月年年只相似。不知江月待何人， 但见长江送流水。,3、明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。,水,1、常常和绵绵的愁丝连在一起,李煜相见欢：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东 欧阳修踏莎行：离愁渐远渐无

26、穷，迢迢不断如春水。 秦观江城子便作春江都是泪，流不尽，许多愁。 戴叔伦三闾庙：沅湘流不尽，屈子怨何深？日暮秋风起，萧萧枫树林。,2、流水又象征着韶光飞逝，永不回头,李白：古来万事东流水,孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。,李煜：流水落花春去也，天上人间。,3、“水”的意象 因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。 如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”,五、送别场所,南浦、灞陵、长亭（借代）,南浦：水边送别的场所。,屈原九歌 河伯：与子交手兮东行，送美人兮南浦。 江淹别赋：春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。 范成大横塘：“南浦春来绿一川，石桥朱塔俩依然,古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。,长亭：是陆上的送别场所。,李白菩萨蛮： 何处是归程，长亭更短亭。,柳永雨霖铃： 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。,李叔同送别： 长亭外，古道边，芳草碧连天。,西楼,西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