看学术“超男”的如意算盘是怎么打的-小说

1、看学术“超男”的如意算盘是怎么打的-小说（2009-08-06 15：24：20）标签：文化 看学术“超男”的如意算盘是怎么打的 解玺璋 教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐，早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人，就常有各种事端发生，并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”，钱文忠的“遗产门”，以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白，都给暑热之中的芸芸众生带来了消闲解闷的快意。 这当然是娱乐的自身逻辑所要求的。如果你不想被公众所遗忘，就一定要遵循这个逻辑，不断地给自己爆出“料”来。如果公众不再喜欢你，打算抛弃你了，那另当别论。这样看来，我们得

2、承认，他们三位都还是很敬业的。恰如纪连海所说：“要说我向娱乐进军，我并不介意，我其实想说，我们历史老师除了会教历史，啥娱乐节目不会啊？”钱文忠也表现得很高调，他自称，“读书讲课上节目都要做”，近期还会“对王如等提出民事和刑事诉讼”。真有点“革命生产两不误”的意思！ 我一向不认为有几个文人去做娱乐明星是“多大的事儿”。这也是史不乏人，历朝历代都有这么做的。如果是个人选择，别人是不应干涉的，恐怕也干涉不了。就像赵忠祥，别人已经苦口婆心，他却搬出了“天地正气，堂堂我心”，而且是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”了，又其奈我何？其实是这样的，既然有人愿意为娱乐事业“献身”，我们应该高兴才是，如今商业娱

3、乐如此发达，靠的就是这些勇于“献身”的人啊，千万不要担心因此会损害了什么，影响了什么，耽误了什么。易中天有一句话说得很好：“人家不急，你急什么？”想想也是。 不过，易中天虽然这样说了，但是，他这个“人家”却没有“不急”。我们看他的“毒舌门”就知道，他这个“人家”是“急”了的。他不喜欢别人称他学术“超男”。有主持人顺便提到他和于丹的时候，他赶紧声明：“我和于丹不一样。”尽管他也从事着娱乐公众的事业，但他并不认同这个新的身份。他仍然把自己想像为学者、知识分子、大学教授，所以才有他在回答记者提问时所谓关心公共事务的回答。在这一点上，他远不如赵老师或纪连海来得坦率，有人说他敢于批评电视节目主持人，是有

4、古人的“狷介”之气，其实更多的还是表现为“乡愿”或狡猾，既不想放弃学术“超男”所带来的人气，以及人气背后可观的经济效益，也不想丢掉学者、知识分子、大学教授的光环。想得很好，脚踩两只船，左右逢源，鱼与熊掌兼得，但也很危险，有可能掉到水里去。 易中天当然是个具有多重身份的人，我们并不怀疑戴在他头上的这几顶帽子，但是说老实话，在公开场合，我们很少看到易中天作为学者、知识分子，或大学教 看学术“超男”的如意算盘是怎么打的解玺璋授对公共事务发言，无论是主动的，还是被媒体拉出来曝光的，他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了，昨天，从头至尾看了易中天在新浪的访谈（易中天老师教导我们，不能只看片段，以免断章

5、取义），我发现，他在谈到自己新书的时候滔滔不绝，而一旦涉及“公共事务”，他的回答往往是“我不知道”，“我没感觉”。其实，主持人的问题离他并不遥远，比如学术论文抄袭成风的问题，小学生穿汉服，跪拜孔子的问题，这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业，他尚且吞吞吐吐，欲言又止，更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢？这样来看他的坦白和直率，其实，恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。授对公共事务发言，无论是主动的，还是被媒体拉出来曝光的，他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了，昨天，从头至尾看了易中天在新浪的访谈（易中天老师教导我们，不能只看片段，以免断章取义），我发现，他在谈到自己新书的时候滔滔不绝

6、，而一旦涉及“公共事务”，他的回答往往是“我不知道”，“我没感觉”。其实，主持人的问题离他并不遥远，比如学术论文抄袭成风的问题，小学生穿汉服，跪拜孔子的问题，这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业，他尚且吞吞吐吐，欲言又止，更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢？这样来看他的坦白和直率，其实，恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐，早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人，就常有各种事端发生，并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”，钱文忠的“遗产门”，以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白，都给暑热（2009-

