1979年以来的国家统一大业.ppt

1、,1842南京条约,1860北京条约,1898展拓香港界址专条 租期99年,新 界,香港岛,九龙,但悲不见九州同,一个历史问题？,但悲不见九州同,1553年，葡萄牙人借晾晒被水浸湿的货物为由，进入澳门，并贿赂官员开始在澳门长期居留。 1887年3月26日，葡萄牙政府与清政府签定中葡友好通商条约，正式强占了澳门地区。,又一个历史问题？,乡 愁（1971年台北）,余光中,“小时候，乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头，新娘在那头。 后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头，母亲在里头。 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头，大陆在那头”。,还

2、有一个历史问题？,但悲不见九州同,一、陈述已知,建构知识结构,迄今为止的历史，是用什么方式解决这些问题的？问题解决过程中发生过哪些事件？ 香港走失问题 澳门走失问题 台湾分离问题,一、陈述已知，建构已有的知识结构,一国两制的构想与实践,1.20世纪80年代初，一国两制构想的成型,2.一国两制构想在港澳问题上的成功运用 （1997年香港回归 1999年澳门回归）,3.一国两制构想在台湾问题上的努力 （1）1987年两岸隔绝状态被打破 （2） 20世纪90年代政治领域的交流 （1992“九二共识”、2005“连胡会”） （3）20世纪90年代以来经济文化领域的交流,统一大业推动中华民族的复兴,检测

3、一下，我们是否真的知道了,（1）“几个小时前我还是皇家警察，但现在我已是一名堂堂正正的香港警察了。”该警察说这句话的背景是 A邓小平提出“一国两制” B中英签署关于香港问题的联合声明 C中华人民共和国香港特别行政区基本法的颁布 D中华人民共和国香港特别行政区成立 （2）2007年美国中华会馆主席张自豪说：“1997年有30万港人移民出外，但在这十年间，回流香港的人潮又高达30万，即是说当年外流的港人在十年当中陆续回港。”出现这种变化的最主要因素是 A港人治港、高度自治 B“一国两制”的保障 C经济全球化的深入 D投资环境的好转,1997年香港回归，一国两制的构想 首先在香港问题上得到成功运用,

4、检测一下，我们是否真的知道了,（3）阐释区旗的含义（从紫荆花、白莲花、五星的图案出发）,1997年7月1日和1999年12月20日，在香港和澳门的土地上，国旗先后升起，中国人民解放军先后进驻主权象征 “一国两制”成功运用,（4）看一段视屏，最能够说明“结束外国占领的历史”的信息是什么？中英之间的香港问题实质上是什么问题？,（5）邓小平说“香港问题为什么能谈成呢？主要是我们这个 国家这几年发展起来了，我们是讲信用的，中英双方努力了， 还由于。可以填补省略号的表述应该是？,检测一下，我们是否真的知道了,（6）释读图片：下列图片与什么历史问题的解决过程有关？将这些图片分为两类，并且说明理由.,图一,

5、图二,图三,图四,二、讲历史，阐释概念,【纪事本末台湾上】 1、1949至1979年的台海局势大事记 据30年局势变化，所谓的“台湾问题”的含义是什么（提示：可以遵循文本格局，从问题由来、问题解决的历史机遇、台海两岸的政治态度、问题实质等方面逐层探讨） 2、1978年以来邓小平谈话录 据1978年到1984年的中共高层言论，围绕“一国两制”说明这一构想的形成过程，尝试概念表述（内涵与价值）。,70年代末邓小平还没有明确“和平统一、一国两制”的提法，但基本思想已较清楚，较完整；80年代初“一国两制” 有了具体内容和完整表述，并成为统一大业的国策 ；1984年政府工作报告以官方形式、法律文献的效果

6、正式使用。,“中华人民共和国”是“一国”的唯一含义，是主权所在核心所在，不能两种表述。一国两制有宪法和法律保证，乃创造性智慧,二、讲历史，阐述认识,【纪事本末港澳】1.中英香港问题谈判大事记 推断老师何以要回顾中英谈判的历程？中英最终签署联合声明说明了什么？,实现祖国完全统一，是民族复兴的重要标志，因而是中华民族复兴的重要内容和基本任务，没有国家的完全统一，就没有完全意义上的民族复兴；实现祖国完全统一也是中华民族的爱国主义传统，因为爱国主义是中华民族的精神支柱，是现代化历史进程的动力；实现祖国完全统一是为民族复兴创设一个良好的国内和平环境。台湾问题的纠结正在这里,历史是由细节构成的；谈判是一个

