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文档简介
1、,第七章 老舍,唐灿灿 2012.11,一、老舍(18991966),原名,舒庆春,字舍予,满族人 父亲舒永寿是满清皇城的一名护军;民族的苦难,培养着他深厚的爱国主义情感。 非常熟悉社会底层市民生活,对以后创作的平民化和“京味”风格有很大影响。 1966年因“文革”中,不堪凌辱投湖自尽。,1926年英国写成第一部中篇小说老张的哲学 30年代,骆驼祥子与我这一辈子被称为反映北京市民生活的姊妹篇。 特点:表现城市底层贫苦市民的生活,关注小生产者在新旧交替时期的悲剧命运及与时代的关系,并对他们赖以生存的生产和生活方式、精神准则和价值观念,进行全面的审视和思考。 40年代,最重要的长篇巨著四世同堂;
2、建国后,最成功的作品话剧茶馆和小说正红旗下。,老舍创作:,中国现代小说史上,老舍与茅盾、巴金的长篇小说一起,构成现代长篇小说艺术的三大高峰。,二、骆驼祥子,开篇:“我们所要介绍的是祥子,不是骆驼,因为骆驼只是个外号;那么,我们就先说祥子,随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去,也就算了。”,为什么一个曾在城里努力打拼的年轻人,最后却成了流氓?,(一)故事,祥子:老实、木讷、纯朴;18岁;孤儿 “生长在乡间,失去了父母与几亩薄田, 18 岁的时候跑到城里来,带着乡间小伙子的足壮与诚实,凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。” 三起三落 最后成为一个完全堕落的末路鬼,问:小说为什么要叫“骆驼祥子”?,
3、(二)骆驼的作用,1、救命 “可以拿到手的35块现洋似乎比希望中的1万元更可靠。” 2、情感 “他和它们既同是俘虏,好像必须有些同情”,“骆驼的命运也就是他的命运”, “当他发现绳子还在手中,骆驼还在他身边时,他心中安静了”。 3、命运 名称的改变,人生的转折。代表了祥子精神世界的改变。 4、性格 吃苦耐劳、沉默寡言,倔强,又不大合群,暗示像骆驼一样的劳苦大众者。,(三)人物,祥子:,现代文学史上第一个血肉丰满的都市个体劳动者的典型形象,也是城市下层劳动者形象画廊中的著名典型。在身心发展中显示了多变性格,人生道路上的三部曲:,“头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮,腮上没有
4、多余的肉,脖子可是几乎和头一边儿粗,脸上永远红扑扑的”。 “他确乎有点像一棵树,坚壮、沉默,而又有生气”。 “不吃烟,不喝酒,不赌钱,没有任何嗜好,没有家庭的累赘,只要他自己肯咬牙,事就没有个不成”。,(1)在自食其力的劳动中充满自信与好强; “不论在跑得多么快的时候,大脚在地上轻蹭两蹭,就站住了这样身强力壮的小伙子,还具有乡下人的朴实、忠厚、沉默,心地善良,同情弱小,不走邪门歪道,不干伤天害理的事。” “这是他的志愿,希望,甚至宗教。” “坐上吧,瞧着给!” (2)在畸形结合的家庭生活中苦苦挣扎而终归失败; “反正自己跳不出圈儿去,什么样的娘们不可以要呢?” “幼小的时候能不饿死,万幸;到老
5、了能不饿死,很难。只有中间的一段,年轻力壮,不怕饥饱劳碌,还能像个人儿似的。在这一段里,该快活快活的时候还不敢去干,地道的傻子;过了这村便没有这店!” “家里的不是个老婆,而是个吸人血的妖精”。 (3)在绝望中扭曲了灵魂而堕落成走兽。 “命既苦到底儿,身体算什么呢?把这个想开了,连个苍蝇还会在粪坑上取乐呢,何况这么大的一个活人。”,虎妞:,外貌老丑,个性泼辣、厉害、粗鲁,市民阶级的底层女性典型,一个北方下层社会中混出体面来的女光棍。 多重身份 剥削阶级:泼辣、粗俗、凶悍、有心计; 车厂主女儿: 轻贱、受剥削、欺压,无车厂的所有权和支配权。 男权化的妻子: 爱,剥削等。,矛盾、复杂,“她什么都和
