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文档简介
1、贵州省印江民族中学 历史组 吴运江 勤奋博学出状元 懒惰厌学难成器,应运而生,蔚然大宗,春秋,儒家思想演变的历程,魏晋南北朝,正统思想,遭到打击,西汉武帝,秦朝,战国,宋明,面临挑战,隋唐,新发展,明清之际,新体系理学,批判继承,构建起具有时代特色的新思想体系,明朝中后期,材料一、谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女子之见尽短,又岂可乎? -焚书 材料二、穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。 -焚书 材料三、 前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉? 咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”。 -焚书 ,主张男女平等;
2、反对存天理,灭人欲;提出“吃饭穿衣是正常人伦”; 否定孔子(儒学)权威; 提出“绝假纯真”童心说,反对礼教的虚伪与官场的欺诈; 诗文:主张真心,反对摹古文风。,藏书 续藏书 焚书 续焚书,反对封建礼教和封建正统思想,有封建叛逆色彩和战斗精神;推动思想解放,有利于反封建民主思想产生。,明清之际,材料一 、“其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣。 ”明夷待访录 材料二、我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。 “夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也。” 明夷待访录,天下为主,君为客; 批判君主
3、专制(君主专制是天下的大害); 君臣平等思想; 用天下之法限制君权,学校是决定是非的最高机构;,材料三 天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。 明夷待访录 材料四 “世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”明夷待访录,反对重农抑商,主张工商皆本,为近代中国反专制主义的思想家提供思想武器,反对重农抑商,主张工商皆本的影响: (1)积极性: 顺应时代需要,有利于商品经济发展,推动社会变革。,(2)消极性:商品经济发展程度较低,新的政治力量弱小,致使反封建专制主义的民主思想弱小;由于专制统治、小农经济、重农抑商的影响,
4、商品经济发展不充分。,清初,材料一、有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。 材料二、以天下之权,寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事。寓封建(允许官位世袭)于郡县之中。而天下治之。顾炎武日知录,强烈批判君主专制和官僚士大夫的腐败; 提出“众治”的主张; 主张“经世致用”,注重实学; 亡国与亡天下的区别。,代表作:日知录、天下郡国利病书,积极性:反映社会进步的愿望和要求,有民主色彩; 消极性:没有摆脱封建制度的束缚。,思考:“经世致用” 的现实意义? (1)注重理论联系实际。 (2)爱国、求真务
5、实有利于社会主义建设。 (3)把国家利益放在首位,从实际出发关心百姓、发展经济。 (4)要计划与行动,知识与现实生活结合。,清初,文化上:批判总结两千多年的文化遗产; 政治上:循天下之公,批判君主专制的吏治腐败的根源; 哲学上:唯物论(气一元论)。,哲学思辨代表着古代中国哲学思想发展到顶峰,船山遗书,清初,经世致用;批判君主专制(凡为帝王者皆贼也),潜书,合作探究:黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家有什么共同点? (1)政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”; (2)经济上:重视手工业和商业,提倡“经世致用”; (3)思想上:批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。,明末清初民主启蒙
6、思想产生的原因: (1)经济上: 根本原因:资本主义萌芽缓慢发展; 小农经济占主导地位; 商品经济发展; (2)政治上: 主要原因:君主专制空前强化; 政治腐朽,矛盾尖锐,人民起义; 工商阶层发展壮大; (3)思想文化上: 程朱理学和文化专制的影响; 拜金逐利风气盛行; 西学东渐的冲击。,明末清初活跃思想的影响: (1)积极性: 政治上:反传统、反教条,反封建专制,提倡“天下为主,君为客”等主张,有一定的民主色彩,对近代中国资产阶级民主革命有一定影响; 经济上:吃饭穿衣是正常人伦,反对重农抑商,提倡工商皆本等主张,反映了资本主义萌芽缓慢发展的时代要求;,明末清初活跃思想的影响: (1)积极性:
