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文档简介
1、,锦瑟,李商隐(约813约858):,晚唐诗人,字义山。与杜牧合称“小 李杜”。曾三次应进士考试,至开成二年(837年),由于令狐楚的推荐,得中进 士。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响, 被人排挤,潦倒终身。,李商隐一生虽短暂坎坷,但感情的经历绝非寻常。 李商隐那时二十三岁,太和九年(公元835年)便上玉阳山东峰学道。而玉阳山西峰的灵都观里,邂逅了侍奉公主的宫女、后随公 主入道的女子宋华阳,宋年青美丽,聪慧多情,两人很快双双坠入情网。 两个多月后,这段超出常规的爱恋,终因不为礼教和清规容许而豪无结果,短暂的欢娱,无望的永好,只在李商隐的心中留下了永远的伤痛。他有些留传至今,荡心动魄的无题诗即完
2、成于此时。,无题 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。,这些回忆前情的诗作。辞藻华丽,音韵悠扬,深情眷念,凄婉动人。运用比喻、典故和强烈对照的手法,抒写失意的爱情,失意的际遇,对爱情热烈的追求,失意的痛苦,怀春的惆怅与偷情的愉悦,执着的爱恋和绵长的相思。我们可以相信李商隐和女道士宋华阳的恋情既缠绵沉痛,又极其真诚的。李商隐的心灵深处永久留下了她的身影,终生难忘。他
3、的一生都在这段回忆中怅惘与悲哀,直到李商隐晚年,还设法在长安与宋华阳相见。,李商隐的诗歌,特别是他的近体律 律绝,其中的优秀篇章都具有深婉绵 密、典丽精工的艺术特色。他一生大约 创作了六百多首诗,有李义山诗集。 这首诗大约作于大中十二年,这年诗人 46岁,罢盐铁推官后,回郑州闲居,不 久病故。,义山的锦瑟等诗,讲的什么事,我理会不着。拆开来一句一句叫我解释,我连文义也解不出来。但我觉得它美,读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。 梁启超,锦瑟一诗,堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而,对于这首诗的旨意,千百年来聚讼纷纭,莫衷一是。这首诗,如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看,可以说古代诗
4、歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹:“望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。”,这首诗为李商隐46岁时所作,据说怀恋一个赠予锦瑟的女子。是令狐楚婢女也好,是当时贵人爱姬也罢。正如玉溪生诗集笺注说:“吐词含味,妙臻神境,令人知其意而不敢指其事以实之。”,“透彻玲珑,不可凑泊。如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之花,言有尽而意无穷”。,这锦瑟毫无来由,具备了五十根丝弦,每一弦,每一柱,都使我想起逝去的美好年华。,庄周在清晨梦醒,还沉迷在变成蝴蝶的梦境中,望帝将伤春的心事,寄托给哀鸣的杜鹃。明月临大海,闪烁着晶莹的珠泪,蓝田的日光和暖,升腾起美玉的轻烟。,这些感情
5、,难道要等到将来变成追忆? 就是在当时,我也已经不胜惘然。,课堂教学目标: (1)诗人由“五十弦”的锦瑟想到了什么?这其中运用了什么表现手法? (2)本诗中间两联用了哪些典故?这些典故渲染了一种什么样的情调,留下了一种怎样的意境? (3)怎样理解锦瑟一诗的表现手法? (4)探究锦瑟一诗的主旨和情感?,诗人由“五十弦”的锦瑟想到了什么?这其中运用了什么表现手法?,诗人由“五十弦”想到了年近半百的自己,进而由“锦瑟”想到了自己的青年时代。这其中运用了传统的比兴手法。,本诗中间两联用了哪些典故?这些典故渲染了一种什么样的情调,留下了一种怎样的意境?,共用了四个典故:,望帝魂化杜鹃,南海鲛人珠泪,蓝田
6、山产玉,庄周梦蝶化蝶,-表现了对美好情感的追怀,-凄凉悲慨,-对梦想和理想破灭的伤心,-梦想和思想都破灭后的迷惘,四个典故的运用表达了诗人怅惘、悲伤的内心情感,带给读者的是一种扑朔迷离的意境。,分析诗歌营造了怎样一种意境的方法,答题步骤:景、情、境,描绘诗中展现的图景画面。用自己的联想和想 像加以再创造,语言力求优美。 分析作者的思想感情。切忌空洞,要答具体。 概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音 节词即可,例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮 阔、萧瑟凄凉、怅惘感伤等。,庄生晓梦迷蝴蝶,庄周梦见自己身化为翩跹飞舞的蝴蝶,十分愉悦,后来惊醒,不知是庄周 梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变 成庄周
7、呢?,望帝春心托杜鹃,传说周朝末年蜀主杜宇禅位退 隐,不幸国亡身死,死后魂化 为杜鹃,杜鹃在晚春啼鸣,希 望留住春天,啼声哀怨凄悲。,沧海月明珠有泪,传说每当月明宵静,蚌则向月张开,珠得月华,始极光莹。又有南海鲛人泣泪,颗颗成珠。,蓝田日暖玉生烟,搜神记载:吴王夫差小女紫玉与韩重相爱,欲嫁未成,气结而亡。后韩重前去祭奠,紫玉显形,韩重欲抱,化烟而逝。其它见注释。,怎样理解锦瑟一诗的表现手法?,这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。象征与比喻有共同之处,都有以具象表示抽象的特点,但它们也有不同之处。比喻像人间的桥梁,一般有两个硬性的端点,可以找出本体和喻体;象征则像天上的彩虹,物质表象所联系的对
