古代诗哥鉴赏之表现手法

1、古代诗歌鉴赏之,表现手法,3 赏 析 表 达 技 巧,修辞 手法,表达 方式,篇章 结构,比喻、对比、比拟、对偶、借代、夸张、互文、双关、反问、设问、反复、反语、引用,想象、联想、对照、衬托、渲染、 烘托、用典、悬念、赋比兴、象征、动静结 合、虚实相生、借古抒怀、借古讽 今、托物言志、以乐景写哀情、以 哀景写乐情等。,表现 手法,篇章结构：首尾照应、开门见山、曲笔入题、卒章显志、点面结合、承上启下、以景结情、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、画龙点睛,叙述、描写、抒情、议论,1、抒情手法： 2、修辞手法： 3、描写手法：,直接抒情（直抒胸臆） 间接抒情（借景抒情、情景交融、托物言志、用典

2、抒情、借古讽今等）,比兴 比喻 比拟 借代 象征 夸张 双关 对偶 通感 移用 互文 引用 反问 设问 对比 衬托 用典等,动静结合、虚实结合（联想、想象）欲扬先抑、渲染、烘托、白描等,表达技巧,表现手法,表现手法也可称为表现方法（或表达技巧），凡是能使文章整体或部分产生鲜明强烈的印象，达到感染读者的艺术效果的手段或方法，都可视为表现手法。主要着眼于使文章的整体或部分产生效果。,表现手法和修辞手法的区别与联系,1.联系 表现手法和修辞手法都能增强文章的表达效果。 2.区别 （1）表现手法是用以增强文章的整体或某一部分的表达效果；修辞手法则是增强文章中句子的表达效果，主要着眼于对句子的修饰。 （

3、2）表现手法是从宏观角度表现文章的，而修辞手法是从微观角度表现文章的。,3.表现手法和修辞手法的界限也不是绝对的 比如，反复是一种修辞手法，但它如果间隔使用，对文章的整体表达效果就非常明显，也可视为表现手法；比喻、对比和衬托既是一种修辞手法，有时也可以是一种表现手法等等。 总之，在具体的语言环境中，当某种修辞手法在文章中产生了一种整体的效果，增强了文章的表现力，或是某种修辞手法在文章中反复使用后产生了整体的表现力，那么这种修辞手法也可视为表现手法。因而，在解题时若问及表现手法时，也应当包括修辞手法范畴下的象征、比喻、对比、衬托、反复等。,常见的表现手法,比兴、烘托、渲染、白描、对比、象征、 托

4、物言志、用典、动静结合、虚实结合、 联想和想象、抑扬结合、借古讽今等。,一、白描,白描，原是中国画的一种技巧。这种画法，不用色彩的烘染，只用黑线勾描物象。在文学创作上，白描指不加渲染、烘托，不用华丽辞藻，而以最经济、最省俭的笔墨，勾勒出鲜明生动的形象。其特点是：抓住被描写对象的主要特征，寥寥几笔，形神逼肖。,例一：乐府民歌敕勒歌 “敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。” 这首民歌是古诗中的白描杰作。它只用了寥寥数语，就使我国北方草原那一望无垠、云草相接、牛羊成群的特有情景，展现在读者的面前，文笔洗练，意境清新，是一幅动人的给人以美的感受的画面。,田 家 父耕田上

5、原，子斫山下荒。 六月禾未秀，官家已修仓。,全诗运用白描手法，寥寥数语勾勒了父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面，深刻表现封建统治者残酷剥削、压榨农民的主题。,例二,渲染本是一种国画技法，一般是在需要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面更为突出。用于艺术创作，就是指正面着意描写。,二、渲染,例1： 绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。,作者突出了刚抽新芽的柳枝，成双成对的黄鹂，自由自在的白鹭和一碧如洗的青天，四种鲜明的颜色新鲜而且明丽，构成了绚丽的图景。所以此诗用色彩来渲染愉快的情感。,例2： 登高（唐杜甫） 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木

6、萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。,前四句描绘了一幅苍凉的秋景（哀景），渲染了浓浓的愁意，为下文四句水到渠成地抒情作了很好的铺垫。下文四句叙事抒情（哀情），交织着对国运艰难的关注，对沦落他乡不尽的感伤。,例2： 孟浩然早寒有怀 木落雁南度，北风江上寒。 我家湘水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，归帆天际看。 迷津预有问，平海夕漫漫。 这首诗写寒秋时节诗人漫游长江下游时所产生的思乡的悲哀和对前途的迷惘。首联“木落雁南度，北风江上寒”，写出深秋时节的景象。木叶渐脱，北雁南飞，北风呼啸，渲染出秋天寒冷，凄飒的气氛。,烘托是指通过侧面描写，使所要表

