烛之武退秦师之背景拓展ppt课件.ppt

1、1,是什么使我们能知千年之事，观四海风云？是什么使我们能辨天地之美，析万物之理？是什么使我们的生命焕发出绚丽的光彩，使我们的意志磅礴于宇宙广阔的时空？是语言，是源远流长、至今绽放着生命华彩的古诗文，引领我们去追寻人生的崇高境界。,2,文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。她语言美，典雅、简洁；她气韵美，朗朗上口，行云流水，自然无痕；她文蕴美，五千年的华夏文明，尽在古文之中。,3,阅读文言文，不仅可以提高我们的语言素养，还可以丰富我们的精神世界。况且它可是祖先留给我们的财富，我们更要继承和发扬优秀的文化传统，让中华民族的精髓永远流传下去。,4,诚然，语言随着时代的变迁，形成较大的古今差异

2、，给我们带来了阅读的困难，但只要潜心其中，由源溯流，就一定能觅得学习文言文的津梁，汲取古代经典的智慧。,5,秦、晋围郑发生在公元前630年。在此之前，郑国做了两件对不起晋国的事。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国。结果是楚国大败，郑国感到形势不妙，马上派人出使晋国，与晋结好，但并未感化晋国。晋国为什么要联合秦国攻郑呢？因为当时秦国也要争夺霸权，也需向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚为主的楚、陈、蔡、郑四国联军。两年后，当晋国发动对,6

3、,郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。秦、晋历史上关系一直很好；更重要的是，秦也有向外扩张的欲望，于是秦、晋联合也就必然了。在大兵压境的情况下，郑文公自知不是秦、晋的对手，便派烛之武去见秦穆公。,7,背景介绍（一）,1、以其无礼于晋且贰于楚也 公元前637年，重耳过郑，郑文公不加礼遇。（详细） 公元前632年，晋楚城濮之战，郑国背晋助楚。楚败，又与晋媾和。 （详细）,8,过郑,重耳过郑（公元前637年） 这一年，晋公子重耳在齐国居五年后，离开齐国。经曹、宋路过郑国。郑国大夫叔瞻劝郑文公要以礼待重耳，郑文公却以“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！”为由，不听叔瞻劝告，对重耳不礼。这就是课文中“以其无

4、礼于晋”一事。,9,结盟,郑楚结盟（公元前632年） 是年四月，晋楚争霸中原，战于城濮，楚军大败。晋文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。 当时，郑国处四战之地，无险可据，又自无礼于重耳之后，故背晋助楚，因此，郑文公曾到出国怂恿楚成王出兵作战。楚败，郑文公内心恐惧，又派大夫子人九到晋国请罪求和。五月，晋侯、郑伯盟于衡雍（今河南原阳西）。晋文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土（在衡雍之西），晋文公为盟主，郑参与践土之盟，但晋、郑间的隔阂并未消除。郑既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言“且贰于楚也”。 烛之武退秦师这个故事发生在公元前630年。与城濮之战只相隔两年。因此秦、晋围郑实属城濮之战的余波

5、。,10,关于烛之武,烛之武，考城人，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉正”（y、养马的长官），大概相当于西游记里所说的“弼马温”吧。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。 冯梦龙东周列国演义,11,公元前630年,郑,新郑,秦,晋,秦 军,秦晋围郑示意图,氾水,函陵,氾南,崤山,晋 军,12,立君,秦立晋君（公元前651年） 这一年，晋献公卒，晋国陷入内乱。晋国大夫里克杀了晋献工的庶子夷齐、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接献工次子夷吾。夷吾采纳了大臣吕省，卻芮的意见，厚礼贿赂秦国，答应割让晋河以东之地予秦。于是秦穆公拥立夷吾为君，即晋惠公。这就