7、08-06 15：24：20）标签：文化 看学术“超男”的如意算盘是怎么打的 解玺璋 教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐，早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人，就常有各种事端发生，并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”，钱文忠的“遗产门”，以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白，都给暑热之中的芸芸众生带来了消闲解闷的快意。 这当然是娱乐的自身逻辑所要求的。如果你不想被公众所遗忘，就一定要遵循这个逻辑，不断地给自己爆出“料”来。如果公众不再喜欢你，打算抛弃你了，那另当别论。这样看来，我们得承认，他们三位都还是很敬业的。恰如纪连海所说：“要说

8、我向娱乐进军，我并不介意，我其实想说，我们历史老师除了会教历史，啥娱乐节目不会啊？”钱文忠也表现得很高调，他自称，“读书讲课上节目都要做”，近期还会“对王如等提出民事和刑事诉讼”。真有点“革命生产两不误”的意思！ 我一向不认为有几个文人去做娱乐明星是“多大的事儿”。这也是史不乏人，历朝历代都有这么做的。如果是个人选择，别人是不应干涉的，恐怕也干涉不了。就像赵忠祥，别人已经苦口婆心，他却搬出了“天地正气，堂堂我心”，而且是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”了，又其奈我何？其实是这样的，既然有人愿意为娱乐事业“献身”，我们应该高兴才是，如今商业娱乐如此发达，靠的就是这些勇于“献身”的人啊，千万不要

9、担心因此会损害了什么，影响了什么，耽误了什么。易中天有一句话说得很好：“人家不急，你急什么？”想想也是。 不过，易中天虽然这样说了，但是，他这个“人家”却没有“不急”。我们看他的“毒舌门”就知道，他这个“人家”是“急”了的。他不喜欢别人称他学术“超男”。有主持人顺便提到他和于丹的时候，他赶紧声明：“我和于丹不一样。”尽管他也从事着娱乐公众的事业，但他并不认同这个新的身份。他仍然把自己想像为学者、知识分子、大学教授，所以才有他在回答记者提问时所谓关心公共事务的回答。在这一点上，他远不如赵老师或纪连海来得坦率，有人说他敢于批评电视节目主持人，是有古人的“狷介”之气，其实更多的还是表现为“乡愿”或狡

10、猾，既不想放弃学术“超男”所带来的人气，以及人气背后可观的经济效益，也不想丢掉学者、知识分子、大学教授的光环。想得很好，脚踩两只船，左右逢源，鱼与熊掌兼得，但也很危险，有可能掉到水里去。 易中天当然是个具有多重身份的人，我们并不怀疑戴在他头上的这几顶帽子，但是说老实话，在公开场合，我们很少看到易中天作为学者、知识分子，或大学教 看学术“超男”的如意算盘是怎么打的解玺璋授对公共事务发言，无论是主动的，还是被媒体拉出来曝光的，他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了，昨天，从头至尾看了易中天在新浪的访谈（易中天老师教导我们，不能只看片段，以免断章取义），我发现，他在谈到自己新书的时候滔滔不绝，而一

11、旦涉及“公共事务”，他的回答往往是“我不知道”，“我没感觉”。其实，主持人的问题离他并不遥远，比如学术论文抄袭成风的问题，小学生穿汉服，跪拜孔子的问题，这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业，他尚且吞吞吐吐，欲言又止，更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢？这样来看他的坦白和直率，其实，恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。授对公共事务发言，无论是主动的，还是被媒体拉出来曝光的，他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了，昨天，从头至尾看了易中天在新浪的访谈（易中天老师教导我们，不能只看片段，以免断章取义），我发现，他在谈到自己新书的时候滔滔不绝，而一旦涉及“公共事务”，他的回答往往是“我不知道”

12、，“我没感觉”。其实，主持人的问题离他并不遥远，比如学术论文抄袭成风的问题，小学生穿汉服，跪拜孔子的问题，这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业，他尚且吞吞吐吐，欲言又止，更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢？这样来看他的坦白和直率，其实，恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐，早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人，就常有各种事端发生，并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”，钱文忠的“遗产门”，以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白，都给暑热（2009-08-06 15：24：20）标签：文化 看学术“超

13、男”的如意算盘是怎么打的 解玺璋 教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐，早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人，就常有各种事端发生，并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”，钱文忠的“遗产门”，以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白，都给暑热之中的芸芸众生带来了消闲解闷的快意。 这当然是娱乐的自身逻辑所要求的。如果你不想被公众所遗忘，就一定要遵循这个逻辑，不断地给自己爆出“料”来。如果公众不再喜欢你，打算抛弃你了，那另当别论。这样看来，我们得承认，他们三位都还是很敬业的。恰如纪连海所说：“要说我向娱乐进军，我并不介意，我其实想说，我们历史老师除

