第2单元单元总结 二

1、1单元总结二纵横梳理细究深探视角高效训练一、秦汉政治制度的演进与创新时期中央体制地方体制选官体制秦朝首次建立君主于上、行政体制分权于下的体制在全国范围内推行郡县制, 用政治取代政治推行军功制度,以吏为师西汉首创在正式行政体制之外另设机构,以达到分权目的的体制由郡国并行到“推恩令”, 王国问题得到解决首创察举制,有利于人才选拔,但也存在一定问题二、汉武帝时期促进“大一统”形成的措施及影响类别措施及影响政治改革官制,加强。任用低级的官吏和侍从人员担任尚书令、侍中等职,共议军国大事,其中尚书令权力日重实行察举制,选拔人才,重视官吏的任用和考核,加强皇帝对地方官吏的控制颁布“推恩令”,逐步削弱王国势力

2、,使王国问题得以解决经济继续推行重农抑商政策,实行盐铁专卖等经济政策,打击私营工商业者思想“罢黜百家,独尊儒术”,尊崇儒学,提倡“大一统”思想,逐步确立儒学在中国传统文化中的主流地位三、古代中国经济的基本特点方面特点农业生产模式以铁犁牛耕为主要耕作方式,以男耕女织为主要生产模式,以小农户个体经营为主要经营方式,实行精耕细作土地制度地主土地所有制、小农土地所有制、国家土地所有制多种形式并存手工业官营手工业、私营手工业、家庭手工业多种经营模式并存,但以家庭手工业最为普遍工商业作为农业经济的补充而存在经济结构明朝中后期在农业经济发展的基础上,孕育出资本主义萌芽经济政策中国古代政府大多采取重农抑商政策

3、,在明清时期还采取“海禁”政策,限制了工商业和资本主义萌芽的发展四、汉代新儒学与先秦儒学的区别和联系区别(1)汉代新儒学增加了“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”等理论,神化,强调等级名分,符合君主和中央的需要(2)汉代新儒学吸收了刑名之学的思想,认识到礼乐刑政之间是相辅相成的关系,主张将仁政与法政结合起来,以德为主,以刑为辅(3)先秦儒学致力于理想化的政治秩序而批判;汉代新儒学承认现实、中央、国家统一的合理性,维护现实统治(4)先秦儒学属于显学,但未受到统治者重视;汉代新儒学独尊,成为社会的正统思想联系汉代新儒学继承了先秦儒学宣扬的“礼”“仁政”“民本”等思想;其根本目的是维护统治秩序,神

4、化,因此被历代统治者推崇,成为正统思想和中国传统文化主流一、分封制与郡县制的比较分封制郡县制划分标准与宗法制相联系,以血缘关系为基础在国家“大一统”的条件下按地域划分官吏权力王位、爵位世袭,拥有封地和相应的爵位官吏由皇帝和调动,不能世袭,官吏只有俸禄,无封地与中央的关系诸侯国有很强的地方独立性郡县是地方行政机构,绝对服从中央职责范围封地内有行,拥有土地管理权辖区内只行使行政管理权,无土地管理权历史作用容易发展为割据势力有利于中央的加强和国家的统一实质政治政治真题训练(2018海南单科,2)汉书云:“汉家承秦之制,并立郡县,主有专己之威,C臣无百年之柄。”这表明在西汉(A.分封制度退出历史舞台B

5、.宗法制度趋于瓦解C.郡县制有利于维护)。答案解析D.度未能建立解析汉初实行郡国并行制,分封制并未退出历史舞台,A项错误;春秋战国时期,宗法制度趋于瓦解,B项与材料时间不符,故错误;据材料“并立郡县,主有专己之威,臣无二、儒学独尊地位的确立对中国历史发展的深远影响对汉代政治有利于巩固中央的“大一统”局面,削弱和打击地方割据势力,稳定统治秩序对民族精神思想统一于儒学,儒学逐渐成为一种民族精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想对学术文化一方面,结束了各派学术思想平等竞争的局面,对学术思想的发展有钳制作用;另一方面,尊儒又提倡了文化教育,提高了知识分子在社会上的地位和作用对主流思想儒家思想

