生物技术安全与伦理.ppt

1、生物技术安全与伦理,生物技术系 李太元 68756207TaiyuanL,生物伦理,提到生物伦理，我们想到什么？ 我们需要掌握什么？,教学目标,生物技术安全与伦理属于自然科学与社会科学的交叉学科，这门课教给学生的不仅仅是知识， 更重要的是思想， 以及如何解决科学社会实践中复杂问题的方法,教学要求,1、讲课内容新颖、逻辑清晰、主次分明 2、语言简明、易懂、生动 3、幻灯制作精细； 4、讲课态度认真、负责 5、讲课目的是让学生能明白，能思想，能讨论，能一起形成共识,教材,生物伦理学十五讲 高崇明 张爱琴 著 北京大学出版社 2004年3月第一版,教学测验,一至三讲进行一次

2、小测验，及时掌握学生的领受状况. （成绩占总成绩的10%） 第七周进行一场生物技术安全辩论会，第十三周生物技术伦理小组讨论会，并计算成绩（成绩占总成绩的20%） 课件和论文，占总成绩的20% 期末考试测验学生对本课程的总体掌握水平，占50,2005年期末考题,一、 简答题：（每题10分，共50分） 1、 中国为何要发展生物伦理学？ 2、 中国生物伦理学如何才能有突破性发展？ 3、 世界主流科学家为何反对克隆人？ 4、 为何中国器官捐赠如此艰难？你有何建议？ 5、 为何动物实验需要伦理规范？ 二、 思考题：（任选两题，每题20分，共40分） 1、 2003年非典事件给我们带来那些生物伦理学方面的

3、思考？ 2、 第二次世界大战中日本和德国进行惨无人道的人体实验给我们带来那些生物伦理学方面的思考？ 3、 生物伦理学给你带来那些思考？你最大的收获是什么？ 三、请简述你自己完成课件的思路？（10分）,教学安排,第一周 生命科学中新的分支学科-生物伦理学 第二周 人类基因组计划 第三周 基因制药和基因治疗 第四周 转基因农作物回归自然界（3月8日小考） 第五周 干细胞和再生医学 第六周 辅助生育 第七周 转基因农作物安全辩论会（3月29日） 第八周 健康出生 第九周 克隆人 第十周 脑死亡和器官移植 第十一周 安乐死 第十二周 人体实验 第十三周 安乐死伦理小组讨论会（5月17日） 第十四周 动

4、物实验 第十五周 人的行为控制 第十六周 生态伦理道德 第十七周 复习 第十八周考试（6月28日）,第一讲 生命科学中新的分支学科 -生物伦理学,目的要求：介绍生物伦理学的来历和基本概念，并为了解生物伦理学的基本内容做铺垫。 教学内容 1伦理学基本概念 2 生命科学中的伦理觉醒 3生物伦理学的应用,一、伦理学基本概念,（一）基本概念 （二）思想方法 （三）常见体系,(一)、基本概念,何谓伦理？伦-人际关系，理-行为规范。 何谓伦理学？研究人际关系中人的行为规范的科学。,(二) 、思想方法,人如何选择人际关系中人的行为规范？人的思想模式：,信仰(世界观),预先设定(公理,论点),基本概念逻辑推理

5、,人,系统结论,(二) 、思想方法,欧氏几何学家的预先设定： 过直线外一点有且只有一条平行线 非欧氏几何学家的预先设定： 罗巴切夫斯基（俄17921856）：过直线外一点有多条平行线 黎曼（德18261866）：过直线外一点没有平行线,(二) 、思想方法,科学的预先设定1.自然界是一个真实可知的世界. 2. 自然界中物质服从相同的规律 3. 可见的结果来自可知的原因. 4. 最简单的说明往外是最准确的说明. 5. 可从已知事物的推论未知的事物 真实性 同一性 可知性 简单性 推论性,(三) 、常见伦理体系,目前有哪些基本伦理体系？ 我们如何评判?,(三) 、我们如何评判一个伦理体系?,人的思维

6、模式,信仰(世界观),预先设定(公理,论点),基本概念逻辑推理,人,系统结论,我们如何评判一个伦理体系?,我们要问几个问题? 1.奠基人是谁?为人如何?是否按他/她所说的生活? 2.要求信些什么?可查验还是不可查验?简单明确还是深奥难测? 3.预设前提是什么?是否合理?是否合乎事实?是否合乎人性? 4.概念和推理是否相互配合?逻辑是否一致?是否合乎事实?是否可行? 5.结论是否带来平安和自由?,(三) 、常见伦理体系,目前有哪些基本伦理体系？1.自然论伦理学：论点：人依自然而生。Life according to nature,(三) 、常见伦理体系,评论：a.什麽是自然？无法产生伦理原则。b

