希罗多德《历史》读后感_第1页
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文档简介

1、希罗多德历史读后感古希腊著名的历史学家希罗多德所撰写的历史是西方史学史上第一部完整的真正意义上的史学著作。他为后世西方史学奠定了历史叙述体的编纂体例、道德、政治垂训的历史意义、社会文化史的史学范型、求真的史学批判精神和总体世界史观等诸多史学“范式”,从而开创了西方史学之先河,成为名副其实的“历史之父”。其中,希罗多德历史中的历史叙述与道德、政治垂训的历史意义达到完美统一和高度结合,对今天的历史研究仍具有十分重要的意义和借鉴价值。希罗多德以波斯的历史为中心,以波斯对外战争为主线,以波斯和希腊的战争即希波战争为重点,记述了当时希罗多德本人所能接触到的亚细亚、阿非利亚和欧罗巴三大洲的各国家、民族和地

2、区的历史、地理、种族以及风俗习惯等。其中第一卷主要记述了波斯的兴起和对吕底亚、小亚伊奥尼亚、爱奥里斯等希腊城邦、巴比伦人以及马撒该塔伊人的战争。作者插入了波斯对外战争过程中所涉及到的吕底亚、小亚希腊人城邦、巴比伦人以及马撒该塔伊人的历史和风俗习惯等。第二、三卷主要叙述了冈比西斯入侵埃及和大流士等波斯七贵族刺杀玛歌斯僧夺取政权以及大流士入侵巴比伦的历史。此两处作者插入了埃及、印度和阿拉伯人的历史、风俗习惯和动植物的叙述。其中,第二卷几乎是埃及的专史。第四卷叙述了波斯对巴比伦、斯奇提亚、色雷斯和利比亚的战争。这里作者插入了斯奇提亚人的历史、风俗习惯等。第五卷记述了波斯对色雷斯的战争和对伊奥尼亚人起

3、义的镇压。这里插入了有关斯巴达的政治、历史、风俗以及雅典的佩西特拉妥和克里斯提尼的历史等。第六、七、八、九卷叙述了波斯对希腊城邦的战争,历述了马拉松、铁尔摩披莱、撒拉米斯、普拉塔伊阿、米卡列以及塞斯托斯战争等。在这四卷里,作者也同样插入了一定的旁叙。比如,第六卷主叙马拉松战役时插入了斯巴达的政治历史以及雅典对厄基那的斗争等;第七卷主叙铁尔摩披莱之役时,插入了冗长的波斯军队装备和装束的叙述;第八卷主叙撒拉米斯海战时,插入伯罗奔尼撒岛的民族介绍等;第九卷主叙普拉塔伊阿、米卡列和塞斯托斯之役时,插入了阿尔铁母巴列司向居鲁士献策的叙述,并以此结束全书。通观历史全书,正叙与插叙交叉并叙的方式贯串于全书的

4、每一卷,从而构成了历史一书完整的、统一的整体结构。历史正是以正叙部分即波斯的兴起和对外战争为主线、中心、构架,以插叙部分作为对正叙内容的补充和丰满。这两者完美的结合说明希罗多德把历史叙述体运用得淋漓尽致、惟妙惟肖。希罗多德推崇民主政治,向往平等,在历史中到处能见到他对雅典城邦的溢美之词,可见其爱国主义情操。他热情歌颂雅典的自由民主,认为希腊人之所以作战勇敢并屡战屡胜,是因为大家皆为自由而战。他在历史中指出:“权利的平等,不是在一个例子,而是在许多例子上证明本身是一件绝好的事情。因为当雅典人是在僭主的统治下的时候,雅典人在战争中并不比他们的任何邻人高明,可是他们一旦摆脱了僭主的桎梏,就远远的超越

5、了他们的邻人。”希罗多德虽然对雅典赞颂良多,但并不能说他是一个“泛希腊”的爱国主义者。希罗多德并没有一味推崇希腊而轻视波斯。他在批判波斯王的侵略行为,指出这是企图用铁蹄蹂躏他国领土的不义之举的同时,还认为应该客观对待敌国波斯,应该看到其优秀文化和人的英雄行为。希罗多德在历史中也十分注重历史对后代的垂询、借鉴作用。他在开篇便提到:“他把这些研究成果予以发表,是为了使人类的事业保留在记忆中,使之不因岁月的流逝而被人遗忘,是为了是希腊人和异邦人的那些值得赞叹的英雄史诗不致失去它们的光彩,特别是为了把它们发生的原因给记载下来。希罗多德对待各民族所持的是平等的、客观的态度。这一点在他对敌国波斯人的看法便

6、可以体现出来。在第一卷第1节开场白之后,他引用“有学识的波斯人的说法”来解释希腊人和异邦人纠纷的起因。初读起来可能让人觉得奇怪,很难想象写美国独立战争使得美国学者会从“有学识的英国人”方面,或者写抗日战争的中国学者会从“有学识的日本人”方面开始其研究。而希罗多德做到了。他的视角实际上超越了纯粹的民族情感,即使对敌人波斯民族也能客观、平等的去看待其优点。在研究态度上一视同仁,而且前文就曾指出:他写作此书的目的是要保留下“希腊人和异邦人”的丰功伟绩。这种先进的民族观是值得当时乃至当今史学家学习的。希罗多德的历史这本书视野广阔、容量丰富、题材新颖,有许多先进、客观的政治和民族等观点,是一部不可多得的史学著作。虽然它也有不少

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