当代领导干部的人文视野与心灵养护.ppt

1、1,当代领导干部的人文视野 与心灵养护,张玉春,2,一、武装头脑， 养护心灵,3,“以科学武装头脑”，头脑一定要讲科学、讲法制、讲逻辑、讲理性。否则工作就无法开展，寸步难行。但心灵能否完全靠科学来养护呢？这是需要研究的一个问题。苏东坡有首词是纪念他的第一个妻子去世十年，写道“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。说明头脑不是有意识地去思量其亡妻，但还是忘不了，哪里忘不了呢？是心里忘不了。,4,李清照的一剪梅也区分了头脑和心灵。“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。头脑把这个问题想清楚了，并把他放下来了，但心灵并没有解决，又上来了。比如好朋友安慰失恋的同学，往往用苏东坡的一句诗“天涯何处无芳草”。

2、这句话很有说服力，很有逻辑性，失恋的同学听了之后，觉得有道理，就放下心来，但是2个小时后又难受起来了，因为这不是头脑能解决的问题。,5,“用科学武装头脑”，经过多年的努力，体系已经非常完善，当然还需要改革创新。现在的问题是用什么来养护心灵，这是我们需要考虑的问题。那么用什么来养护心灵？我们以美国为例，美国人星期一到星期五，就是用科学武装头脑，在工作中讲科学、讲理性、讲逻辑、讲法制，然后星期天到教堂花一小时一刻钟养护心灵。,6,牧师的布道如果按科学的标准来看，那是胡说八道，但是去教堂的人目的很明确，他不是去武装头脑的；他是去养护心灵的。所以只要牧师所讲的内容，能使听者高兴和愉快就可以了。最后听者

3、十分愉悦地离开了教堂，开始新的一周工作，他们的头脑和心灵实现了平衡。由此可见，在美国，以宗教养护心灵，到教堂去养护心灵。,7,根据国家宗教局原局长叶小文同志提供的数据，全世界80的人是信教的，所以说80的人就是这样一个养护心灵的模式，即是以宗教养护心灵，到教堂去养护心灵。还有20的人是不信教的，这些人绝大多数在中华人民共和国。那么我们必须要回答一个问题，在我们国家靠什么养护心灵，到哪里去养护心灵？我们不靠宗教，那不靠宗教靠什么？我们不去教堂，那不去教堂到哪里去？,8,大部分中国人不信教是有传统的。孔子就不信教，大家从论语中就可以发现，孔子对待宗教的态度有三句话，就是“未知生焉知死” 、“子不语

4、怪力乱神”、“敬鬼神而远之” 。所以孔子不信教，对宗教是敬而远之。大部分中国人不信教，但中国人照样需要并能够养护心灵，林语堂在中国人一书中就讲得很清楚，认为诗歌在一定意义上替代了宗教的功能。,9,无论是文臣武将，在上朝的时候受了冤枉气了，回家以后很郁闷，便拿出毛笔写一首词或抄一首诗，化解自己的郁闷，把自己从不良情绪中解放出来。这对我有很大启示，后来我就询问一些留学生如何在国外养护心灵。一些留学生远离家乡和父母，到国外留学，生活很苦，心里也很郁闷，但他们又不信教，不能去教堂，那如何来把自己的不良情绪释放出来呢？,10,据说一个很有效的方法就是背诗词，而背得最多的就是马致远的那首天净沙秋思：“枯藤

5、老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。” 这首词读起来是首诗，也是一幅画，十分符合留学生的心情，因为留学生就是“在天涯”。他们背完以后潸然泪下，情绪便也释放，并能进行正常的学习和工作。其实，在诗歌之外，其他内容也能养护心灵。比如，音乐可以养护心灵。电视连续剧天道，是由小说遥远的救世主改编而来，王志文主演。其中的插曲天国的女儿 ，我第一次听到就受到了震撼，似乎有一种声音从天国倾斜而下，撞击你的心灵，净化你的灵魂。,11,另外，绘画、哲学等都可以养护心灵。这样的例子很多，那能不能用一个词来概括这些内容呢？这个词就是“人文”。“以科学武装头脑”，这是基本的前提，然后还要“以人