7、.属於自然的事物不都是善的。伦理不能建立在自然科学之上。c.某一件事是善的并不因为它是自然的，是恶的也并非因它是非自然的，自然与否是一项事实，不一定具有价值判断，如天才不必特殊训练，向野兽、野蛮人学习之谬误。,(三) 、常见伦理体系,2.进化论伦理学：论点：人依进化的方向而活。,(三) 、常见伦理体系,评论：a.达尔文的进化论乃就动物进化给予科学上假设性的描述，没有价值上的认定。b.但社会进化论者却加上价值认定，认为更进化等於更高等。c.在历史上产生英移民征服印地安人、殖民主义、屠杀犹太人的悲剧。,(三) 、常见伦理体系,3.快乐论伦理学：论点：快乐是唯一的善。幸福是唯一被欲求的目的，只要我喜

8、欢有甚麽不可以？。,(三) 、常见伦理体系,评论：a.令人快乐的事物，不一定是善的。b.快乐应是伦理判断的结果，而非目的。c.快乐论又分个我论Egoism，利他论Utilitarianism。分别是以自我或大多数人的幸福为依归。d.幸福何义？ 幸福应该是追求的目的还是结果？,(三) 、常见伦理体系,4.实践伦理学：论点：在可选择的行为中，哪一件会产生较善的结果。,(三) 、常见伦理体系,评论：何谓更善？通常指-被常识普遍赞许的，但常识就是善的？,(三) 、常见伦理体系,5.处境伦理学：论点：伦理的唯一原则就是爱，是行为人当时处境决定行动。,(三) 、常见伦理体系,评论：a.对人的行为能力太乐观

9、。b.忽略爱的内容-爱是不喜欢不义只喜欢真理。,(三) 、常见伦理体系,6.中国人的伦理观：论点：倾向博爱论伦理观，以维持宇宙、人际和谐为原则。-天地君亲师，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，以家为伦理核心，家、良心就成为伦理原则。,(三) 、常见伦理体系,评论：a.对人性太乐观。b.缺乏法治观念。c.个体较受压抑。d.由家推展出封建制度，是否足够应付现代多元社会？,(三) 、常见伦理体系,7.犹太人的伦理观：论点：a.十诫是上帝属性的表现：b.十诫是创造主的命令：c.十诫反应上帝创造之功：,出埃及记 20:1 上帝吩咐这一切的话，说： 2 “我是耶和华你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来。3

10、“除了我以外，你不可有别的上帝。 4 “不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物，5 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；6 爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。 7 “不可妄称耶和华你上帝的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。 8 “当记念安息日，守为圣日。9 六日要劳碌作你一切的工，10 但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；11 因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶

11、和华赐福与安息日，定为圣日。 12 “当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久。 13 “不可杀人。 14 “不可奸淫。 15 “不可偷盗。 16 “不可作假见证陷害人。 17 “不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”,(三) 、常见伦理体系,7.犹太人的伦理观：论点：a.十诫是上帝属性的表现：b.十诫是创造主的命令：c.十诫反应上帝创造之功： 评论： 只有愿意守十诫的犹太人使用。,(三) 、常见伦理体系,8.基督教的伦理观：论点：a.外在行为源於内在生命。b.荣耀上帝是基督教伦理学的动机。c.恩典并不废掉律法，反要活出以上帝之爱为本的更高尚的

12、生活。,(三) 、常见伦理体系,8.基督教的伦理观：论点：a.外在行为源於内在生命。b.荣耀上帝是基督教伦理学的动机。c.恩典并不废掉律法，反要活出以上帝之爱为本的更高尚的生活。评论：非基督徒无法明白。,常见伦理体系,二、生命科学中的伦理觉醒,DNA双螺旋结构, 病毒DNA重组(工程菌),转基因植物,克隆羊 探索,公众恐慌,发展,国际重视,二、生命科学中的伦理觉醒,(一)五十年代:探索 生命科学-DNA双螺旋结构模型,分子生物学诞生。 伦理学-宗教神学人士开始探讨生命科学中的伦理问题,二、生命科学中的伦理觉醒,(二)七十年代:突破 生命科学-DNA重组技术:病毒DNA在Ecoli中表达,-舆论

13、哗然。 伦理学-一批哲学家进入生命科学-生物伦理学诞生。主要理论: 权衡利弊的“冒险-获益”原则,二、生命科学中的伦理觉醒,(三)八十年代:发展 生命科学-Ti质粒转基因植物 生物伦理学-各种法规条例.主要理论:协商式伦理学原则,即通过协商各方达到最大利益,二、生命科学中的伦理觉醒,(四)九十年代:国际重视 生命科学-基因治疗气泡儿童，克隆羊。 生物伦理学-1993国际生物伦理学委员会成立 -1995各国议会联盟第93届大会主要讨论生物伦理学应用问题 - 1990年后联合国教科文组织几乎年年讨论生物伦理学应用问题,二、生命科学中的伦理觉醒,(五)二十一世纪:世界各国重视 生命科学-21世纪是生