6、成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流思想真题训练(2018全国文综,42)阅读材料,完成下列要求。材料东汉史学家班固所撰汉书古今人表中的部分人物及相应等级根据材料并结合所学中国古代史知识,对上表的内容提出自己的看法,并予以说明。(要求:看法具体明确,说明须史论结合。)答案解析解析从表格中部分人物及相应等级来看,班固按照智慧、才能或者品格高低的标准将人划分上等、中等、下等三个等级,等级划分明显,说明作者推崇品德高尚和具有政治才能的人。结合中国古代史相关人物的思想主张或政治活动进行分析,并进行辩 证评价。回答时要史论结合,看法要具体明确。略上上(圣人)上中(仁人)上下

7、(智人)中上中中中下下上下中下下(愚人)尧、舜周文王孔子孟子屈原荀子子贡范蠡廉颇老子商鞅韩非齐桓公吕不韦荆轲秦始皇李斯陈胜宋襄公夏桀商纣微专题二汉初的封国制1.主要内容:汉封功臣,大者王,小者侯。就王而言,主要有二种:一是异姓王,一是同姓王。楚汉战争后期,汉高祖刘邦迫于形势需要,先后分封了七个异姓王。西汉建国后,与异姓王之间的矛盾很快暴露出来。高祖即位不久即相继剪灭六个异姓王,仅保留了一个势单力孤的长沙王吴芮。为确保刘氏的稳固,高祖曾与诸大臣杀白马盟誓,“非刘氏而王者,天下共击之”。刘氏王国的封立奠定了汉初郡国并行的地方行政格局。2.根源:汉初封国不仅在政治上独立行使职权,而且在经济上享有如下

8、四个方面的自主权。(1) 征收赋税。汉初诸侯王经济权力很大。他们在封国内可以征收汉廷规定的各种赋税。(2) 兴办工商业。诸侯王国疆域辽阔,物产丰富。汉初国家对地方兴办工商业几乎没有限制。 (3)铸币。汉初,听民自铸钱。这样便为诸侯王铸币提供了合法经营的权力。(4)征收工商税。诸侯王为扩大私藏府的收入,对工商贾人征收工商税。3.影响:汉初王国经济的发展促进了国家经济的恢复和发展。但由于国家在经济方面对诸侯王约束甚少,致使王国势力膨胀发展,文景时期出现了尾大不掉的局面,最后导致“七国之乱”。4.解决:伴随诸侯国经济的膨胀发展,一些诸侯王在政治上也“数不奉法”“自作法令”,甚至发动叛乱。汉文帝时,贾

9、谊提出“众建诸侯而少其力”的建议,其具体办法是,让诸侯王各分为若干国,使诸侯王的子孙依次分享封土,地尽为止,封土广大而子孙少的人,就虚建国号,待其子孙生后分封。公元前127年,朝臣主父偃汉武帝,建议令诸侯推私恩分封子弟为列侯,名义是上施德惠,实际上是剖分其国以削弱诸侯王的势力。同年春正月,武帝颁布“推恩令”。“推恩令”下达后,诸侯王的支庶多得以受封为列侯,不少王国也先后分为若干侯国。5.结果:封地大的王国被分成封地较小的侯国,这个过程直接导致了王国的缩小和直辖土地的扩大。这样,汉朝封国问题。不用贬斥诸侯王,就使得大的王国自己分崩离析了。在此之后,侯国辖地仅有数县,彻底解决了12 亮剑：高效训练

10、一、选择题(每小题5分,共60分)基础打磨1.(2019广东广州二模)秦朝规定了官方文书的表述标准,如“公室”“王室”称“县官”,“边塞”称“故塞”,“郡邦尉”称“郡尉”,“邦司马”称“郡司马”。这有利于()。B.儒家思想的传播 D.大一统思想的宣传DA.隶书的全面推广C.边患的解决答案解析解析“规定了官方文书的表述标准”属于文化统一的范畴,故选D项;“公室”“王室”称“县官”,“边塞”称“故塞”没有涉及字体的变化,排除A项;“秦朝规定了官方文书的表述标准”不属于儒家文化,排除B项;“边塞”称“故塞”不是解决边境问题的措施,排除C项。2.(2019山东聊城二模)“秦兼天下,建皇帝之号,立百官之