6、文养护心灵”，人文所包含的内容非常丰富，首先是哲学，其次是宗教，第三是艺术，另外还有文学和历史。所以宗教是人文中的一种，但并不是全部。这样我们既不否定宗教能养护心灵，但在我们国家绝大多数人用不着以宗教养护心灵，我们靠哲学、靠文学、靠历史、靠艺术养护心灵。,12,对 联,五月黄梅天，三星白兰地 。 上联：“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行。” 下联：“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”,13,14,15,16,在人文之外，大自然也能养护心灵。当年梭罗在美国瓦儿登湖边上的森林里面住了两年，在两年中用心灵悟出了很多作品，这些作品就是净化心灵的结晶。 现代心理学，一定意义上也可以养护心灵。当然目前的心理学有个倾

7、向，就是将心理学医学化和科学化，这种倾向弱化了心理学的心灵养护功能。从本质上讲，心理学不是一门科学，而是一门艺术，一定要还心理学养护心灵的本来面目。,17,另外，还可以从佛学借鉴资源。佛学分为三个层面，一是心理学层面，二是伦理学层面，三是宗教信仰层面。对于宗教信仰层面的佛学，可以存而不论，敬而远之；对于伦理学特别是心理学层面的佛学，则可以借鉴其精华，从而来丰富心理学。由此，靠什么来养护心灵的问题就解答了，就是以人文来养护心灵。,18,钱学森于2005年3月29日谈科技创新人才的培养问题：,有趣的是，加州理工学院还鼓励那些理工科学生提高艺术素养。我的老师冯卡门听说我懂得绘画、音乐、摄影这些方面的

8、学问，还被美国艺术和科学学会吸收为会员，他很高兴，说你有这些才华很重要，这方面你比我强。因为他小时候没有我那样的良好条件。我父亲钱均夫(18801969) 很懂得现代教育，他一方面让我学理工，走技术强国的路；另一方面又送我去学音乐、绘画这些艺术课。,19,我从小不仅对科学感兴趣，也对艺术有兴趣，读过许多艺术理论方面的书，像普列汉诺夫的艺术论，我在上海交通大学念书时就读过了。这些艺术上的修养不仅加深了我对艺术作品中那些诗情画意和人生哲理的深刻理解，也学会了艺术上大跨度的宏观形象思维。我认为，这些东西对启迪一个人在科学上的创新是很重要的。科学上的创新光靠严密的逻辑思维不行，创新的思想往往开始于形象

9、思维，从大跨度的联想中得到启迪，然后再用严密的逻辑加以验证。,20,范敬宜 :解放日报第十届“文化讲坛” (2007年),钱学森等老一辈科学家，发表过一些对于文化、艺术与科学造诣关系的精辟观点。记得1991年国家给他授勋的时候，他讲了一番话，大意是：我今天能够在科学研究的道路上获得这样一点成绩，应该归功于我的夫人蒋英。蒋英是一位女高音歌唱家，而且擅长花腔女高音。钱学森说，是她给了我诗情画意，使我懂得了人生，使我在科学研究道路上避免了机械唯物论和死心眼。去年春节的时候，温家宝总理去拜访他，他又重复了这些话。这几句话我一直牢记在心，因为他讲得太深刻了。,21,钱学森先生与夫人蒋英,22,那么到哪里

10、去养护心灵呢？西方去教堂，我们不去教堂，我们到哪里去呢？至少有几个地方，第一个是党校。党校应该是养护心灵很好的地方。第二，社区党员活动中心。但更为重要的是回家养心；当然，“家”要承担起养心的功能，必须达到一定的境界。,23,“家”在英语中有3个不同的词，一个是house,建筑学意义上的家；一个是family，社会学意义上的家；一个是home,精神家园。三个词的境界是不一样的。如果要回家养心，这个家必须要达到home的境界，如果光是house或family的境界，那是不够的。而要达到home的境界，需要家庭成员共同建设，一起努力。,24,二、感恩组织，调整心态,25,你仍然在抱怨吗？,26,If

11、 you think you are unhappy, look at them. 如果你认为你不快乐，看看他们。,27,If you think your salary is low, how about her? 如果你认为你的收入低，那么她的呢？,28,If you think you dont have many friends. 如果你认为你没有很多朋友，那么他呢？,29,When you feel like giving up, think of this man. 当你感觉想要放弃，想想这个男人。,30,If you think you suffer in life, do yo

12、u suffer as much as he does?如果你觉得你生活在痛苦之中，你的痛苦像他的一样多一样重吗？,31,If you complain about your transport system, how about theirs? 如果你抱怨你的交通系统，那么他们的呢？,32,If your society is unfair to you,how about her? 如果你的社会对你不公平，那么她的呢？,33,（上）学习使你烦恼吗？（下）他们没有,34,（上）痛恨蔬菜吗？ （下）他们忍饥挨饿。,35,（左）你父母的关心让你厌烦了吗？ （右）他们一无所有。,36,（左）某人没