7、 思想上: A批判继承传统儒学(挑战正统思想),开启中国早期民主启蒙思想的潮流,有解放思想的进步性,构筑具有时代特色的新思想体系; B实事求是的治学方法开启清代考证学术的风气;立足现实、学以致用的观念为后世提供思想源泉;,明末清初活跃思想的影响: (2)消极性: 作为地主阶级的儒家代表,只是批判吏治腐败和黑暗的现实,没有提出解决实际问题的方案,没有上升到批判制度的高度; 没有从根本上动摇儒学的正统地位;没有突破封建思想的束缚;没有形成社会主流思想; 没有提出建立资本主义性质的政权方案,推动政治体制改革的作用不明显;,明末清初活跃思想的影响: (2)消极性: 社会效应不大,没有走上资本主义道路;
8、丧失在16世纪中叶以前领先的地位,与西方差距拉大了。,特别注意 明清民主启蒙思想没有跳出传统儒学的范畴的原因: (1)经济上: 资本主义萌芽没有发展成独立的资本主义经济; 小农经济占主导地位; 重农抑商的制约; (2)政治上:封建专制制度的制约; (3)思想上:八股取士和文字狱文化专制的制约; (4)外交上:明朝海禁政策和清朝闭关锁国的制约。 就决定有别于西欧早期资产阶级政治学说,即不是资产阶级性质的思想,影响有限不如文艺复兴和启蒙运动。,明清之际的思想批判,主张,李贽,黄宗羲,顾炎武,王夫之,批判儒家思想,构筑具有时代特色的新思想体系; (早期民主启蒙思潮) 具有解放思想的历史进步性,政治:
9、反对 专制,经济:强调经世致用,思想:批判传统儒学,影响:,知识梳理,思想文化现象,从“百家争鸣”到“焚书坑儒” 从解放到禁锢、从开放到专制 从“焚书坑儒”到“独尊儒术” 主张不同、本质趋同(维护封建专制统治) 从“独尊儒术”到“三教合一” 应时之变 从“朱子学”学派到进步思潮 进步与落后,合作探究:儒家思想演变的历程?,仁、礼、为政以德,不被重视,恢复周礼、保守,仁政、民贵君轻,不被重视,强调秩序和仁义,政局动荡,受压制,崇尚法家,行暴政,天人感应 君权神授,独尊,大一统巩固;董仲舒改造儒学适应统治者加强统治的需要。,危机,社会动荡;佛教和道教冲击,天理,复兴、重新确立正统,中央集权强化;儒
10、学新发展适应统治需要,儒学守旧、陈腐;商品经济发展,追求个性企图冲破传统儒学的束缚,受批判,儒家思想的影响: (1)积极性: 有利于巩固封建统治,维护国家统一; 唯才是用、和为贵、君子和而不同等思想主张有利于构建和谐社会; 逐渐形成以中国为中心的东亚文化圈,推动世界文明的进程;,儒家思想的影响: (2)消极性: 儒家思想维护封建统治秩序,神化皇权,作为封建文化的载体,束缚人的思想; “三纲五常”的道德戒律,宣扬封建礼教,扼杀人性,促成保守、封闭的民族性格,不利于民主、科学精神的形成。,追寻儒家思想发展历程,探寻思想演变规律?,中国传统主流思想的演变,春秋,战国,西汉,宋朝,明朝,明清,孔子创立
11、儒学,孟子、荀子继承发展,董仲舒创立新儒学,程朱理学,陆王心学,反封建早期民主思想,儒学创立,蔚然大宗,确立正统,发展到理学新阶段,成为官方哲学,批判继承,演变规律,百家争鸣,(1)儒家思想随形势变化更新; (2)儒家思想的演变是不同时期经济、政治发展的产物; (3)儒家思想是否得到重用,在于是否适应统治者加强统治的需要。,1、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述,不正确的是( ) A、有利于解放思想 B、农工商皆本思想的提出,有利于商业的发展 C、对君主专制造成了猛烈的冲击 D、直接推动变革当时社会的实践 2、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述,正确的是( ) A
12、、都是从本质上否定君主专制 B、维护的阶级利益相同 C、产生的历史条件相同 D、都具有一定的进步性,3、 “夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其核心思想是( ) A、维护封建礼教 B、主张学以致用 C、反对迷信崇拜 D、抨击腐朽统治 4、顾炎武在日知录中提出了“亡国”和“亡天下”的两个概念,其中“亡天下”的确切含义是( ) A、封建王朝的更替 B、外族入侵带来国家的危难 C、统治者不施行仁政,导致民不聊生 D、统治阶级内部纷争使得国家分裂,5、下列有关明末清初进步思想家批判的内容及影响,说法不准确的是( ) A、挑战正统,提倡个性 B、批判专制,否定帝权 C、批判抑商,主张工商皆
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