请问元代有什么名人请写出他们的事迹和名言谢谢

1、请问元代有什么名人请写出他们的事迹和名言谢谢 关汉卿（约1220年1300年），元代杂剧作家。 是中国古代戏曲创作的代表人物。 号已斋（一作一斋）、己斋叟。 汉族，大都人（今河北安国），大约生于金代末年（约公元1220年前后），卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后）。 与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。 有关关汉卿生平的资料缺乏，只能从零星的记载中窥见其大略。 据元代后期戏曲家钟嗣成录鬼簿的记载，“关汉卿，大都人，太医院尹，号已斋叟”，“太医院尹”别本录鬼簿作“太医院户”。 查金史或元史均未见“太医院尹”的官名，而“医户”却是元代户籍之一，属太医院管

2、辖。 因此，关汉卿很可能是属元代太医院的一个医生。 拜月亭中，他有一段临床诊病的描写，宛若医人声口，可以作为助证。 元末朱经青楼集序载：“我皇元初并海宇，而金之遗民若杜散人、白兰谷、关已斋辈，皆不屑仕进，乃嘲弄风月，流连光景。”杜散人即杜善夫，是由金入元的作家，白兰谷即白朴，金亡(1234)时才8岁，估计关汉卿的年代同他们接近，也是由金入元的作家，关汉卿今存大德歌10首，“大德”是元成宗的年号 (12971307)，上距金亡已70年左右。 由此可以推断出关汉卿约卒于元成宗大德元年(1297)以后，他的生年，估计在1220年左右。 录鬼薄作者钟嗣成称关汉卿为“前辈已死名公”，说“余生也晚，不得预

3、几席之末”。 录鬼簿成书于1330年，故将关汉卿卒年定在1300年左右，当去事实不远。 南宋灭亡(1279)之后，关汉卿曾到过当时南方戏曲演出的中心杭州，写有南吕一枝花杭州景套曲（中有“大元朝新附国，亡宋家旧华夷”句）。 还曾到过扬州，写曲赠朱帘秀，有“十里扬州风物妍，出落着神仙”句。 关汉卿是一位熟悉勾栏伎艺的戏曲家，析津志说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。 明代臧晋叔元曲选序说他“躬践排场，面敷粉墨。 以为我家生活，偶倡优而不辞”。 关汉卿在元代前期杂剧界是领袖人物，玉京书会里最著名的书会才人。 据录鬼簿、青楼集、南村辍耕录记载，他和杂剧作家杨显之、梁进之、费君祥

4、，散曲作家王和卿以及著名女演员朱帘秀等均有交往，和杨显之、王和卿更见亲密。 马致远，汉族，大都（今北京）人，另据考证，马致远是河北省东光县马祠堂村人，东光县志和东光马氏族谱都有记载。 马致远以字“千里”，晚年号“东篱”，以示效陶渊明之志。 他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（13211324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。 另外，叫马致远的著名人物还有西安交通大学马致远教授等。 马致远(1251?-1321)，青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任江浙行省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。

5、 马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。 从他的散曲作品中，约略可以知道，他年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负，但一直没能实现，在经过了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的耻辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。 马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“四大家”之一。 马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。 他的作品见于着录的有15种，今存汉宫秋、荐福碑、岳阳楼、青衫泪、陈抟高卧、任风子6种，另有黄粱梦，是他和几位艺人合作的。

6、 以汉宫秋最著名。 散曲有东篱乐府。 小令天净沙秋思脍炙人口，匠心独运,自然天成,丝毫不见雕琢痕迹,被誉为“秋思之祖”,已被载入初一课本。 有名家评语：“一切景语皆情语。” 郭守敬(1231-1316)，中国元朝的天文学家、数学家、水利专家和仪器制造专家。 字若思，汉族，顺德邢台（今河北邢台）人。 生于元太宗三年，卒于元仁宗延佑二年。 郭守敬曾担任都水监，负责修治元大都至通州的运河。 1276年郭守敬修订新历法，经4年时间制订出授时历，通行360多年。 是当时世界上最先进的一种历法。 1981年，为纪念郭守敬诞辰750周年，国际天文学会以他的名字为月球上的一座环形山命名。 郭守敬幼承祖父郭荣家

7、学，攻研天文、算学、水利。 至元十三年(公元1276年)元世祖忽必烈攻下南宋首都临安，在统一前夕，命令制订新历法，由张文谦等主持成立新的治历机构太史局。 太史局由王恂负责，郭守敬辅助。 在学术上则王恂主推算，郭主制仪和观测。 至元十五年（或十六年），太史局改称太史院，王恂任太史令，郭守敬为同知太史院事，建立天文台。 当时，有杨恭懿等来参予共事。 经过四年努力，终于在至元十七年编出新历，经忽必烈定名为授时历。 授时历是中国古代一部很精良的历法。 王恂、郭守敬等人曾研究分析汉代以来的四十多家历法，吸取各历之长，力主制历应“明历之理”（王恂）和“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”（郭守敬），采取理

8、论与实践相结合的科学态度，取得许多重要成就。 郭守敬和王恂、许衡等人，共同编制出我国古代最先进、施行最久的历法授时历。 为了编历，他创制和改进了简仪、高表、候极仪、浑天象、仰仪、立运仪、景符、窥几等十几件天文仪器仪表；还在全国各地设立二十七个观测站，进行了大规模的“四海测量”，测出的北极出地高度平均误差只有0.35；新测二十八宿距度，平均误差还不到5；测定了黄赤交角新值，误差仅1多；取回归年长度为365.2425日，与现今通行的公历值完全一致。 郭守敬编撰的天文历法著作有推步、立成、历议拟稿、仪象法式、上中下三历注式和修历源流等十四种，共105卷。 为纪念郭守敬的功绩，人们将月球背面的一环形山

9、命名为“郭守敬环形山”，将小行星xx命名为“郭守敬小行星”。 郭守敬为修历而设计和监制的新仪器有：简仪、高表、候极仪、浑天象、玲珑仪、仰仪、立运仪、证理仪、景符、窥几、日月食仪以及星晷定时仪12种（史书记载称13种，有的研究者认为末一种或为星晷与定时仪两种）。 在大都（今北京），郭守敬通过三年半约二百次的晷影测量，定出至元十四年到十七年的冬至时刻。 他又结合历史上的可靠资料加以归算，得出一回归年的长度为365.2425日。 这个值同现今世界上通用的公历值一样。 中国古历自西汉刘歆作三统历以来，一直利用上元积年和日法进行计算。 唐、宋时，曹士等试作改变。 授时历则完全废除了上元积年，采用至元十七年的冬至时刻作为计算的出发点，以至元十八年为“元”，即开始之年。 所用的数据，个位数以下一律以100为进位