7、现的对象鲜明突出的表现手法。侧面描写即间接描写，即通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象。就是不说本意，只说与此有关的事物，达到烘托本意的目的。,三、烘托,1、以物烘托人 白居易的琵琶行中，琵琶女第一曲弹完，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。这个情景描写真切地烘托出听者沉湎于动人的艺术境界中，醉心神往的情思，含蓄地描绘了音乐的神妙动人。,2、 以人烘托人 汉乐府民歌陌上桑对罗敷外貌的描写： 行者见罗敷，下担捋（l）髭须；少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。” 作者意欲极写罗敷之美，却未对罗敷的美貌作任何正面描写，而是通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷

8、时的惊叹、赞赏、痴迷等各种反应，烘托出了秦罗敷的美貌，把读者的联想向篇处延伸、扩散，从而间接构成了极为活跃的视觉艺术效果。,3以物烘托物,例1：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静。,这两种表现手法常常合说，结合在一起使用。 在借景抒情的诗歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通过景物（意境）来烘托人物情感。一般我们说，渲染气氛，烘托情感。,孟浩然早寒有怀 木落雁南度，北风江上寒。我家湘水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，归帆天际看。迷津预有问，平海夕漫漫。,孟浩然早寒有怀先渲染出一幅秋天寒冷凄飒的氛围，再通过这种氛围烘托出诗人思归的哀情和前途渺茫的愁情。,

9、渲染与烘托,利用事物间近似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出某些事物的艺术手法。利用事物的近似条件来衬托一事物，称正衬；利用事物的对立条件来衬托一事物，称反衬。 例1： 绝句 杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年。,四、衬托,1、反衬：全诗最主要的技巧是以乐景衬哀情，极写春景之美，更能衬出归心的殷切和乡思之深。 2、正衬：以江碧衬鸟翎的白，碧与白相映生辉；以山青衬花的红艳，青与红相互斗丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬托而逾显其白；一个“欲”字，则以拟人化赋花朵以动态，使之摇曳而多姿。,回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 以六宫后妃之美衬玉环更胜一筹的美。 天台一万八千丈，

10、对此欲倒东南倾 以极高的天台衬天姥山之高。,正衬,这是南唐李后主亡国入宋以后写的一首词。这首词通篇不对当时的处境作正面描写，而是写梦境，写梦中游上苑的热闹景象和“花月正春风”的美好景色。用梦境的美好来反衬现实的无奈。梦境写得越是繁华热闹，梦醒后的悲哀越显浓重，对昔日繁华的眷恋越深，便越显得今日处境的凄凉，“恨”的含意便表达得越充分。,例2：望江南 李煜 多少恨，昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑， 车如流水马如龙。花月正春风。,反衬,例3 鸟鸣涧 王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 以动写静，用花落、月出、鸟鸣的动，反衬出了春涧的幽静。王籍的入若耶溪“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”

11、也是以声写静，以动衬静。,反衬,“烘托”与“衬托”,“烘托”与“衬托”不同，“烘托”是通过别的事物把想要表达的事物写出来，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。衬托是将两个事物作对比，用一事物突出另一事物。,定义：把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起，相互比较。 效果：运用对比，使对立事物的矛盾鲜明突出，揭示本质，给人深刻启示；使事物对立的两个方面互相映衬，相得益彰，给人深刻印象。,五、对比,例1： 燕歌行 高适 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。,以战士死在沙场与将帅纵情声色进行对比， 形象鲜明，揭露深刻。,例2：越中览古 李白 越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，

12、只今惟有鹧鸪飞。 前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。,对比与衬托,“衬托”就是利用事物间近似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出某一事物； “对比”就是把两种对立的人物、事物或同一人物、事物的两个不同方面进行对照比较，起到强调的作用。 一般是以次衬主，对比是正反对照，无主次之别。 （1）有的人活着 他已经死了；有的人死了 他还活着。 （2）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 .,例3： 张继 枫桥夜泊 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。,一二句中，霜天、残月是冷色，江枫、渔火是暖色，这是色

13、彩的对比。这一对比营造出了一种孤寂的意境。从而达到了情景交融的抒情效果。,象征指借助某一具体形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情。其特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现。 比如松、竹、梅、菊一类事物被人们赋予特定的象征意义，诗人常借助它们表达一定的思想感情。 象征手法的作用：把抽象事理表现为具体可感知的形象；使文章更含蓄，运用眼前之物，寄托深远之意。,六、象征,例1,陆游卜算子咏梅 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。 驿亭之外靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花却无人作主。每当日