14、了会教历史，啥娱乐节目不会啊？”钱文忠也表现得很高调，他自称，“读书讲课上节目都要做”，近期还会“对王如等提出民事和刑事诉讼”。真有点“革命生产两不误”的意思！ 我一向不认为有几个文人去做娱乐明星是“多大的事儿”。这也是史不乏人，历朝历代都有这么做的。如果是个人选择，别人是不应干涉的，恐怕也干涉不了。就像赵忠祥，别人已经苦口婆心，他却搬出了“天地正气，堂堂我心”，而且是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”了，又其奈我何？其实是这样的，既然有人愿意为娱乐事业“献身”，我们应该高兴才是，如今商业娱乐如此发达，靠的就是这些勇于“献身”的人啊，千万不要担心因此会损害了什么，影响了什么，耽误了什么。易中天

15、有一句话说得很好：“人家不急，你急什么？”想想也是。 不过，易中天虽然这样说了，但是，他这个“人家”却没有“不急”。我们看他的“毒舌门”就知道，他这个“人家”是“急”了的。他不喜欢别人称他学术“超男”。有主持人顺便提到他和于丹的时候，他赶紧声明：“我和于丹不一样。”尽管他也从事着娱乐公众的事业，但他并不认同这个新的身份。他仍然把自己想像为学者、知识分子、大学教授，所以才有他在回答记者提问时所谓关心公共事务的回答。在这一点上，他远不如赵老师或纪连海来得坦率，有人说他敢于批评电视节目主持人，是有古人的“狷介”之气，其实更多的还是表现为“乡愿”或狡猾，既不想放弃学术“超男”所带来的人气，以及人气背后

16、可观的经济效益，也不想丢掉学者、知识分子、大学教授的光环。想得很好，脚踩两只船，左右逢源，鱼与熊掌兼得，但也很危险，有可能掉到水里去。 易中天当然是个具有多重身份的人，我们并不怀疑戴在他头上的这几顶帽子，但是说老实话，在公开场合，我们很少看到易中天作为学者、知识分子，或大学教 看学术“超男”的如意算盘是怎么打的解玺璋授对公共事务发言，无论是主动的，还是被媒体拉出来曝光的，他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了，昨天，从头至尾看了易中天在新浪的访谈（易中天老师教导我们，不能只看片段，以免断章取义），我发现，他在谈到自己新书的时候滔滔不绝，而一旦涉及“公共事务”，他的回答往往是“我不知道”，“我

17、没感觉”。其实，主持人的问题离他并不遥远，比如学术论文抄袭成风的问题，小学生穿汉服，跪拜孔子的问题，这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业，他尚且吞吞吐吐，欲言又止，更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢？这样来看他的坦白和直率，其实，恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。授对公共事务发言，无论是主动的，还是被媒体拉出来曝光的，他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了，昨天，从头至尾看了易中天在新浪的访谈（易中天老师教导我们，不能只看片段，以免断章取义），我发现，他在谈到自己新书的时候滔滔不绝，而一旦涉及“公共事务”，他的回答往往是“我不知道”，“我没感觉”。其实，主持人的问题离他并不遥远，比如

18、学术论文抄袭成风的问题，小学生穿汉服，跪拜孔子的问题，这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业，他尚且吞吞吐吐，欲言又止，更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢？这样来看他的坦白和直率，其实，恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐，早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人，就常有各种事端发生，并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”，钱文忠的“遗产门”，以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白，都给暑热（2009-08-06 15：24：20）标签：文化 看学术“超男”的如意算盘是怎么打的 解玺璋 教书先生也能像娱乐

19、明星一样给我们带来快乐，早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人，就常有各种事端发生，并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”，钱文忠的“遗产门”，以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白，都给暑热之中的芸芸众生带来了消闲解闷的快意。 这当然是娱乐的自身逻辑所要求的。如果你不想被公众所遗忘，就一定要遵循这个逻辑，不断地给自己爆出“料”来。如果公众不再喜欢你，打算抛弃你了，那另当别论。这样看来，我们得承认，他们三位都还是很敬业的。恰如纪连海所说：“要说我向娱乐进军，我并不介意，我其实想说，我们历史老师除了会教历史，啥娱乐节目不会啊？”钱文忠也表现得很高调