13、有给你耐克只给了你阿迪达斯吗？（右）他们只有这一种牌子。,37,（上）可以睡在床上不是很值得感激的事情吗？ （下）他们情愿再也不用醒来。,38,让我们抱怨更少，给予更多！,39,冯理达,40,冯理达,一个人的心态很重要，心态一定要放宽，为了什么而工作，一定要明白，否则会影响健康、气质甚至是容貌。 要小心，要谨慎，学吃亏，学让人，遇事能忍，生活勤俭，不自夸，不骗人，诚诚恳恳，厚厚钝钝，乃是根本。 笑口常开，无病无灾。,41,42,毛主席的战士最听党的话,毛主席的战士最听党的话， 哪里需要到哪里去， 哪里艰苦哪安家。 祖国要我守边卡， 扛起枪杆我就走，打起背包就出发。,43,苏轼（定风波） 万里归

14、来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得原来无别事，庐山烟雨浙江潮。（宋）苏东坡,44,在爱的怀抱里鱼和水的故事,45,鱼对水说：“我哭了，可是你看不见我的眼泪，因为我在水里。” 水对鱼说：“你哭了，我可以看见你的眼泪，因为你在我心里。”,46,鱼很纳闷，为什么自己总在水里，怎么游都游不出水的包围，虽然水让她那么轻松自在，但总归单调了些，透过水面看外面都是新鲜。日复一日，月复一月，鱼的思绪不再安静。,47,水啊，水啊，为什么在你的怀抱里我无法触摸到精彩，我多想远离你的包围，去那另外的天地啊！我是一条美丽的鱼，不该如此寂寞。,4

15、8,鱼的渴望深深刺痛水的心。 水的付出是永恒而且不求回报的， 水的存在就是为了保护鱼。 当水发现鱼不再需要他的胸膛， 他感到了无名的恐慌。 水清楚地知道鱼是离不开他的， 但却无法让鱼明白这个道理！,49,水无可奈何的消瘦，他明白这意味着什么。他默默地承受着生命的痛苦，如果这是必然的，请让他独自承担，他愿用生命的代价来换回鱼的感知。鱼太单纯，不懂得真爱的意义，轮回到来世，鱼肯定会一生一世恋着水。,50,鱼的喜悦日深一日，缩小的水域让她无比快乐，外面的世界越来越清晰，偶尔的呼吸困难被她视为兴奋的高点，她等待着，等待着,51,在干涸的河床上，鱼做着最后的挣扎。,52,我们的组织就是水！ 而我们自己就

16、是鱼！,53,我对组织说：“感恩组织，因为是你培育了我。”,组织对我说：“我很骄傲，因为组织有你的存在。”,54,感恩组织，感恩群众, 什么是感恩？ 孝是作为子女，感念父母亲之恩；忠是作为公民，感念国家民族之恩；义是人与人关系中，感念朋友他人之恩；祭祀是人与自然关系中，感念大自然之恩。 干部的感恩对象是谁？ 一个干部的成长进步，固然有个人才能和努力的主观因素，也有机遇的因素，但最重要、最根本、最关键的是组织的培养和群众的信任。干部的感恩对象是组织，是群众。,55,三、调控情绪， 快乐沟通,56,愉快沟通,理念养性,行为修身,57,勇气与洒脱,放下,放下它,布袋和尚的故事 行也布袋，坐也布袋，放

17、下布袋，何等自在。,面对它,处理它,接受它,理念养性,理念养性,面对它,理念养性,面对它,理念养性,接受它,面对它,理念养性,接受它,面对它,理念养性,接受它,面对它,理念养性,处理它,接受它,面对它,理念养性,勇气与洒脱,放下它,处理它,接受它,面对它,理念养性,布袋和尚的故事 行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在。,勇气与洒脱,放下它,处理它,接受它,面对它,理念养性,布袋和尚的故事 行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在。,勇气与洒脱,放下它,处理它,接受它,面对它,理念养性,面对它,理念养性,面对它,理念养性,面对它,理念养性,接受它,面对它,理念养性,处理它,接受它,面对它,理念养