11、职,不师古,始罢侯置守。太尉主五兵,丞相总百官,又置御史大夫以贰于相。设郡守、郡尉、县令等以统地方。”材料主要表明秦朝()。CA.等级制度日趋固化B.监察体制正式形成D.郡国并行体制终结C.创立政治体制答案解析解析依据题干“太尉主五兵,丞相总百官,又置御史大夫以贰于相。设郡守、郡尉、县令等以统地方”并结合所学知识可知,秦朝君主中央制度已经建立,取代了以前的政治,政治体制建立,故选C项;材料不能体现等级制度日趋固化,排除A项;题干没有体现监察制度的相关信息,排除B项;郡国并行制出现于西汉,排除D项。3.(2019安徽黄山二模)汉赋蓝赋记载:“余就医偃师,道经陈留。此境人皆B以种蓝染绀(织物染料作

12、物)为业,蓝田弥望,黍稷不植。”据此可推断汉代()。A.农业地位的下降C.商品经济的发达B.民间纺织业渐成规模D.农业专业化现象开始出现答案解析解析材料“此境人皆以种蓝染绀(织物染料作物)为业”,说明汉代民间纺织业有一定规模,故选B项;中国古代农业以粮食种植为主,这一地区手工业发展,不种植粮食,不能说明农业地位下降,排除A项;“发达”的说法不准确,可以说此时商品经济有一定程度的发展,排除C项;D项中“开始”说法错误,排除D项。4.(2019湖南株洲二模)郭沫若说:“自汉武以后,名虽尊儒,然以帝王之利便为本位以解释儒书,以官家解释为楷模而禁人自由思索儒家的精神,透过后代注疏的凸凹镜后已是变歪了的

13、。”他意在强调(A)。A. 儒学成为B. 儒学日益统治的工具,禁锢人的思想答案解析C. 儒学精神被歪曲,退出历史舞台D. 汉代儒学主要为皇帝一家服务解析由材料“以帝王之利便为本位以解释儒书,以官家解释为楷模而禁人自由思索儒家的精神,透过后代注疏的凸凹镜后已是变歪了的”,可知汉代董仲舒改造后的儒学是从维护统治的目的进行阐释的,因而董仲舒的新儒学成为统治的统治的正工具,故选A项;儒学日益是在明清时期,排除B项;汉武帝时儒学成为统思想,没有退出历史舞台,排除C项;汉代儒学作为统治的正统思想,是中国传统文化的主流思想,因而不只为皇帝一家服务,对整个社会具有影响力,排除D项。5.(2019重庆二模)仓颉

14、篇是秦朝人编写的识字学书的范本,在汉代广为流传。西汉后期,社会上出现了“仓颉多古字,俗师失其读”的局面,甚至专门派人讲解传授。这是由于(B)。A.更替造成文化中断B. 隶书在社会上普遍使用C. 文字教育普及程度有限D. 书法艺术追求个性审美答案解析篆已是“古字”,故民间不识,排除C项;魏晋时期书法艺术追求个性审美,排除D项。能力拔高6.(2019湖北武汉五月调研)史记封禅书曾记载“自古受命帝王,曷尝不封禅”,并从五帝之舜的封禅开始叙说。沿袭至秦汉之时,封禅逐渐成为帝王们的盛世大典。在泰山封禅升天,能否与鬼神相通是封禅是否成功的一个重要信号。古代帝王封禅的主要A目的是()。A. 证明王权的B.

15、强化以农立国的治国理念C.宣扬“天人合一”思想D.确立道家学说的统治地位答案解析解析据“从五帝之舜的封禅开始叙说。沿袭至秦汉之时,封禅逐渐成为帝王们的盛世大典”可得出帝王通过这种方法来确认自己权力的和神圣性,故选A项;“自古受命帝王,曷尝不封禅”与农业没有直接关系,排除B项;“在泰山封禅升天,能否与鬼神相通是封禅是否成功的一个重要信号”体现王权的神秘性,这是为了巩固统治,不是为了宣扬“天人合一”思想,排除C项;“自古受命帝王,曷尝不封禅”,从时间上看,封禅远比道家出现的时间早,排除D项。7.(2019湖北八市高三3月联考)下表反映了秦汉时期山东部分地区郡县设置情答案解析B况,对下表所反映的情况