20、，他自称，“读书讲课上节目都要做”，近期还会“对王如等提出民事和刑事诉讼”。真有点“革命生产两不误”的意思！ 我一向不认为有几个文人去做娱乐明星是“多大的事儿”。这也是史不乏人，历朝历代都有这么做的。如果是个人选择，别人是不应干涉的，恐怕也干涉不了。就像赵忠祥，别人已经苦口婆心，他却搬出了“天地正气，堂堂我心”，而且是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”了，又其奈我何？其实是这样的，既然有人愿意为娱乐事业“献身”，我们应该高兴才是，如今商业娱乐如此发达，靠的就是这些勇于“献身”的人啊，千万不要担心因此会损害了什么，影响了什么，耽误了什么。易中天有一句话说得很好：“人家不急，你急什么？”想想也是。

21、 不过，易中天虽然这样说了，但是，他这个“人家”却没有“不急”。我们看他的“毒舌门”就知道，他这个“人家”是“急”了的。他不喜欢别人称他学术“超男”。有主持人顺便提到他和于丹的时候，他赶紧声明：“我和于丹不一样。”尽管他也从事着娱乐公众的事业，但他并不认同这个新的身份。他仍然把自己想像为学者、知识分子、大学教授，所以才有他在回答记者提问时所谓关心公共事务的回答。在这一点上，他远不如赵老师或纪连海来得坦率，有人说他敢于批评电视节目主持人，是有古人的“狷介”之气，其实更多的还是表现为“乡愿”或狡猾，既不想放弃学术“超男”所带来的人气，以及人气背后可观的经济效益，也不想丢掉学者、知识分子、大学教授的

22、光环。想得很好，脚踩两只船，左右逢源，鱼与熊掌兼得，但也很危险，有可能掉到水里去。 易中天当然是个具有多重身份的人，我们并不怀疑戴在他头上的这几顶帽子，但是说老实话，在公开场合，我们很少看到易中天作为学者、知识分子，或大学教 看学术“超男”的如意算盘是怎么打的解玺璋授对公共事务发言，无论是主动的，还是被媒体拉出来曝光的，他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了，昨天，从头至尾看了易中天在新浪的访谈（易中天老师教导我们，不能只看片段，以免断章取义），我发现，他在谈到自己新书的时候滔滔不绝，而一旦涉及“公共事务”，他的回答往往是“我不知道”，“我没感觉”。其实，主持人的问题离他并不遥远，比如学术论

23、文抄袭成风的问题，小学生穿汉服，跪拜孔子的问题，这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业，他尚且吞吞吐吐，欲言又止，更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢？这样来看他的坦白和直率，其实，恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。授对公共事务发言，无论是主动的，还是被媒体拉出来曝光的，他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了，昨天，从头至尾看了易中天在新浪的访谈（易中天老师教导我们，不能只看片段，以免断章取义），我发现，他在谈到自己新书的时候滔滔不绝，而一旦涉及“公共事务”，他的回答往往是“我不知道”，“我没感觉”。其实，主持人的问题离他并不遥远，比如学术论文抄袭成风的问题，小学生穿汉服，跪拜孔子的问题

24、，这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业，他尚且吞吞吐吐，欲言又止，更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢？这样来看他的坦白和直率，其实，恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐，早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人，就常有各种事端发生，并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”，钱文忠的“遗产门”，以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白，都给暑热（2009-08-06 15：24：20）标签：文化 看学术“超男”的如意算盘是怎么打的 解玺璋 教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐，早已不是新闻。比如大家所熟悉

25、的易中天、钱文忠、纪连海等人，就常有各种事端发生，并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”，钱文忠的“遗产门”，以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白，都给暑热之中的芸芸众生带来了消闲解闷的快意。 这当然是娱乐的自身逻辑所要求的。如果你不想被公众所遗忘，就一定要遵循这个逻辑，不断地给自己爆出“料”来。如果公众不再喜欢你，打算抛弃你了，那另当别论。这样看来，我们得承认，他们三位都还是很敬业的。恰如纪连海所说：“要说我向娱乐进军，我并不介意，我其实想说，我们历史老师除了会教历史，啥娱乐节目不会啊？”钱文忠也表现得很高调，他自称，“读书讲课上节目都要做”，近期还会“对王如

