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文档简介
1、明清之际活跃 的儒家思想,课标要求 1.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想主张 2.了解明清时期儒学思想的发展 3.认同明清时期儒学思想中的“提倡个性”这一价值观念,一、反正统意识的李贽,明朝中后期,反对“存天理,灭人欲”,认为“理”存在百姓的日常生活中;否定儒学正统的权威性;,阅读材料,归纳李贽的主要思想主张 材料一 “夫私者,人之心也,人必有私,而后其心乃见,若无私,则无心矣。如服田者私有秋之获,而后治田必力。 材料二 “夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取给于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”,(2)代表著作,1、反对神化孔子和儒家经典 2、认
2、为是非标准依照时代的变化而变化,反对以孔子的是非为标准。 3、反对“存天理,灭人欲”,强调人正当的私欲。 4、抨击男尊女卑传统观念; 5、肯定政治改革和农民斗争。,(1)思想主张,焚书 藏书,一、反正统意识的李贽,(3)特点,离经叛道,明末清初三大思想家,共同的生活经历,(1)都参加过抗清斗争; (2)经历了明清王朝的更替; (3)都隐居著书。,二、黄宗羲的“天下为主,君为客”,最精彩处批判君主专制 经济思想反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本 具体制度限制君权;学校是决定是非的最高机构,阅读材料,归纳黄宗羲的主要思想主张 材料一:“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自以为是非,
3、而公其是非于学校。”材料二: “其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣。”材料三:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”,二、黄宗羲的“天下为主,君为客”,提出“众治”的主张:以天下之权,寄之天下之人 “天下兴亡,匹夫有责”,三、顾炎武思想的启蒙精神,(1)思想主张,阅读材料,归纳顾炎武的主要思想主张 材料一 “有亡国,有亡天下保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。” 材料二 “以天下之权,寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治
4、其事。,顾炎武,经世致用 提倡研究当前社会政治、经济等实际问题,要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来,并从中提出解决重大问题方案的治学方法,材料一 “以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。” 材料二 “一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。” 材料三 “国祚之不长,为一姓言也,非公义也。秦之所以获罪于万世者,私已而已矣。斥秦之私,而欲私其子孙以长存,又岂天下之大公哉!” 根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。,四、王夫之的唯物思想,主旨:揭露帝王把天下当作私产的做法,反对君主专制,王夫之,归纳黄宗羲、顾炎武、王夫之进步思想主张的共同点,政治上:反对君主专制独裁,提
5、倡“人民 为主”。 经济上:重视手工业、商业的发展。 思想上:批判继承传统儒学,建立了具有 时代特色的新思想体系。价值观上强调经世 致用。,明末清初思想活跃局面出现的原因,1、明中后期商品经济发展,资本主义萌芽的出现和发展, 一些先进知识分子代表新兴市民阶级利益,在意识形态领域掀起一股要求个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思想。 2、明末清初的社会大动荡,士大夫阶层认真反思明亡教训,开始对中国封建社会的痼疾和明朝灭亡的原因进行反省并著书立说。 3、君主专制强化,思想禁锢。 4、西学东渐局面的出现,也大大开阔了人们的视野,为思想界注入崭新的时代气息。,提示:一定时期的思想是一定时期政治
6、、经济、文化在意识形态的反映,为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象?,1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使早期 民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 2、高度强化的专制中央集权制度的压制使早 期民主思想未能形成完整的体系。 3、中国传统文化的束缚和影响。,应运而生,压制,独尊,强化,空前 强化,利用,全盘 否定,是否顺应了时代发展及统治者巩固统治的需要,(居于统治地位),儒家思想在不同时期的历史地位及其原因,1、关于李贽思想的评论,不正确的是( ) A、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学 C、批判三纲五常 D、否定君主专制 2、明清之际的进步思想家的主张,不包括( ) A、个性自由 B、经世致用 C、农工皆本 D、民主共和 4、“天下兴亡,匹夫有责”是谁的观点( ) A、顾炎武 B、黄宗羲 C、王夫之 D、李贽,D,D,A,5、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述,不正确的是( ) A、有利于解放思想 B、农工商皆本思想的提出,有利于商业的发展 C、对君主专制造成了猛烈的冲击 D、直接推动了变革当时社会的实践 7、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述,正确的是( ) A、都是从本质上否定君主专制 B、维护的阶级利益
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