第五单元第16课秦 腔.ppt

1、第16课秦腔,诗海探珠,写作素材积累,知能优化演练,基础自主学案,课堂互动探究,美文佳作欣赏,第16课秦腔,乡村四月 翁卷 绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟， 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 【注】翁卷：字续古，一字灵舒，温州乐清(今属浙江)人，南宋诗人，与赵师秀、徐照、徐玑并称“永嘉四灵”。其诗大多讲求技巧，诗风清苦。白满川：指稻田里的水色映着天光。川，平地。才了：才料理完。,【赏析】这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象。前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人：画面上主要突出在水田插秧的农民形象，由此，衬托出“乡村四月”劳动的紧

2、张、繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。 【思考】这首诗主要运用了什么描写手法？请结合诗句加以分析。 【提示】画线部分为思考答案。,基础自主学案,三、词语辨析 (1)做客作客 做客：拜访别人，自己是客人。 作客：寄居在别处。 例：孩子们第一次到北京_，兴高采烈。虽然夏令营已闭营多日，但孩子们仍沉浸在喜悦之中。 他大学毕业后去了海外，后来一直_加拿大，将近二十年了，我和他没见过一面。,做客,作客,(2)震憾震动 震撼：震动，摇动，多用在抽象的事物上。 震动：受到外力影响而颤动。 例：一部着眼于指导法官审判的司法解释，竟然引起如此大的社会_，司法机关可能始料未及。 这场演唱会无论从演员、舞台

3、、布景、灯光、音乐等各方面，都可以说是一场绝对_视,震动,震撼,四、词语释义 惟妙惟肖： _ 天籁： _ 落草：_ 揪心裂肠：_,描写或模仿得非常逼真。肖，相似。,指自然界的风声、水声、鸟声等音响的统称。籁，从洞孔发出的声音。,a.婴儿出生。b.到山林当强盗。,形容极度悲伤。,冗长：_ 凶神恶煞： _ 筋疲力尽： _,烦芜累赘。,原指凶恶的神，后用来形容非常凶恶的人。,形容非常疲乏，一点力气也没有了。筋，筋骨；尽，完。,五、文学常识 1走近作者 贾平凹，1953年生，当代作家，原名 贾平娃。陕西丹凤人。1975年西北大 学中文系毕业后任陕西人民出版社 文艺编辑、长安文学月刊编辑。 1982年后

4、从事专业创作。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。,著有小说集兵娃、姐妹本纪、山地笔记、野火集、商州散记、小月前本、腊月正月、天狗、晚唱等，长篇小说商州、州河、浮躁、废都、白夜，自传体长篇我是农民等。散文集月迹、心迹、爱的踪迹、贾平凹散文自选集，诗集空白以及平凹文论集等。他的腊月正月获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖；满月儿获1978年全国优秀短篇小说奖。,他于1988年获美国飞马文学奖。贾平凹小说描写新时期西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内蕴，富于地域风土特色，格调清新隽永，明丽自然。 2资料链接 贾平凹出生在陕西商洛市丹凤县棣花镇，并在此生

5、活了19年。以前，他曾多次写过商州，但他觉得，那是一种泛商州的概念，真正为棣花镇写的太少、太零碎。用他的话说，秦腔是为生他、养他19年，并与他纠缠到现在的棣花镇写的。,贾平凹难以掩饰对变革中的故乡之传统生存方式正走向消亡的痛苦。因为“故乡将不再是过去的故乡”，“我就是要为家乡的父老乡亲，为农村说出真正想说出的话”。 秦腔中的大部分人和事都有原型，有人称这是一种“还原式写作”。通过这种还原，作者说，他试图呈现“转型时期中国农村传统文化走向消亡的全过程”。对此，他打算原原本本地呈现故乡传统的生存方式和乡土文化走向消亡过程中的日常生活。他说：“日常生活没有大的故事，但却最能表现一个时代的流动。”,六

