高三历史《宋明理学》课件 新人教版必修3

1、,第3课 宋明理学,产生的时代背景,思想：儒学独尊地位的动摇；,（受到道、佛教的冲击，“三教合一”潮流的出现；）,佛教盛行。 魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要，加上当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；加上佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。所有这些导致佛教的盛行。 道教在民间的传播。 东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众

2、中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾军大起义。黄巾起义失败后，太平道遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南江北广大地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。,儒、佛、道三家相互影响和融合,道教理论和儒家思想结合起来,提出道教徒要以忠孝仁信为本；,佛教调整了与世俗王权的关系，调整了与儒学的关系，调整了与民俗的关系。,儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起；,产生的时代背景,思想：儒学独尊地位的动摇；,政治：宋明加强君主专制，对抗少数民族，探究儒家经典大义成为时尚；,（受到道、佛教的冲

3、击，“三教合一”潮流的出现；）,产生的时代背景,思想：儒学独尊地位的动摇；,政治：宋明加强君主专制，对抗少数民族，探究儒家经典大义成为时尚；,（受到道、佛教的冲击，“三教合一”潮流的出现；）,经济：商品经济发展，重商逐利之风盛行。,儒学本身的问题和缺陷,宋朝的程朱理学：,核心主张：,本体论：天理是宇宙的本原，万物只有一个天理，先有理而后有物。（客观唯心主义） 天理与道德伦理直接相连 结论：“存天理，灭人欲” 认识论（“穷天理”的方法）：格物致知,你如何看待程朱理学？,孔孟儒学乃中华传统文化的渊源和启蒙，至程朱理学才使中国哲学形成世界观与方法论的哲学体系。程朱理学是中国哲学史上的里程碑。,三、陆

4、王心学,1、代表人物：,南宋：陆九渊 （奠基者）,明朝：王守仁 （心学集大成者）,2、主要思想主张,A、本体论： “心”即是宇宙万物之本原，“心即理也”，心是万物的本原，天地万物都在心中。（陆九渊）。,“心外无物”、“心外无理” （王守仁）。,B、认识论： 穷理不必向外探求，反省内心可得天理（陆九渊） “致良知” 和“知行合一”（王守仁）,主观唯心主义,四、宋明理学的影响,用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼 杀人们的自然欲求。,塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量； 注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命；,1、消极：,2、积极：,程朱理学与陆王

5、心学有什么异同？,都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。,都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求；,理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。,内容：,对世界本原的具体认识不同（本体论）：,把握“理”的途径不同（认识论）：,程朱理学外在的“理” 陆王心学内在的“心”，认为本心是“理”。,程朱理学“格物致知” 陆王心学内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。,课堂讨论，谈谈对宋明理学的评价，它有什么可取的地方？又有哪些不科学和不正确的地方？,答案提示：,（1）科学或可取的一面： A、传统文化具有

6、和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。 B、传统文化具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。 C、传统文化崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进 步。 D、传统文化强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强精神，对中国文化起了推动和促 进作用。,（2）不科学或不可取的一面： A、尊卑等级观念； B、重男轻女的观念； C、因循守旧的观念； D、重礼轻法的观念；,（3）应采取的态度： A、批判、继承、改造； B、去粗取精，去伪存真。,衡阳石鼓书院（因抗日战争之衡阳保卫战中为日军所毁，1998年由河南登封嵩阳书院接替其四大书院头衔）、江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南商丘应天书院。 书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。书院与藏书阁，是千百年前的高等学府与图书馆，曾伴着朗朗书声与淡淡墨香，成为名流学者们的讲经论道之所，文人学士们的向往之地。在中国古代的文化传播中，没有一种形式能如书院呈现的这般自由。书院在我国古代所承载的精神气质和