6、男人一样,连骂人也有男人的爽快,有时更多一些花样。”,刘四爷:,“土混混”出身的车厂老板,典型的剥削阶级代表。毫无亲情可言,损人利己、流气、霸气。对待车厂工人在表面的客气下掩藏着实际的凶狠。,小福子:,本质善良却命运悲惨的女子,善良、坚忍的贫苦妇女的典型。代表着贫穷家庭少女的普遍命运。,二强子:,灵魂被扭曲的可怜的醉鬼,也有悲哀和痛苦,但更多是麻木。,问:究竟哪些原因让老实本分的祥子最后成了流氓?,(四)关于骆驼祥子的悲剧,(1)社会原因,政治上的军阀混战、敲诈勒索;经济上,地主阶级残酷剥削;城里,车厂老板剥削、巫婆趁虎妞难产之际骗走财产等。,(2)家庭原因,畸形婚姻。感情上、经济上的不平等,
7、这种结合本身,与他做一个独立劳动者的愿望相悖。不仅不能获得自己所追求的,甚至无法拒绝自己所厌恶的。,(3)自身原因,不合群、别扭、自私,一门心思只想赚钱 懒惰、麻木、缺德,打架、使坏、逛妓院真正成了个人主义的末路鬼。,1、悲剧原因,2、悲剧的深刻性,1)作为劳动者所具有的美好人性被摧残。,2)从祥子所处地位来说明其悲剧产生原因。,3)提出了都市贫民怎样摆脱悲剧命运的课题。,“干苦活的打算独自一个人混好,比登天还难。”,4)从文化观照的角度,审视祥子悲剧命运的文化根源。,(五)主题,小说反映了20年代初期军阀混战的北京,人力车夫祥子通过个人奋斗屡遭失败、堕落的悲剧。 表现了一个破产了的农民如何市
8、民化,又如何被社会抛入流氓无产者的行列,及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧,真实反映了旧中国城市底层人民的苦难生活,极有力地揭露了社会的黑暗,旧社会对劳动人民的残酷剥削,也是这篇小说中最有思想价值的部分。 主题的独创性在于: 劳动人民要成为主宰自己生活和命运的主人,单靠个人奋斗是没有出路的,只会导向更加悲惨的生活。,(六)艺术特色,1、结构布局上 ,“三”的框架。 2、艺术上讲究“俗”和“白”。 “俗”,指描写普通的市井生活,写风俗、民俗。 “白”,指语言朴实,创造性地运用北京市民俗白浅易口语。 “骆驼祥子全书总字数107360个,其不同单字为2413个,认识621字的小学生就可以读懂全书的9
9、0%,识字957的人,可读懂全书95%” 3、幽默 微笑中带着苦涩的幽默,唤起人们同情的幽默,既是对现实不满的一种以“笑”带“愤”的发泄,又是对自身不满的一种自我解嘲,具有丰富的语言技巧。,4、京味,(1)取材的特色,北京的大小杂院、四合院和胡同,写市民烦俗生活中所呈现的场景风致,充溢着浓郁的地域文化特色,具有很高的民俗学价值。 (2)对北京市民庸常人生文化心理结构的揭示。,三、老舍小说的文化品格,(1)北京市民社会民情风俗的卓越描绘; (2)语言上浓郁的北京市民生活气息和文化色彩。,四、老舍对文学的主要贡献,1、京味小说的源头,贡献在其独特的文体风格,创作标志着现代长篇小说,在 民族化 与
10、个性化 追求中的重要突破。作品中的北京味、幽默风及北京话为基础的俗白、凝练而纯粹的语言,现代作家中独树一帜。 2、文学史上的地位和价值在于对文化批判与民族性问题的格外关注,其作品承受着对转型期中国文化尤其是 俗文化 的冷静审视,有批判,也有眷念,而这一切通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写 来达到。 3、第一个把“乡土”中国社会现代性变革过程中 小市民阶层的命运、思想与心理通过文学表现出来,并获得巨大成功的作家。,总结:,老舍作为都市市民文学的一座高峰,从审美视野和形象体系上,补充了茅盾、曹禺、巴金的审美世界,并与他们一起共同构筑了现代都市文学的宏伟殿堂。老舍为中国现代小说在开放形态中实现民族化 和通俗化,走出了永远值得纪念的重要一步。,老舍论悲剧: “世界上最古老的悲剧总是表现命运怎样捉弄人、摆布人,而后代的悲剧主要是人物与环境与时代的不合拍,或人与人在性格与志愿上不能相容,从而必不可免闹成悲剧。” 祥子的悲剧就是人物与环境与时代不合
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