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文档简介

1、神经症与人的成长读后感 当神经症的自尊(即一方面无限美化理想的自我,并把自己的弱点美化为美德,一方面因达不到这种标准而憎恨实际的自我,这种憎恨有时以外表化的形式表达出来,于是患者变得愤世嫉俗,藐视一切价值观)和真实的自我产生冲突时,人们会依据自己的性格和早年经历,选择不同的应对方式,而不论选择哪种(其实不应该说种类,因为精神远比我们想象的更复杂,它通常采取几种方法加以混合,所以准确来说应该称为倾向,即哪种解决办法占主导地位。),其出发点都是在于自我保护,使处于夹缝中的真实的自我不至于崩溃,但这种保护往往带来毁灭性的后果,就像玛丽雪莱笔下的弗兰肯斯坦一样。这三种倾向分别是:傲慢-报复型、自我谦避

2、型和超脱型,各自对应三种解决方法,即反抗、顺从和逃避。 拿我自己来说,我是以超脱型为主导人格兼有自我谦避倾向的那种。超脱型看起来蛮好的哦,很有智慧与世无争的样子,但这并不是那种真正健康的通透的超脱,而只是为了保全真实的自我,以退出内心战场同时退出积极的生活为代价,结果在外表上给人以内心平静的假象。因此这种与世无争是个收缩的、限制的过程,是使生活和成长停顿的过程。 超脱型神经症人格的两大特征,其一是他成了自己和自己的生活的旁观者(这就是 _如此迷恋用第三人称来叙述自己的生活,到后来甚至在想到自己的时候,率先冒出来的词竟是她!而我还暗自为能冷静地观察剖析自己而得意,其实这正是和真实的自我渐渐疏远的

3、表现。我观察生活,但并不愿积极地参与生活。)第二个特征则是缺乏取得成就的任何认真的努力,而且对作出努力抱有反感(对我来说,自发地努力去做一件事情,是高看自己的表现,也是自私的;只有在被他人胁迫的状态下,我才能为自己的努力找到理由,但同时我又反感一切强制性的东西,于是常在一段时间的努力之后陷入僵局,而我仅以为这是没有灵感的缘故。) 经过近一步分析,我们找到了与世无争的本质:对愿望的限制。这正是我长久以来着力于发展并反复用来说服自己的理论啊-对别人抱有期待是自私的,不应该强加给别人任何东西,因此这是一个强迫性的交易:我必须不对任何人抱有期待,所以别人也必须不对我抱有任何期待。表面上并不苛求的超然的

4、人也会坚持一个要求,即:不要别人打扰。他感到他无所求于人,因此他有权利不让别人来管他,无论他有什么危险。不要别人打扰通常的含义是不要别人批评、不要别人对自己抱有期望、不想努力-即使努力是为了他自己的好处。他可能走向另一极端,就此对生活变得过分谨慎这并不意味着他放弃了他的要求。相反,他不想再一次认识到他的要求不起作用。 分析了那么多(我纯粹是给自己一个交代,看官可以无视上面冗长的胡话),那么卡伦霍妮的理论到底真正打动我的是哪里呢?毕竟我过去精神分析类的东西也稍稍看过一点,看的时候就迫不及待比照着描述把自己往里面套,套完之后就不了了之,觉得自己更了解自己了(谬矣谬矣),但并不打算做任何改变(这恰恰

5、说明我还没有找到真实的自我)。如果单单只是分析准确的话,有些星座分析看看也很准的,又有什么区别呢?事实上任何人都能从一个笼统的描述里找到和自己相对应的那部分。卡伦霍妮理论的核心,在于她认为人是有渴望成长的愿望的,就像一颗种子,天生就想要发芽一样。如果说过去的精神分析师像神一样,试图把一些能够让患者更好地适应社会、能够较正常地生活下去的方法灌输给患者(这往往在表面上看起来患者是正常了许多,但实际上内心冲突并没有得到根除,只是在更深更隐秘的地方躲藏起来,结果创伤一辈子都在默默蚕食患者的内心);而卡伦霍妮一派的精神分析师则相信患者本身有成长的要求,他们做的只是把真实的自我引导出来。事实上就像正常人要

6、变疯绝非易事,精神病人要康复也是困难重重的,因为他们在内心深处往往拒绝正常,他们现在的状态是多年以身反复磨合出的一套应对冲突的办法,虽然痛苦但他至少掌握得很好,变成一种熟能生巧的习惯,他们害怕精神分析师将把他们改造成面目模糊的所谓正常人,正是这种恐惧抵御了他们做出努力的决心。并且,患者往往渴望顿悟似的,一次性根除所有问题,豁然开朗的解决方法,但事实上,这是不可能的,一个人养成他的性格、他的内心运作机制用了那么多年,要改变它自然要付出更大的努力,而真正的改变是潜移默化不可察觉的。卡伦霍妮并不打算告诉患者怎样才是正确的、怎样才是正常的,她只是引导出患者真实的自己,让它自己做出决定,要生长成怎样的植

7、物,开出怎样的花朵。正像她自己说的弗洛伊德没有看到人类身上的建设性力量,还否认人类有真诚的品质弗洛伊德哲学从深层意义看是悲观的。我们的哲学虽然承认神经症中的悲剧因素,却仍属乐观的。 一个喜欢的小段子,从女孩闲念上看来的(一本模仿懒人闲思的维多利亚无名女性写的小书):她家的兔子死了,她给兔子做了个坟,上面种了一棵卷心菜,为了提醒它,它错过了多么美好的东西。那些在神经症中痛苦挣扎却不自知的人,那些精神崩溃发疯死去的人,那些在绝望中自杀的人,也应该有人去提醒他们,他们错过了多么美好的东西。 最后引一段胡适的话,前两天和人聊天时候突然想起来的,后来细细咀嚼,越来越喜欢,而且和卡伦霍妮的理论暗合。昨日种种,皆成今我,切莫思量,更莫哀。从今往后,怎么收获,怎么栽。已经发生的事不要过于纠结,不然也是一种内耗,也不要后悔

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