6、是课文中所言“且君尝为晋君赐矣”。“君”即秦穆公，“晋君”即晋惠公，“赐”则指“秦立晋君”之事。,13,背约,惠公背约（公元前650年） 晋惠公借秦国之力即位后，对割让土地之事非常后悔，就派大臣丕郑赴秦国，以先君之地不得擅许为由食言。这就是文中“许君焦、瑕、朝济而夕设版焉”，“君”指秦穆公，“许君焦、瑕”则指公元前651年夷吾答应予秦河东之地一事。秦晋两国之间的关系从此出现了裂痕。,14,整句和散句是就句子的结构形式分出来的类别。 整句是指结构相同或相近，形式整齐的句子。 散句是指结构不一致，形式参差的句子。 两种句式具有不同的风格，使用整句有整齐之美，使用散句则有错落之美。 解析：晋侯的话以

7、整句为主。 答案：B,15,16,紧急关头，勇于自责的郑文公采纳了慧眼识英才的佚之狐的建议，派能言善辩的烛之武前去说服秦伯退兵。烛之武虽然因为此前郑文公埋没人才而满腹委屈和牢骚，但他深明大义，不计前嫌，以捍卫国家主权的使命感，毅然只身赴敌营。他凭借机智善辩的外交才能，巧妙地利用秦、晋之间的矛盾说服秦伯，分化瓦解了秦、晋的联盟。秦伯不但不再围郑，还与郑人结盟，消除了郑国的危机。 应用角度：“选择”“爱国”“匹夫有责”“口才与成功”“艺高人胆大”“成大事者应有一颗宽大的心”等。,17,永远的烛之武 秦晋联军兵临城下，郑国危如累卵。国难面前，烛之武临危受命，孤身出城；强秦帐内，烛之武不卑不亢，字字珠

8、玑。终于，谈笑间，干戈化为玉帛。烛之武深明大义不计个人得失的爱国情操，烛之武义无反顾独闯秦营的英雄气概，虽经两千多年时光流水的冲刷，依然放射出熠熠夺目的光华！,18,命运对烛之武并不公允，几十载的饱受冷落，大半生的怀才不遇，满腹经纶的烛之武，只是郑国一个小小的负责养马的“圉正”。在他伏下苍老的身躯拾起艰辛的时候，没有人记起他；当他仰起斑白的头颅呼出抑郁的时候，没有人记起他。 当黑云压城城欲摧的时候，有人想起了他；当大军压境“国危矣”的时候，有人推出了他。就这样，“今老矣”的烛之武，踉跄着，被推到了两军对峙的刀锋前，被推到了生死难测的境地前。,19,没有多少抱怨，说的只是谦逊的“无能为也已”；没

9、有怎么推辞，做的只是慨然“许之”，“夜，缒而出”。于是，一个一直模糊的身影，在历史的这一刻，变大、变高、变清晰。当一个须发尽白、手无缚鸡之力的老人，在月隐风高的夜晚，被人用绳子拴着放到围有层层虎狼之师的孤城外；当一个步履蹒跚、牙落齿摇的老人，在冰冷刺骨的寒风里，揉着酸痛的腰肢走进剑拔弩张的秦军大营，这该需要怎样的坚定和无畏！无论他是成功还是失败，千载之后的我们都该为他的忠诚和勇敢高声喝彩！,20,面对雄心勃勃的秦穆公，需要的不仅仅是勇气，更要有智慧。慷慨陈词间，有烛之武对郑国的一片赤诚，还有对局势的准确掌控；寥寥数语里，有烛之武对人情的自如练达，还有对世事的深刻洞明。所以，一场思想的碰撞之后，