26、等提出民事和刑事诉讼”。真有点“革命生产两不误”的意思！ 我一向不认为有几个文人去做娱乐明星是“多大的事儿”。这也是史不乏人，历朝历代都有这么做的。如果是个人选择，别人是不应干涉的，恐怕也干涉不了。就像赵忠祥，别人已经苦口婆心，他却搬出了“天地正气，堂堂我心”，而且是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”了，又其奈我何？其实是这样的，既然有人愿意为娱乐事业“献身”，我们应该高兴才是，如今商业娱乐如此发达，靠的就是这些勇于“献身”的人啊，千万不要担心因此会损害了什么，影响了什么，耽误了什么。易中天有一句话说得很好：“人家不急，你急什么？”想想也是。 不过，易中天虽然这样说了，但是，他这个“人家”却没

27、有“不急”。我们看他的“毒舌门”就知道，他这个“人家”是“急”了的。他不喜欢别人称他学术“超男”。有主持人顺便提到他和于丹的时候，他赶紧声明：“我和于丹不一样。”尽管他也从事着娱乐公众的事业，但他并不认同这个新的身份。他仍然把自己想像为学者、知识分子、大学教授，所以才有他在回答记者提问时所谓关心公共事务的回答。在这一点上，他远不如赵老师或纪连海来得坦率，有人说他敢于批评电视节目主持人，是有古人的“狷介”之气，其实更多的还是表现为“乡愿”或狡猾，既不想放弃学术“超男”所带来的人气，以及人气背后可观的经济效益，也不想丢掉学者、知识分子、大学教授的光环。想得很好，脚踩两只船，左右逢源，鱼与熊掌兼得，

28、但也很危险，有可能掉到水里去。 易中天当然是个具有多重身份的人，我们并不怀疑戴在他头上的这几顶帽子，但是说老实话，在公开场合，我们很少看到易中天作为学者、知识分子，或大学教 看学术“超男”的如意算盘是怎么打的解玺璋授对公共事务发言，无论是主动的，还是被媒体拉出来曝光的，他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了，昨天，从头至尾看了易中天在新浪的访谈（易中天老师教导我们，不能只看片段，以免断章取义），我发现，他在谈到自己新书的时候滔滔不绝，而一旦涉及“公共事务”，他的回答往往是“我不知道”，“我没感觉”。其实，主持人的问题离他并不遥远，比如学术论文抄袭成风的问题，小学生穿汉服，跪拜孔子的问题，这种

29、所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业，他尚且吞吞吐吐，欲言又止，更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢？这样来看他的坦白和直率，其实，恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。授对公共事务发言，无论是主动的，还是被媒体拉出来曝光的，他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了，昨天，从头至尾看了易中天在新浪的访谈（易中天老师教导我们，不能只看片段，以免断章取义），我发现，他在谈到自己新书的时候滔滔不绝，而一旦涉及“公共事务”，他的回答往往是“我不知道”，“我没感觉”。其实，主持人的问题离他并不遥远，比如学术论文抄袭成风的问题，小学生穿汉服，跪拜孔子的问题，这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业，他尚且吞

30、吞吐吐，欲言又止，更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢？这样来看他的坦白和直率，其实，恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐，早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人，就常有各种事端发生，并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”，钱文忠的“遗产门”，以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白，都给暑热（2009-08-06 15：24：20）标签：文化 看学术“超男”的如意算盘是怎么打的 解玺璋 教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐，早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人，就常有各种事端发生，并

31、迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”，钱文忠的“遗产门”，以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白，都给暑热之中的芸芸众生带来了消闲解闷的快意。 这当然是娱乐的自身逻辑所要求的。如果你不想被公众所遗忘，就一定要遵循这个逻辑，不断地给自己爆出“料”来。如果公众不再喜欢你，打算抛弃你了，那另当别论。这样看来，我们得承认，他们三位都还是很敬业的。恰如纪连海所说：“要说我向娱乐进军，我并不介意，我其实想说，我们历史老师除了会教历史，啥娱乐节目不会啊？”钱文忠也表现得很高调，他自称，“读书讲课上节目都要做”，近期还会“对王如等提出民事和刑事诉讼”。真有点“革命生产两不误”的意

32、思！ 我一向不认为有几个文人去做娱乐明星是“多大的事儿”。这也是史不乏人，历朝历代都有这么做的。如果是个人选择，别人是不应干涉的，恐怕也干涉不了。就像赵忠祥，别人已经苦口婆心，他却搬出了“天地正气，堂堂我心”，而且是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”了，又其奈我何？其实是这样的，既然有人愿意为娱乐事业“献身”，我们应该高兴才是，如今商业娱乐如此发达，靠的就是这些勇于“献身”的人啊，千万不要担心因此会损害了什么，影响了什么，耽误了什么。易中天有一句话说得很好：“人家不急，你急什么？”想想也是。 不过，易中天虽然这样说了，但是，他这个“人家”却没有“不急”。我们看他的“毒舌门”就知道，他这个“人家