6、、整体预知,课堂互动探究,文脉探究 1这篇写秦腔的文章，可以分成几个部分？请简要归纳各部分的大意。 【提示】从内容上看，课文分成三个部分：第一部分，通过比较道出秦腔高亢宏大的特点，指出它的生成与风土人情密不可分；第二部分，神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷；第三部分，总结全文，强调只有也只能有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。,2秦地、秦腔、秦人具有怎样的特点？它们之间有怎样的关系？ 【提示】秦地：空旷平坦，厚重实在。秦腔：高亢激昂，沧桑悲凉。秦人：“二愣”粗犷，朴实豪放。秦腔高亢响亮、震撼人心，秦川大地辽阔、厚重而悠长，二者在粗犷豪放方面达到了“惟妙惟肖的一统”。秦腔是黄土地与老百姓生生不息

7、的命运之声。一个地方的自然风光、人文地理、乡俗民情导致具有地方特色的文化艺术。,3作者是怎样展现秦腔与秦人生活之间密不可分的关系的？为什么秦人如此钟爱秦腔？ 【名师点拨】作者以悠游、流丽的笔触神情毕现地描绘了秦腔是怎样表现秦地人民喜怒哀乐的日常生活以及他们从中凸现出的蓬勃的生命力。秦腔，就是秦地人民享受生活的五大要素之一。从秦人对秦腔的拥护，到听戏时的痴迷，以及对善唱秦腔者的尊重秦腔生于斯，正是因为它以浓烈的曲调抒发了老百姓的悲情与欢快，所以才会如此让人入心入骨地迷恋，它就如陕北的信天游一样，秦腔就是秦地人民酣畅表达自我、抒发悲苦的抒情渠道。,4本文作为一篇文化散文，它是怎样表现秦地文化的？

8、【名师点拨】从秦腔中我们得知，这八百里秦川，老孺皆能演唱的秦腔，有着与秦川广漠旷远的地理同构的旋律，内化着秦川粗犷雄浑的力度，早已与秦川农民的生活融为一体。待黄昏降临，秦腔在这地平线上激扬起来，相撞开去时，我们会随着作者一道慨叹：“这秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣啊！”,通过写秦腔，自然写出了秦川人的懔悍粗犷、单纯而复杂的心境，它弥补了我们由于地域阻隔造成的人文地理和民俗学上的欠缺，拓宽了我们对本民族历史的感性认知视野。,细剖深析 楼主 通过秦腔这篇文章，我们从中学习到应该怎样对待我们的地域文化？ 沙发 地域文化，来自童年和少年时代的生长地，来自我们的故乡、故园。那里的自然风物、乡俗民

9、情、历史遗迹、文化传统等，给我们以熏陶、感染，因而，地域文化是伴随我们终生的，这种文化已渗透到我们心中，所以我们应该好好传承这种文化。,板凳 作者对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸现了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。所以对地域文化在热爱的同时要取其精华，去其糟粕。 三楼 对待地域文化，我们要积极地继承其中优秀的成份并将其发扬光大，同时，还要吸取其他地域文化或更广的文化，提高地域文化的文化档次和审美品位。,富有“点睛”效果的结尾 作品结尾富有总结性的精彩“点题”：“广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人

10、自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？”不仅使作品的意蕴升华、含藏深厚，而且也使作品的上述独特表现在此构成了艺术表达上的完整，给人一种登高望远、更上一层楼的痛快淋漓的审美愉悦和无穷启示。,写作素材积累,随堂练笔 请以“传承”为中心，为文章续一个结尾，要求能点明中心，涤化感情。,美文佳作欣赏,对月 贾平凹 月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不 脏你，灰尘也不能污染，你是浩 浩天地间的一面高悬的镜子吗？ 你夜夜出来，夜夜却不尽相同； 过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来了，悲哀的盼你

11、丰满，双眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。,你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，还是学工，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒！ 你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚？而吴刚是仙，可以长久，而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗？,这是一个多么奇妙的谜语！从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解，或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命；或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门；或是勃然而起，将你骂杀起来

12、，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。 月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是说明这个世界，就是在向世人作着启示：万事万物，就是你的形状，一个圆，一个圆的完成啊！,试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。人何尝不是这样呢？人再小，要长老，人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。,所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗？能知道我死后变成何物吗？活着就是一切，活着也有苦，苦里也有乐；犹如一片树叶，我该生的时候，我生气勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