人教版高二语文选修先秦诸子选读论语翻译

1、人教版高二语文选修先秦诸子选读论语翻译 有教无类原文与译文 1 【原文】子曰：“有教无类。” 【译文】孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。” 2 【原文】子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 【译文】孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。” 3 【原文】子路问：“闻斯行诸 (1) ？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之。 赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人 (2) ，故退之。”

2、 【注释】 (1) 诸：“之乎”二字的合音。 (2) 兼人：好勇过人。 【译文】子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”公西华说：“仲由问听到了就行动起来吗？你回答说有父兄健在，冉求问听到了就行动起来吗？你回答听到了就行动起来。 我被弄糊涂了，敢再问个明白。”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。” 4 【原文】子张问曰：“令尹子文 (1) 三仕为令尹，无喜色；三已 (2) 之，无愠色。 旧令尹之政，必以告新令尹。 何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“。 焉

3、得仁？”“崔子 (3) 弑 (4) 齐君 (5) ，陈子文 (6) 有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：犹吾大夫崔子也。 违之。 之一邦，则又曰：犹吾大夫崔子也。 违之，何如？子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“，焉得仁？” 【注释】 (1) 令尹子文：令尹，楚国的官名，相当于宰相。 子文是楚国的著名宰相。 (2) 三已：三，指多次。 已，罢免。 (3) 崔文：齐国大夫崔杼（音zh）曾杀死齐庄公，在当时引起极大反应。 (4) 弑：地位在下的人杀了地位在上的人。 (5) 齐君：即指被崔杼所杀的齐庄公。 (6) 陈文子：陈国的大夫，名须无。 【译文】子张问孔子说：“令尹子文几次做楚国宰相，没有显

4、出高兴的样子，几次被免职，也没有显出怨恨的样了。 （他每一次被免职）一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相。 你看这个人怎么样？”孔子说：“可算得是忠了。”子张问：“算得上仁了吗？”孔子说：“不知道。 这怎么能算得仁呢？”（子张又问：）“崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子家有四十匹马，都舍弃不要了，离开了齐国，到了另一个国家，他说，这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多，就离开了。 到了另一个国家，又说，这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多，又离开了。 这个人你看怎么样？”孔子说：“可算得上清高了。”子张说：“可说是仁了吗？”孔子说：“不知道。 这怎么能算得仁呢？” 5 【原文】子曰：“不

5、愤 (1) 不启，不悱 (2) 不发。 举一隅 (3) 不以三隅反，则不复也。” 【注释】 (1) 愤：苦思冥想而仍然领会不了的样子。 (2) 悱：音fi，想说又不能明确说出来的样子。 (3) 隅：音y，角落。 【译文】孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。 教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。” 6 【原文】子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 【译文】孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。” 7 【原文】子曰：“学而不

6、思则罔 (1) ，思而不学则殆 (2) 。” 【注释】 (1) 罔：迷惑、糊涂。 (2) 殆；疑惑、危险。 【译文】孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。 “ 8 【原文】子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。” 【译文】孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。” 9 【原文】子贡曰：“贫而无谄 (1) ，富而无骄，何如 (2) ？”子曰：“可也。 未若贫而乐 (3) ，富而好礼者也。”子贡曰：诗云，如切如磋！如琢如磨 (4) ，其斯之谓与？”子曰：“赐 (5) 也！始可与言诗已矣，告诸往而知来者 (6)

7、。” 【注释】 (1) 谄：音chn，意为巴结、奉承。 (2) 何如：论语书中的“何如”，都可以译为“怎么样”。 (3) 贫而乐：一本作“贫而乐道”。 (4) 如切如磋，如琢如磨：此二句见诗经卫风淇澳。 有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。 (5) 赐：子贡名，孔子对学生都称其名。 (6) 告诸往而知来者：诸，同之；往，过去的事情；来，未来的事情。 【译文】子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。 但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人

8、。”子贡说：“诗上说，要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论诗了。” 10 【原文】子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。 (1) 何谓也？”子曰：“绘事后素 (2) 。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也 (3) ，始可与言诗已矣。” 【注释】 (1) 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮：前两句见诗经卫风硕人篇。 倩，音 qin，笑得好看。 兮，语助词，相当于“啊”。 盼：眼睛黑白分明。 绚，有文采。 (2) 绘事后素：绘，画。 素，白底。 (3) 起予者商也：起，启发。 予，我，孔子自指。 商，子夏名商。 【译文