33、”是“急”了的。他不喜欢别人称他学术“超男”。有主持人顺便提到他和于丹的时候，他赶紧声明：“我和于丹不一样。”尽管他也从事着娱乐公众的事业，但他并不认同这个新的身份。他仍然把自己想像为学者、知识分子、大学教授，所以才有他在回答记者提问时所谓关心公共事务的回答。在这一点上，他远不如赵老师或纪连海来得坦率，有人说他敢于批评电视节目主持人，是有古人的“狷介”之气，其实更多的还是表现为“乡愿”或狡猾，既不想放弃学术“超男”所带来的人气，以及人气背后可观的经济效益，也不想丢掉学者、知识分子、大学教授的光环。想得很好，脚踩两只船，左右逢源，鱼与熊掌兼得，但也很危险，有可能掉到水里去。 易中天当然是个具有多

34、重身份的人，我们并不怀疑戴在他头上的这几顶帽子，但是说老实话，在公开场合，我们很少看到易中天作为学者、知识分子，或大学教 看学术“超男”的如意算盘是怎么打的解玺璋授对公共事务发言，无论是主动的，还是被媒体拉出来曝光的，他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了，昨天，从头至尾看了易中天在新浪的访谈（易中天老师教导我们，不能只看片段，以免断章取义），我发现，他在谈到自己新书的时候滔滔不绝，而一旦涉及“公共事务”，他的回答往往是“我不知道”，“我没感觉”。其实，主持人的问题离他并不遥远，比如学术论文抄袭成风的问题，小学生穿汉服，跪拜孔子的问题，这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业，他尚且吞吞吐吐

35、，欲言又止，更何况他所标榜的“家事、国事、天下事”呢？这样来看他的坦白和直率，其实，恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。授对公共事务发言，无论是主动的，还是被媒体拉出来曝光的，他说的更多的还是自己那点事。远的就不说了，昨天，从头至尾看了易中天在新浪的访谈（易中天老师教导我们，不能只看片段，以免断章取义），我发现，他在谈到自己新书的时候滔滔不绝，而一旦涉及“公共事务”，他的回答往往是“我不知道”，“我没感觉”。其实，主持人的问题离他并不遥远，比如学术论文抄袭成风的问题，小学生穿汉服，跪拜孔子的问题，这种所谓“公共事务”甚至没有离开他的专业，他尚且吞吞吐吐，欲言又止，更何况他所标榜的“家事、国事、天下

36、事”呢？这样来看他的坦白和直率，其实，恰恰是在掩盖他的世故和圆滑罢了。教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐，早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人，就常有各种事端发生，并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的易中天的“毒舌门”，钱文忠的“遗产门”，以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白，都给暑热（2009-08-06 15：24：20）标签：文化 看学术“超男”的如意算盘是怎么打的 解玺璋 教书先生也能像娱乐明星一样给我们带来快乐，早已不是新闻。比如大家所熟悉的易中天、钱文忠、纪连海等人，就常有各种事端发生，并迅速演变为吸引公众眼球的娱乐事件。像近日搞得很热闹的

37、易中天的“毒舌门”，钱文忠的“遗产门”，以及纪连海发誓要进娱乐圈的自我表白，都给暑热之中的芸芸众生带来了消闲解闷的快意。 这当然是娱乐的自身逻辑所要求的。如果你不想被公众所遗忘，就一定要遵循这个逻辑，不断地给自己爆出“料”来。如果公众不再喜欢你，打算抛弃你了，那另当别论。这样看来，我们得承认，他们三位都还是很敬业的。恰如纪连海所说：“要说我向娱乐进军，我并不介意，我其实想说，我们历史老师除了会教历史，啥娱乐节目不会啊？”钱文忠也表现得很高调，他自称，“读书讲课上节目都要做”，近期还会“对王如等提出民事和刑事诉讼”。真有点“革命生产两不误”的意思！ 我一向不认为有几个文人去做娱乐明星是“多大的事儿”。这也是史不乏人，历朝历代都有这么做的。如果是个人选择，别人是不应干涉的，恐怕也干涉不了。就像赵忠祥，别人已经苦口婆心，他却搬出了“天地正气，堂堂我心”，而且是“两岸猿声啼不住，轻舟已过