18、性,处理它,接受它,面对它,理念养性,放下它,处理它,接受它,面对它,理念养性,58,明代宗师朱载堉： 十不足 终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置得绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家里招下十余人，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日想着要登基。一日南面坐天下，又想神仙来下棋。洞宾与他把棋下，又问哪里上天梯。上天梯子未做成，阎王发牌鬼来催。 若非此人大限到，上到天上还嫌低。,59,名利可抛,昔日歌后唱多情，今日慈尼诵慈悲。,昔日歌后：李娜,今日法师：昌圣,60,“六尺巷”佳

19、话,张英（张文瑞，清代名臣，其子张廷玉，人称这对父子为“老宰相”、“小宰相”，老家桐城。） 千里修书只为墙， 让他三尺又何妨。 长城万里今犹在， 不见当年秦始皇。,61,62,真空妙有 缘起性空,这两个词都是佛家的经典言论，形象的解释是：人，首先要承认自己的无知，才能学到知识；先承认自己的弱小，才能集聚力量。一味地狂妄自大，只会被无止的欲望蒙蔽了眼睛和心灵，只会招来痛苦，甚至罪行。 人生在世曾几何，何必处处为几何； 求得几何能几何，不得几何又几何。,63,知足常乐,64,一些人的心忽而天堂，忽而地狱，究竟自己爱什么，恨什么，需要什么，想干什么弄不清楚，始终心神不定。,“制心” 就是心理咨询和治

20、疗中讲的调节、控制、安定和整理、适应其心。,一念三千，其乎心也。如能制心，则无事不可办。,65,哲人格言 “生活就象是玩扑克，发到的那手牌是定了的，但你的打法是属于你的自由意志的。” 尼赫鲁,哲人格言 “播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。” 拿破仑,66,生而三千年不死， 死而三千年不倒， 倒而三千年不朽。,67,行为修身,中国人的十大减压方式,68,中国人的十大减压方式,上海曾进行了一项“适合中国人的减压方法”调查，国内一百余位专门从事精神心理卫生工作的专家学者参与了此项调查，筛选出 “适合中国人的10大减压方法”。,69,1、向

21、亲人或朋友倾诉。,70,2、分散注意力。,71,71,3、与大自然亲近。,72,4、顺其自然。,73,5、投入到一件事情中。,74,6、独自内省。,75,7、做喜欢做的事。,76,8、把烦恼写出来。,77,9、运动锻炼。,78,10、睡觉。,79,愉快沟通,蒙娜丽莎的微笑令不同时代、不同民族、 不同年龄的观众为之倾倒,80,缺乏信任彼此不服气 不能相互尊重 人际之间难于沟通,黑 暗 中 每 个 人 都 是 敌 人,81,缺乏信任,82,人际沟通问题归纳,标准的问题-心中一把尺，量尽天下事（价值观）；,顺心的问题-顺我者昌的优势心理；,面子的问题-意见不一样就是让我没面子；,讨厌的问题-人际关系

22、的好恶（态度）。,情感共振，学会倾听，善于回应， 语言技巧，身体语言，距离恰当。,83,佛说孛经（朋友）,友有四品，不可不知-有友如花、有友如秤、有友如山、有友如地。 何谓如花？好时插头，萎时捐之。见富贵附，贫贱则弃。是花友也！ 何谓如秤？物重头低，物轻则仰。有与则敬，无与则慢。是秤友也！,84,佛说孛经,何谓如山？譬如金山，鸟兽集之，毛羽蒙光。贵能荣人，富乐同欢，是山友也！ 何谓如地？ 百谷财宝，一切仰之，施给仰护，恩厚不薄，是地友也！,85,善生经（男人）,一个真正的男人必须是： .负责任，能担当：有肩膀，也有魄力。 .讲信用，守道义：有诚恳正直的心胸。 .肯勤劳，创事业：有谦冲务实的作为

23、。 .性宽厚，心有容：有泱泱大度的君子风范。 .能慈能悲，多慧解：很有慈悲的爱心，有中道的智慧。,86,怎样做好丈夫（星云大师 ）,.吃饭要回家：一个好丈夫，晚餐回家吃饭，与家人多多亲近，多多了解，这个家就会比较和睦。 .身边少带钱：钱，本身无好坏，用的时候有好有坏。男人身边的钱多了，有时饱暖思淫欲，或被敲榨利用，不容易控制；身边少带钱，坏的因果比较少。 .外出说去处：好丈夫外出时，一定告诉太太到哪里，不隐瞒行踪，以免太太怀疑，用电话追查，甚至找私家侦探盯梢。 .应酬成双对：你要应酬，最好尽可能带着太太，成双成对进出。,87,玉耶女经 （女人）,一个成功的女人，必须具有五种妇德： 、母妇：做一