16、的合理解释是()。秦汉时期山东部分地区郡县设置情况表A. 姬姓是西周时期分封的主体B. 秦汉郡县往往沿袭先秦古国国名C.兼并战争严重破坏了先秦文明D.以郡统县的传统发端于秦汉时期解析从表中内容看,先秦时代,山东地区封国林立,春秋战国时期,这些古国被一一消灭,而后继朝代的郡县名称却多以这些古国名为名,故选 B项;材料中只有鲁国是姬姓封国,不能说明姬姓是西周时期分封的主体,排除A项;兼并战争严重破坏了先秦文明不符合材料主旨,排除C项;以郡统县形成于春秋战国时期,盛行于秦汉,排除 D项。古国始封国都今地存灭始置州郡县时期莒少昊后嬴姓国,周武王封之于莒莒县历夏商、周武王又封之于莒,战国时灭于楚秦因置(

17、莒)县薛黄帝十二世孙奚仲为夏车正,禹封为侯滕州市东薛城历夏商西周,至战国灭于齐秦因置郡,西汉废郡为县鲁周武王封弟周公旦于曲阜曲阜市历西周春秋,至战国为楚所灭西汉置县属鲁国,西晋始置郡单有虞氏舜帝师所封单县春秋时为鲁单父邑西汉因置单父县8.(2019山东济宁二模)汉代中央政府设有专门管理官民的机构。据廿二史札记记载,汉代“无忌讳”,而“帝受之,不加谴怒,且叹赏之,可谓圣德矣”,东方朔、主父偃、严安等人因“言世务”,被简拔为。材料表明汉D代()。的政治风气还没有形成A.君主B. 自下而上察举选官的方式已被改变C. 儒家思想成为传统文化的主流思想答案解析D.官民可通过参与国家政治生活解析根据材料“汉

18、代无忌讳,而帝受之,不加谴怒,且叹赏之,可谓圣德矣”,可知官民可以参政且受到重视,故选D项;君主在秦朝就已经确立,排除A项;简拔指的是不拘一格挑选人才,多用来赞美明君英主慧眼识珠,材料不能体现察举制已被改变,排除B项;题干未体现儒家思想的地位,排除C项。9.(2019银川二模)秦汉时期,粮食生产是农民的主要的农业经营方式,此外还有桑麻纺织业、家畜饲养和园艺种植等副业。以上多种经营的收入,也仅占农家生产总收入的40%。这表明小农经济(A.是不完全的自给自足经营B.农产品商品化程度较低C.是一种脆弱的经济结构)。A答案解析D.是国家的统治基础解析通过材料可以看出,小农经济下多种经营的收入只占总收入

19、的40%,说明其他收入还占很大的比例,也就是说小农经济并没有完全实现自给自足,故选A项;由材料信息无法看出农产品商品化的程度,排除B项;材料信息体现不出小农经济的脆弱性,排除C项;材料主旨不是强调小农经济是国家的统治基础,排除D项。10.(2019福建莆田二模)西汉惠帝“复弛商贾之律”,鼓励盐铁民间生产。东汉和帝下诏“罢盐铁之禁,纵民煮铸,入税县官如故事”,终东汉之世,一直允许私人生产和销售盐铁。这反映出汉代(A. 逐步放弃抑商政策B. 通过行政手段促进工商业发展C.盐铁专卖制度D.工商业者地位得到根本性转变)。B答案解析解析根据材料中汉和帝私人煮盐、铸铁的禁令以后, “终东汉之世,一直允许私

20、人生产和销售盐铁”可知政府通过行政手段促进工商业发展,故选B项;汉代实行重农抑商政策,排除A项;汉代盐铁专卖制度符合史实,排除。不符合史实,排除C项;D项表述过于绝对,且不11.(2019广东汕头二模)东汉史官班固认为长安的山河天险孕育了秦朝的,西汉建都长安只是权宜之计,而东汉都城洛阳是周公“制礼作乐”的地方,是天下的中心,定都于此接续了正统,迎来了太平盛世。班固论证东汉的依据反映出()。与地理环境密切相关BA.秦朝B. 东汉延续了西汉的主流思想C. 都城选址不当导致了西汉D. 东汉恢复了西周的礼乐制度答案解析解析材料“东汉都城洛阳是周公制礼作乐的地方,是天下的中心,定都于此接续了正统”体现的

21、是东汉延续了董仲舒新儒学的主张,故选B项;秦的与地理环境无关,排除A项;西汉是阶级矛盾激化的结果,排除C项;东汉恢复了西周的礼乐制度的说法不符合史实,排除D项。12.(2019云南昆明二模)春秋战国时期,许多常用字在逐步简化,产生了隶书,而且隶书已经遍及楚、诸大国,使用范围也十分广泛,包括法律的抄写、殉葬遗册、盟誓载书等,甚至有的私人也以隶书为之。但秦始皇以小篆为法定文A字。此做法()。A.违背了文字发展趋向C.使小篆取代了隶书B.阻碍了文化的交流D.不具有历史必要性答案解析解析通过题干可知,春秋战国时期的隶书属于比较简化的字体,其流行地区及使用范围也比较广泛,这符合文字的发展趋势,但秦朝统一

