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文档简介

1、明清科舉制度,縣考、府考、院考：取中考生的便稱為秀才或生員。 鄉試（在各省進行，三年一次）：取錄的士子稱為舉人，各省第一名稱為解元。 會試（在京師進行）：錄取者為貢士，第一名稱為會元。 殿試（在文華殿或奉天殿進行，清朝為太和殿）：皇帝欽定甲第及名次，三甲士子俱統稱進士，成為士子中的精英。,八股文,名稱：又名經義、制義（藝）、時文、四書文 命題：宋儒程頤、朱熹的四書、五經注解 八股：即八個段落，包括破題、承題、起講、入手、前股（題比）、中股（中比）、後股、束股，故稱八股。,明清科舉制度的弊病,束縛士子的思想及創造力：統治者收以取士而痼之的效果。 舉業盛而學術衰微：士人只懂代聖人立言，八股以外的學

2、識則置之不顧。 考科舉只為追求功名利祿：士子爭相攀附權貴，拜高官顯宦為師，務求升官發財。,明清科舉制度的一些重要變動,康熙二年（1663年），清廷曾因八股文章，實與政事無涉，下令廢除。 兩年後，因八股文可使士子盡心於闡發聖賢之微旨，以觀其心術，又再恢復。 乾隆時滿洲大學士鄂爾泰：非不知八股為無用，而牢籠志士，驅策英才，其術莫善於此。 光緒三十一年（1905年），清廷廢除科舉制。,思考題,把明清科舉制度和現今香港的公開考試制度作一對照，有何值得探討和深思的地方？ 明清兩朝的科舉制度雖有種種流弊，但科舉出身的士大夫是否盡是庸才？,明代：楊士奇、商輅、于謙、李東陽、 王守仁、海瑞、張居正、王世禎、 顧憲成、高攀龍、楊漣、左光斗、 徐光啟、李之藻、史可法等 清朝：全祖望、戴震、趙翼、錢大昕、

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