24、个像母亲一样的母妇。和丈夫相处，觉得自己如慈母，以疼爱儿女的心来疼爱丈夫。 、臣妇：做一个像臣子对待君王的臣妇，用礼敬君王一样的心来对待丈夫。 、妹妇：做妹妹一样的妹妇，视丈夫如长兄，涵容宽爱，以小妹妹的心情去尊重他。 、婢妇：像婢女对待主人一样，尊丈夫为一家之主，谦抑自持，用心侍候。 、夫妇：形体虽异，誓不二心，精神是一致的，心灵是贯通的。,88,怎样做好太太（星云大师 ）,、温柔慰辛劳：丈夫回家，你要用温柔的言语慰问他或赞美他 。 、饮食有妙味：丈夫回家，吃太太煮的菜，感觉是一个有滋味的美妙家庭。 、家庭是乐园：丈夫回家，有报纸可以闲看，有香茶可以慢喝，有音乐、电视赏心，有妻儿子女娱情，像

25、是个乐园一样。 、凡事应报告：夫妻，应该一心一意，彼此没有什么秘密，互相信赖。一个家庭里，夫妻能坦诚相处，子女也不会有隔阂。 夫妻是伦理的关系，不是“论理”的关系（圣严法师 ） 。,89,中国社会，先生称妻子为“太太” 。“太太”是周朝开国时的三位妇女。周文王的祖母太姜，他的母亲太任，他自己的夫人太姒，这三位皆是圣人之母。一家祖孙三代，出了好几位圣人，这是母亲会教。太任在怀周文王时，她能做到“目不视恶色”，眼不看一切不好的东西；“耳不听淫声”，不善的音声，绝不听；“口不出傲言”，足以证明她是以心平气和孕育胎儿。身语意三业净善都做到了，胎儿出生就是周文王，他是圣人；圣人是母亲教出来的。在一般人家

26、，家教没这么早，大概都是婴孩出生后几天，大人就很注意教养了，这是中国的教育。从小扎下伦理道德的根，一生都不可能变坏。,90,四、收放自如，充满信心,91,要有信心 要勇敢面对灾难 要有良好的心态,92,提放自如（圣严法师 ）,要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。 智慧，不是知识、不是经验、不是思辩，而是超越自我中心的态度 。,93,哭过，才知有幸福Appreciate what you have.,94,95,96,97,98,苹果教父 - 乔布斯,乔布斯语录：我是我所知道的唯一一个在一年中失去2.5亿美元的人，这对我的成长很有帮助。,99,乔布斯走了，但他给世人留下了经典的iphone手

27、机,100,1983年中共决定将张海迪树立为宣传偶像。 张海迪得到了两个赞誉：一个是“八十年代新雷锋”，一个是“当代保尔”。,101,102,就在这里，911现场,103,在网上，我看到这个故事，很令人回味。,104,他是一个邀请在911被毁双子星大厦幸存者公用办公室的保全公司人员。,105,他用充满敬畏的声音告诉我们为什么这些人得以幸存，而其他人死亡的故事。,106,这些故事都是源于一些小事,107,这公司的老板那天早上迟到乃因他的儿子第一天上幼稚园。,108,另一个人迟到则因轮到他去买甜甜圈。,109,还有一个让我惊异的是那天因穿新鞋上班而侥幸者。,110,他转很多道车上班，就在他到办公室

28、前，发现脚起了水泡，他转到药房买0K绷带。 这就是他侥幸的原因。,111,现在当我碰到塞车、错过电梯、转身回去接电话等情况-在我处理这些所有打扰我的小事时，我总对自己说，这就是上帝在那时要我做的。愿上帝继续用这种小小的麻烦事保佑我。,112,湖南省委常委、组织部长黄建国,有人说：“得之，我幸；不得，我命。如此而已。”该得的一定会得到，不该得到的不争不急。有这样的心态，才能处在一种智慧状态，做到知足不辱、知止不殆（知道满足的人不会受辱，知道适度的人不会遇险）。苏东坡的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，之所以成为千古名句，是因为它形象而诗意地揭示了一条普遍规律：不圆满是自然界乃至人类社会的惯常现象。,113,民国元老、书法家于右任，饱经沧桑，却一生淡泊，荣辱自安。有人问及他高寿之道，他指着家中一对联，笑而不语。对联的上下联是：“不思八九，常想一二。”横批：“如意”。人生不如意事常八九，有道是“最完美的产品在广告里，最完