22、之后,推行“书同文”,认定“小篆为法定文字”,这样就不符合文字“简化”的发展趋势,故选A项;秦始皇把小篆定为法定文字,并没有妨碍文化的交流与传播,反而促进了文化的交流与传播,排除B项;虽然秦始皇把小篆定为法定文字,但没有使隶书这种字体消亡,相反,在汉代,隶书成为流行的字体,排除C项;秦始皇推行“书同文”,便利了文化的交流与传播,有积极作用,排除D项。二、非选择题(共40分)思维拓展13.(25分)董仲舒的教化思想,深刻影响着古代政治与文化的走向。阅读材料,完成下列要求。材料一性比于禾,善比于米;米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也性者,天质之朴也;善者,王教之化也。无其质,则

23、王教不能化;无其王教,则质朴不能善。质而不以善性,其名不正,故不受也。摘编自董仲舒春秋繁露材料二古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。立太学以教于国,设庠序以化于邑,渐民以仁,摩民以谊(义),节民以礼。故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。摘编自班固汉书董仲舒传(1) 据材料一,概括董仲舒的观点,并结合所学知识指出其时代背景。(8分)(2) 据材料二并结合所学知识,指出董仲舒教化思想的内容及实施教化的措施。(9分)(3) 综合上述材料并结合所学知识,说明董仲舒教化思想的影响。(8分)解析第(1)问第小问,据材料一“善出性中”得出性是善的载体,据材料一“而性未可全为善也”得出性

24、非全善,据材料一“无其王教,则质朴不能善”得出重视教化;第小问,董仲舒生活在汉武帝时期,为维护大一统局面,董仲舒对儒家思想加以改造创新。第(2)问第小问结合所学知识可知是“三纲五常”;第小问,据材料二“立太学以教于国,设庠序以化于邑”得出在中央设太学,在地方设郡国学,结合所学知识和材料二 “渐民以仁,摩民以谊(义),节民以礼”得出将儒家经典作为教科书,重用儒生。第(3)问,从积极方面和消极方面辩证分析说明。答案解析答案(1)观点:性是善的载体;性非全善;重视教化。(4分)时代背景:大一统局面的出现。(4分) (2)内容:“三纲五常”。(3分)措施:在中央设太学;在地方设郡国学;将儒家经典作为教

25、科书;重用儒生。(6分)(3)影响:发展了先秦儒学;稳定了发展。(8分)统治秩序;建立了良好的社会风尚;禁锢了人性14.(2019山东新泰一中月考)(15分)阅读材料,完成下列要求。材料嬴政建立统一国家后,把战国时期逐步产生发展起来的中央制度系统化、完善化,并推行于全国。这一制度主要由三个环节构成。一是建立国家元首制度,称“皇帝”。皇帝拥有至高无上的权力,从中央到地方的主要官吏,都由皇帝直接皇帝的律令和意志办事。二是成立中央政府机构,即三公九卿制,就是,都按照,以协助皇帝领导全国事务。三公九卿制为政治,职事人员各有职分、等级、俸禄,公私分明,政绩有“考课”,讲效率,有升迁,体制划一,组织完善。

26、三是建立地方行政制度,即郡县两级制度。郡县的主要官吏由皇帝制的实行开创了此后两千年间历代升迁,地方之间没有战乱、兼并之事。此统治的基本模式。摘编自、张传玺等文明史解读材料,提炼出一个观点,并结合中国古代史的相关知识,加以论述。(要求:写出观点,观点合理、明确,史论结合。)解析材料强调秦朝创建的主义中央制度为后世所沿用,可从制度产生的背景、制度的演变趋势和制度的影响等角度来提炼观点。以制度的演变趋势为例,主义中央制度的演变趋势是和中央不断加强,论述过程中分朝代按“史实+结论”的方式进行论述即可,最后总结。答案示例一观点:中央制度是历史发展的产物。(3分)论述:战国时期,经济的发展、新兴地主阶级力量的增长、局部统一的出现,为中央制度的形成创