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文档简介
1、 创造适合学生的教育 搭建教师发展的平台 会宁县郭城驿初级中学语文“积累运用”式导学案主备人赵学平执教者审核人编 号033班 级八年级 组 名学生姓名日期2014.11课题读书杂谈课型新授学习目标1、朗读课文,整体感知,概括要点,理解作者在读书方面的妙悟。2、体会比喻论证的运用及其作用。3、结合课文内容,了解演讲稿的特点。4、借鉴名人读书经验,有意识地养成良好学习习惯。 重点朗读课文,整体感知,概括要点,理解作者在读书方面的妙悟。难点体会比喻论证的运用及其作用。一、自主学习及展示交流 1. 朗读课文,整体感知 2.本文是一篇 (具体文体),这种文体的特点是:观点鲜明,条理清楚;语言通俗,自然亲
2、切,口语化。本文作者演讲的原因和主题是什么?3.注音解词:赢钱( )嗜好( ) : 余暇( ) :4.概括内容要点:课文中谈到了哪两种读书的类型,它们特点分别是什么?读书的类型特点二、小组探究1.本文在阐述观点的过程中主要运用了哪种论证方法?请找出来并体会其作用。2.本文作者的一些观点,可以从孔孟论学习中找到印证。试试看,你能找出来几处?四、当堂小结本文是一篇演讲词,作者先介绍演讲的原因及主题,接着从 和 两方面谈论了其不同特点。然后进一步深化,二者有机结合,相得益彰,重点强调了 的益处,最后以忠告性的话语结束全文。 论证的运用使得抽象的道理变得通俗易懂,形象生动。文章观点鲜明,条理清楚。内容
3、符合演讲者和听众的身份。语言通俗,自然,亲切,口语化。五、拓展阅读:我的读书经验(冯友兰)我7岁上学就读书,一直读了80年,基本上没有间断,不能说对于读书没有一点经验。我所读的书,大概都是文、史、哲方面的,我的经验总结起来有四点:(1)精其_;(2)解其言;(3)知其意;(4)明其理。先说第一点。古今中外,积累起来的书真是多极了,浩如烟海。但是,书虽多,有永久价值的还是少数,我们要学会选择。可以把书分为三类,第一类是要精读的,第二类是可以泛读的,第三类是只供翻阅的。我们心里先有了这个数,就可以随着自己的专业选定一些需要的书来读。读的时候先要解其言,这就是说,首先要懂得它的文字,它的文字就是它的
4、语言。语言有中外之分,也有古今之别,这叫语言文字关。攻不破这道关,不知道关里边是些什么东西,只在关外指手画脚,那是不行的。当然,攻语言关,要先作许多准备,用许多工具,如字典和词典等工具书这类。中国有句老话说是“书不尽言,言不尽意”,读书时即使书中的字都认得了,话全懂了,也未必能知道作书人的意思。从前人说,读书要注意字里行间,又说读诗要得其“弦外音,味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过:“好学深思之士,心知其意。“意”离不开语言文字,但有些是文字所不能完全表达出来的。如果只局限于语言文字,死抓住语言文字不放,那就成为死读书了。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。
5、既然知道了那个意思以后,最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中,过河拆桥是不道德的事。但是,在读书中,就是要过河拆桥。上面所说的“书不尽言,言不尽意”之下,还要加一句“意不尽理”。“理”是客观的道理,“意”是著书人的主观认识。人总是人,不是全知全能。他的主观上的体会和判断,同客观的道理总要有一定的差距,有或大或小的错误。所以读书只到“得其意”还不行,要把前人的“意”作为参考,和自己明白的那些客观道理,互相比较,互相补充,互相纠正。这就可能有一个比较正确的“意”。这个“意”就是自己的。读书到这个程度就算是能够现学现用,把书读活了。会读书的人能把死书读活,不会读书的人能把活书