10、“秦伯说，与郑人盟”，一场灭国的灾难，就这样化为无形。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，感谢左传为我们记下了那位忠勇睿智的老人，纵然隔着千年看去，他依然傲然屹立在历史长河中，那就是烛之武。 永远的烛之武。,21,赏析是什么让烛之武义无反顾地出使秦国？是国家利益。在所有优秀品质里面哪一个最重要？是热爱自己的祖国。人们常说，祖国利益高于一切，是的，无数的仁人志士之所以被世人称颂，就在于他们的爱国精神是留存在人们心中的丰碑。,22,人物颂歌 永远的烛之武 当一个须发尽白、手无缚鸡之力的老人，在月隐风高的夜晚，被人用绳子拴着放到围有层层虎狼之师的孤城外；当一个步履蹒跚、牙落齿摇的老人，在冰冷刺骨的寒风

11、里，揉着酸痛的腰肢走进剑拔弩张的秦军大营，这该需要怎样的坚定和无畏！无论他是成功还是失败，千载之后的我们都该为他的忠诚和勇敢高声喝彩！,23,面对雄心勃勃的秦穆公，需要的不仅仅是勇气，更要有智慧。慷慨陈词间，有烛之武对郑国的一片赤诚，还有对局势的准确掌控；寥寥数语里，有烛之武对人情的自如练达，还有对世事的深刻洞明。所以，一场思想的碰撞之后，“秦伯说，与郑人盟”，一场灭国的灾难，就这样化为无形。这位忠勇睿智的老人，纵然隔着千年看去，依然傲然屹立在历史长河中。,24,按年月日顺序编写的史书体裁。如春秋、左传、资治通鉴等。,分不同的国家编写的史书体裁。如国语、战国策等。,以人物传记为中心的史书体裁。

12、如史记、三国志等。,编年体,国别体,纪传体,25,合作探究,通过本课的学习，谈谈烛之武出色的劝谏艺术对于古人和现代人的处事有什么意义。,26,、对于古人 中国有句古话：“伴君如伴虎。”批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。作为君王，则应虚心采纳，方可成就霸业。 1、邹忌与齐威王 （正面） 齐王接受皱忌的进谏，听取群臣吏民的意见，于是有“此所谓战胜于朝廷”的美谈。 2、触龙与赵太后（正面） 抓住赵太后爱子、怜子之心，触龙拿人心比自心，以己子做诱引，动之以情，申明大义，进而解开太后心结。,27,3、魏征与唐太宗（正面） 唐太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代名君。唐太宗“夫以铜为鉴，可以正衣冠；以史

13、为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。今魏徵殁，朕失一鉴矣！” 4、管仲与齐桓公（正面） 齐桓公豁达大度，听了鲍叔牙的话，不但不治管仲的罪，还立刻任命他为相，让他管理国政。后来齐国就越来越富强了。 5、比干与纣王。（反面） 纣王拒谏饰非、耽于酒色、暴敛重刑，甚至将比剖腹挖心。最终是民怨四起。 6、召公与厉王（反面） 周厉王“防民之口，甚于防川”，“止谤”使得老百姓“道路以目”。三年之后，被“流于彘”。,28,二、对于现代人 1、注重对方感受，委婉劝说，文明交流。 2、听取别人意见，完善自我，少走弯路。 3、宰相肚里能称船。有则改之，无则加勉。,29,烛之武委婉劝说的艺术在今天的人际交往中仍有

14、着十分重要的意义。在给别人提意见和建议时，我们要充分尊重被劝说者，使之受到启发，从而愉快地接受意见。同时我们还应学会倾听与交流。善于听取别人的意见，还要善于自己思考，把好的意见总汇起来，唯有这样才能成就一番事业。,30,及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也，晋公子有三焉，天其或者将建诸？君其礼焉！男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人，而从之，三也。 晋、郑同侪，其过子弟固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。,叔詹，郑国大夫。 姬出，姬姓父母所生，因重耳父母都姓姬。 离，同“罹”(l)，遭受。 靖，安定。 三士，指狐偃、赵衰、贾佗三人。 侪(chi)：类。,左传晋公子重耳之亡的相关内容,翻译,31,到了郑国，郑文公也不以礼接待重耳。大夫叔詹劝郑文公说：“臣下听说上天所赞助的人，其他人是比不上