14、物学的世纪。 生物伦理学-各国需要应用生物伦理学作出合宜决断,一方面不可贻误发展机会,另一方面也不可蛮干,引发严重问题 我国应当发展生物伦理学!,二、生命科学中的伦理觉醒,联合国科教文组织对生物伦理学已经关注了数十年。 1993年，国际生物伦理学委员会成立，并在2000年宣布，生物伦理学委员会在各组织中具有优先权。 2005年10月，在联合国科教文组织第33届会议上通过了世界人类生物伦理学暨人权宣言，其目的在于在世界范围内建立起生物伦理学的统一标准，以维护人类的尊严、权利和自由。 联合国科教文组织声明：传统的研究必须遵守伦理规范，生物伦理学教育非常重要。,三、生物伦理学的使命,使命是什么？,韩

15、国克隆之父黄禹锡因丑闻辞职 2005年11月24日,他说：“我得到一个惨痛教训，我应该冷静和谨慎地进行研究。伦理与科学是驱动人类文明前进的两个车轮，科学研究应该在伦理和现实范围内进行。”,从牧童到民族英雄与科学骗子,牧童的心：成功就是一切 生于1953年的黄禹锡，5岁丧父，母亲为养活6个孩子，放牛养家。黄禹锡孩提时代帮母亲照顾生病的牛，从而立下做兽医的志向，并埋头苦读，誓要做个成功人士。对他来说，成功就是一切。,从牧童到民族英雄与科学骗子,韩国的民族英雄 黄禹锡埋头苦读，终于考上首尔国立大学兽医系，29岁便获得博士学位，后来更成为教授。 但黄禹锡认为成功不应止于此，他将一切金钱、精力、时间都投

16、放到实验室。 1995年研制出超级奶牛 1999年培育出全球首只克隆牛 2004年Science十大突破中第三大突破是韩国科学家黄禹锡克隆人类胚胎 2005年更培育出全球首只克隆狗和病人干细胞 这些成果，令他成为国际生命科学领域的权威人物，也成为韩国的民族英雄。,从牧童到民族英雄与科学骗子,英雄的光环 名：黄禹锡更被评为韩国“第一最佳科学家”。韩国科学技术部6月24日上午11时在首尔瑞草区盘浦洞宫殿大酒店召开了最佳科学家委员会，将黄禹锡教授选为第一位最佳科学家。 利：近7000万美元的科研经费，近百万人民币的年薪 权：与国会议长、大法院院长、总理同等保护，24小时警卫。大韩航空十年国内外免费豪

17、华舱,从牧童到民族英雄与科学骗子,韩国的民族英雄？,从牧童到民族英雄与科学骗子,2005年伦理之争 6月韩国文化广播公司接到举报说，黄的研究违反伦理，其在2005年科学杂志上的论文也有造假嫌疑。 11月13日黄的重要合作伙伴、美国匹兹堡大学教授夏腾宣布，因黄的研究小组涉嫌伦理问题，决定停止与黄的一切合作。 11月24日黄承认伦理问题存在，宣布辞去所有公共职务。 12月18日首尔大学介入调查。 12月23日首尔大学发表调查报告，11个干细胞的实验数据中，有9个系伪造。随后，黄禹锡辞去首尔大学教职。,从牧童到民族英雄与科学骗子,幻象破灭 首尔大学调查委员会2006年1月10日发表最终调查报告宣布，

18、黄禹锡这两项突破性研究的实验数据是伪造的。 美国科学杂志1月12日正式宣布，撤销韩国首尔大学科学家黄禹锡等人两篇被认定造假的论文。 韩国监察院月日公布的调查结果显示，前韩国首尔大学教授黄禹锡可能大量挪用了国家及民间科研经费，涉及金额高达亿韩元（约合万美元）。,从牧童到民族英雄与科学骗子,韩国男子自焚身亡 韩国联合通讯社报道，2006年2月4日清晨，59岁的郑某在位于首尔李舜臣铜像旁，分发30多张呼吁黄禹锡教授重新开始干细胞研究的遗书后，在自己身上浇满涂料，然后焚身自杀。郑某在自焚前，还在互联网博客论坛上留言：“调查黄禹锡教授研究工作被迫中断的真相，以及为使黄禹锡教授重新开始研究工作，我们奔向光化门”。,三、生物伦理学的使命,黄禹锡事件给我们带来那些思考？,三、生物伦理学的使命,传播知识 科研道德 法规调控,三、生物伦理学的使命,传播知识 社会需要基本的伦理知识,三、生物伦理学的使命,科研道德 科研需要伦理 科学家要有道德责任,三、生物伦理学的使命,科研道德-科研需要伦理 好奇心是科学发现的起点,但好奇心必须考虑到人类生存的切身利益,要在伦理的控制下进行 希特勒、日本的人体实验,三、生物伦理学的使命,科研道德-科学家要有道德责任 希特勒在集中营、日本在中国东北的人体实验 学术造假事件,三、生物伦理学的使命,法规调控 希