6、读死。把死书读活,就能使书为我所用;把活书读死,就是使我为书所用。能够用书而不为书所用,读书就算读到家了。(有改动)1从第段中选择一个恰当的字填写在第段的横线处。_2结合第段内容,说说画线句中“过河拆桥”一词的含义。_3简要分析第段的论证思路。_六、我的收获读书杂谈针对我们中学生在读书中存在的实际困惑与问题,对症下药。学习本文后,我对读书有了更加明确的认识: 七、评一评 自我评价: 组长评价: 签名: 老师评价: 会宁县郭城驿初级中学语文“积累运用”式导学案主备人赵学平执教者审核人编 号034班 级八年级 组 名学生姓名日期2014.11课题读书的三种姿势课型新授学习目标1.借助工具书,结合语
7、境随文解词,掌握课文中的重点成语。2. 默读课文,整体感知,概括作者观点,理清思路。3、领会三种“姿势”在读书态度、精神方面的象征意义。 4、注重读书学习策略,学会独立思考,有辨别地读书。 重点结合语境随文解词,掌握课文中的重点成语。整体感知,概括作者观点,理清思路。领会三种“姿势”在读书态度、精神方面的象征意义。难点领会三种“姿势”在读书态度、精神方面的象征意义。一、自主阅读:默读课文,整体感知1.我能理清文章思路 :课文从三方面写读书的不同姿态:躺,是一种 姿态。坐,是一种 姿态。跟躺相比,坐有一种强制自己心无旁骛的意味。站,是一种 造型,人之为人的第一次自我肯定,就是站立。躺着读书是 ,
8、 才算进入状态, 是上佳之境走近作者而又不迷失自我,惟此才能与书本权威作平等的对话和精神交流。2.我能在句子中解释重点词语:好读书不求甚解:博览群书:正襟危坐:心无旁骛:虚怀若谷:当仁不让:缥缈( ) 慑于( ) 囊括( )二、问题探究1、读书的三种姿势讲了哪几种读书的“姿势”?顺序是否可以颠倒?主要阐述了哪一种?从中可以看出作者的什么立场?三种“姿势”象征的态度或精神状态文中关键成语作者态度2.孔孟论学习中哪些名言可与读书的三种“姿势”相应? 2、本文与鲁迅的读书杂谈在表达上有何类似特点? 三、课堂小结课文把读书分为躺、坐、站三种象征性造型。其实,这也是读者作为思考着的主体在场的三种不同姿态
9、,即休闲、静思、批判。人之为人的第一次自我肯定,就是站立。躺着读书是读闲书,坐着读书才算进入状态,站着读书是上佳之境走近作者而又不迷失自我,惟此才能与书本权威作平等的对话和精神交流。这种姿势的读,是互动式的,也是批判式的。 四、达标检测与拓展练习1.根据语境解释下列加点的词语(1) 古人讲的“正襟危坐”,不但是一种姿势,而且是一种心境,态度,一种目的。(2) 和躺着相比,这里有强制自己心无旁骛的意味。(3) 古人说的虚怀若谷,大致可以形容这种心灵状态。2.下列标点符号使用正确的一项是()A、“正襟危坐”不但是一种姿势,而且是一种心境、态度、一种目的。B、如果一本书拿到手,就满心想道,“我在读书
10、了!”“我在用功了!”那就容易疲劳。C、至于一个人在月光下,“便觉是个自由的人,”享受那“独处的妙处,”是不是也同样的好呢?D、余光中说这一段把话说得这么白,是败笔,中学生的水平,你同意不同意呢?我是不同意的。3.判断下列句子各使用了什么修辞手法:读书该如打牌一样,天天打,夜夜打,连续的去打。我想,凡嗜好的读书,大概也就是这样吧。()游公园时我们总是随随便便去,因为随随便便,所以不吃力,因为不吃力,所以会觉得有趣。()毛泽东说过,世界上只有两种人不犯错误,一种是已经死了的人,一种是还没有生出来的人。()淡淡的香味像远处高楼上渺茫的歌声似的。()你知道哪些有关读书的名言或故事,说给大家,一起交流
11、。1、中国近代著名的学者王国维在他的人间词话一书中谈到:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。(一、做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远, 瞰察路径,明 确目标与方向,了解事物的概貌。二、成大事业、大学问者,不是轻而易举,随便可得的, 必须坚定不移,经过一番辛勤劳动,废寝忘食,孜孜以求, 直至人瘦带宽也不后悔。三、做学问、成大事业者,要达到第三境界,必须有专注的精神, 反复追寻、研究,下足功夫,自然会豁然贯 通,有所发现,有所发明,就能够从必然王国进入自
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