7、艰难而复杂的利益平衡历程，是政治智慧的较量 ，也是国家实力和主权意识的表达。,2.港澳回归和香港回归十年后 在合作分享中地说说祖国统一对于中华民族复兴的历史意义（从港澳回归意义出发,二、讲历史，阐述认识（独立地提出不同看法）,【纪事本末台湾下】 1987年以后的台海局势 据海峡两岸关系大事记，概括两岸关系发展的领域及其标志性事件；“一国两制”首先是一个政治命题，是针对台湾问题提出的，有人认为：在“一个中国”的语境里，台湾远没有触及政治底线。是这样吗？我们的纠结在哪里？,九二共识和政党领袖访问大陆是政治领域的重大进展， 经济文化领域的交流持续进行，日益密切，经贸往来互利互补。 否认九二共识、台独

8、隐患犹在； “一个中国、各自表述”几乎是蒋介石时代的原地踏步； 2008年以后也只是暂时消除了分离独立的可能性。 历史问题的解决考验新的政治智慧。,面对历史的A面与B面 感受我们的喜与忧,检测一下，我们是否真的知道了,（7）台湾诗人余光中的乡愁吟道：“乡愁是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”为早日结束两岸分离局面，实现祖国统一，邓小平提出了“一国两制”的伟大构想。下列哪份文件阐述了这一构想？ A.1978年十一届三中全会决议B.1979年告台湾同胞书 C.1981年 关于台湾回归祖国，实现和平统一的方针政策 D.1984年全国人大六届二次会议的政府工作报告 （8）“一国两制”是在一个中国

9、的原则下，祖国大陆和台港澳实行不同的社会制度。其思想精髓是 A解放思想 B实事求是 C区域自治 D祖国统一 （9）当2000年用“遍插茱萸少一人”指代时，这“一人”指 A.台湾 B.香港 C.澳门 D.钓鱼岛 （10）看一段视频，对2007年的这段视频信息解读最恰当的是 A.台湾人民热烈欢迎一国两制 B.台湾民众普遍认可一国两制 C.一国两制已经被台湾人民知晓 D.香港实践认可了一国两制,三、在历史里读历史（读出时代感）,【纪事本末领导人的辛亥革命周年纪】 1981年辛亥革命七十周年，胡耀邦：实现和平统一，举行国共两党对等谈判，实行第三次合作，共同完成祖国统一大业。1991年辛亥革命八十周年，

10、杨尚昆：“和平统一、一国两制”是解决祖国统一问题的根本大计。在纪念辛亥革命八十周年的时候，我们为祖国的统一事业未能完全实现而深感不安。 2001年辛亥革命九十周年，江泽民：要在“一个中国”原则的基础上与台湾各个党派人士进行两岸对话和谈判，力推两岸交流。 2011年辛亥革命一百周年，胡锦涛：以和平方式实现统一，要促进两岸同胞密切交流合作，共享两岸关系和平发展成果，增强休戚与共的民族认同，终结两岸对立，抚平历史创伤，共同为实现中华民族伟大复兴而努力。,从1981到2011中共高层始终如一的对台政策是什么？ 借辛亥革命周年纪，其对台政策的不同发展在哪里？,三、在历史里读历史（读出时代感）,在我们热切

11、期盼时：台湾为何对辛亥百年冷冷淡淡? 今年是辛亥百年，又是民國百年，但台灣的國民黨卻把重點放在民國百年上，很少去碰辛亥百年。這點其實很容易理解。談辛亥百年，整個語境乃是近百年中國的革命大環境，它以全中國為場景，台灣只是很小的一部分，談辛亥百年談到最後必然離不開中國的國家統一，而這乃是國民黨一向在閃避的問題。近年來的台灣，那種偏安心態日益增強 香港明报2011年10月12日,台湾的所谓“中华民国”处于历史的延续和断裂的矛盾之中， 能否以“终结两岸对立，抚平历史创伤”为题，在历史的延续 思路里写一自己的“辛亥革命110周年纪”的小短文，让“一国两制”的最初构想成功运用？,面对历史的A面与B面 感受我们的喜与忧,四、在诗歌里读历史（读出历史的喜与悲）,望大陆(1962年)于右任 葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭！ 葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘！ 天苍苍，野茫茫；山之上，有国殇！,2008年10月9日,余光中在南京进行的一次演讲中为乡愁 非正式地续加了一个第五段 “小时候，乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头，新娘在那头。 后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头，母亲在里头。 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头，大陆在那头”。 未来，乡