8、象不那么分明,主要靠暗示,带有更多游移不定的成分。,李商隐不像一般诗人,把情感内容的强度、深度、广度、状态等,以可喻、可测、可比的方式,尽可能清晰地提示出来。为了表现复杂矛盾甚至怅惘莫名的情绪,他善于把心灵中的朦胧图像,化为恍惚迷离的诗的意象。这些意象分明有某种象征意义,而究竟要象征什么,又难以猜测,由它们结构成诗,略去其中的逻辑关系的明确表述,遂形成如雾里看花的朦胧诗境,辞意飘渺难寻。只有把握了这一点,才能更好地理解本诗。,诗歌主旨:,历来众说纷纭,有悼亡说、 恋情说、自伤身世说等等。,探究锦瑟一诗的主旨和情感?,我认为,锦瑟还是一首写恋情的诗,是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美
9、的歌。其意境高远,感情真挚,可意会不可言传,可感悟不可支离,须从大处读之。,李商隐诗歌名句集锦: 夕阳无限好,只是近黄昏(乐游园);何时共剪西窗烛,却话巴山夜雨时(夜雨寄北);身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通(无题二首(其一);春蚕到死丝方尽,蜡矩成灰泪始干(无题);天意怜幽草,人间重晚晴(晚晴);嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心(嫦娥);可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神(贾生)。,课外拓展: 1、对下面一首唐诗的赏析,不恰当的一项是:( ) 贾 生 李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。 A这是诗人想象的情景:汉文帝求贤,召见被流放的贾谊。贾谊非常兴奋,大谈安邦
10、治国之道,言谈高雅,无人可比。 B这是诗人向往的情景:汉文帝求贤若渴,贾谊连夜献策。鬼神也被当作贤臣询问。 C第三句继续蓄势,为最后一句揭开谜底再铺垫,写汉文帝挪动坐处,靠近贾谊,竭力刻画君主虚心纳下的姿态。 D第四句揭开谜底:原来汉文帝并不关心百姓,而是向贾谊询问关于鬼神的事。强烈地讽刺了汉文帝求贤不用贤,崇佛媚道的本来面目。,B,2、阅读下列诗歌,然后回答(1)(2)两题: 芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 (1)一二句是怎样写出了送朋友辛渐时的离情别绪的? 答: (2)这首诗歌的中心思想是什么?,答:首句写秋雨连江,夜暮降临,以凄清
11、的景物来衬托离情别绪;二句写清晨雾中的远山,显得分外孤独,“楚山孤”象征了作者的离情。,答:作者不因流落他乡而改变志节,始终保持着高尚纯洁品格和坚强、乐观的精神。,咏史诗以史为鉴,多抒发兴亡之慨。咏史之作,东汉的班固首开其端,但止于叙述史实,平实无华。至晋朝左思咏史、陶渊明咏荆轲之类,始借题发挥,寄寓怀抱。唐代诗人,如杜甫、刘禹锡等人,则多把咏史与咏怀古迹结合起来,扩大了诗的境界。 安史乱后,唐王朝由极盛走向衰败,李商隐对玄宗的失政特别感到痛心,讽刺也特别尖锐。李商隐的咏史诗,主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱。,题解: 天宝十五年(756年)6月,安史之乱爆发玄宗逃往四川,至马嵬(陕西兴
12、坪),随行将士不前,杀了杨国忠,并坚决要求处死杨贵妃。不得已令其自缢而死。史称“马嵬之变”。 马嵬(其二),是李商隐咏史诗中的佳作,是一首政治讽刺诗。诗作以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(贵妃 )故事为抒情对象,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。,1. 重点字词解释 更: 徒闻: 笑: 如何: 2教师范读(节拍提示),海外,/徒闻,/更,/九州,,他生/,未卜/,此生/,休。,空闻/,虎旅/,传/,宵柝,,无复/,鸡人/,报/,晓筹。,此日/,六军/,同/,驻马,,当时/,七夕/,笑/,牵牛。,如何/,四纪/,为天子,,不及/,卢家/,有莫愁。,还有。,空闻,没有根据的说。,嘲笑。,为什么。,鉴赏要点,
13、首联从“海外”说起,气势磅礴,笔力千钧。传说,杨贵妃死后,唐玄宗悲伤不已,就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言,说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃,还带回了她头上的饰物。诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过,实际上是否定了这虚妄之说。 接着,诗人又宕开一笔,指出“他生未卜此生休”。意为:来世渺茫难求,可是李、杨今生的缘分已然断绝,却是无争的事实。此语如当头棒喝,发人深省。,颔联、颈联二联,都是从对比的角度来写李、杨爱情悲剧的。马嵬兵变之后,唐玄宗这位失去了权势的皇帝,听到的只是军旅的梆声,再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变,“六军不发”,当年盟誓长生殿、嘲笑牛郎织女的赏心乐事,而今都成悲痛,可谓“乐往哀来摧肺肝”!,鉴赏要点,尾联点明题旨:如何贵为天子那么多年,却无力保护自己的女人,反而连平常百姓人家的幸福也没有呢?这一反问虽然含蓄却很有力,启发世人记取唐玄宗沉迷情色,荒废朝政,致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。,鉴赏要点,烟 雨 迷 蒙,章法结构,这首咏史诗从章法上看,采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐,再追述马嵬之变后的凄凉,最后点出问题的实质,尺幅之间,可谓一波三折,曲折幽深。另外,五、六两句,也是“倒行逆施”
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