14、色西沉的时候总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。 不想费尽心思去争芳斗春，一意听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。,诗人以梅自喻，象征自己坚贞不屈、至死不移的爱国信念。,例2 蝉虞世南 垂緌饮清露， 流响出疏桐。 居高声自远， 非是藉秋风。 垂緌(ru) ，是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭借秋风一类外力所致。 作者以蝉自比，强调自己是一

15、个立身高洁的 人，并不需要某种外在凭借，自能声名远播。,七、托物言志,托物言志，是间接表现主观思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。,石灰吟 明 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。,这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情,王冕的墨梅 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 此诗以梅自喻，运用了象征（托物言志）的手法，表现

16、了作者要像梅花那样的高洁、淡雅，不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。,象征与托物言志的区别,1.象征（“以物征事”的简称）是借助物象来表现某种概念、思想、精神、品德等。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴素；以“菊”象征高洁与傲霜斗雪的坚强。托物言志是借助物的象征义来表达胸怀心志。 2. 象征分为整体象征和局部象征；托物言志都是整体的。 3.象征具有文化意义上的不确定性，如“海燕”，说象征“革命者”可以，说象征“春的使者”也可以；而托物言志具有文化意义的确定性，如“梅”、“菊”的意义具有确定性。 4.象征重在表现事物的客观意义和精神实质；托物言志重在言志，表现作者主观的思想感情,我们在表扬或批评某一

17、事物的时候，为了使别人信服，或预先防止别人的反驳，往往把要表扬的先从某一缺点加以批评，把要批评的先从某一优点加以表扬，这种修辞手法就叫做抑扬。可分两种：欲扬先抑、欲抑先扬。,八、抑扬,例1： 闺怨王昌龄 闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。,欲抑先扬,李商隐贾生 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。,诗的前两句从正面着笔，丝毫不露贬意，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴，虚怀若谷

18、，和对贾生的赞叹。可是读了后面两句，才恍然大悟，原来郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半虚席”，不是为了寻求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题!这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊!讽刺辛辣，感慨深沉，非抑扬不能达到此效果。,叶绍翁游园不值,应怜履齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。,诗前两句写诗人乘兴游园，被拒之门外；后两句却写出诗人另有所得，看到了满园春色，前后感情有个落差，前面遗憾，后面高兴。这里采用了欲扬先抑的手法。,动静结合是指对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。动静结合，既可以以动衬静，也可以以静写动。动静的结合

19、往往和衬托相关。,九、动静结合,例一： 山居秋暝王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 颔联描写皓月当空，青松如盖，是静景描写，山泉清冽，流泻山石之上，是动景描写。山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，以动衬静，反衬出山中的宁静。（以动写静，以动衬静）,其它的例子： 李白望庐山瀑布“遥看瀑布挂前川”写出了遥看瀑布的第一眼形象，像一条巨大的白练挂在山间，“挂”字化动为静，以静写动。 王维鸟鸣涧“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”用花落、月出、鸟鸣突出了春涧的幽静，以动衬静。 王籍入若耶溪“蝉噪林愈静

20、，鸟鸣山更幽。”也是以声写静，以动衬静。 毛泽东沁园春 雪 中的“山舞银蛇，原驰蜡像”是以动写静。,在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言： 有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。,十、虚实结合,例3：欧阳修的踏莎行 侯馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。 上阕写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阕写虚，“行人”想像妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之景，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。

21、 例4：,诗歌中的“虚”,在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类： （1）神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如梦游天姥吟留别仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。,（2）已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾

22、经发生过的景象，但是现时却不在眼前。 李煜虞美人中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”犹在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。 苏轼的念奴娇赤壁怀古中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。 （3）设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁将倍增其愁；写乐将倍增其乐。 柳永雨霖铃“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这里设想别后景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。,十一、用典,用典有用事和引用前人

23、诗句（用语）两种。 用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。 引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。,“直用”，就是直接引用典故的本来意义，借以表达自己的情感。 李商隐锦瑟“望帝春心托杜鹃”，是用望帝化为杜鹃，“至春则啼，闻者凄恻”的民间传说，来寄托诗人的难言的冤情； 白居易琵琶行借“杜鹃啼血猿哀鸣”来暗示自己“迁谪”的愤懑。,“活用”，是灵活地变用典故，它既可以突出典故某一侧面的意义，从新的角度加以引用，又可以对整个典故的原有意义加以引申发挥。 李白梦游天姥吟留别 脚著谢公屐，身登青云梯 用

24、的是南史谢灵运传的记载：谢灵运游山，必到幽深高峻之处，为了登山省力，他特地准备了一种屐底前后装有活动齿的木屐。李白以此，显示“梦游”中的身心放松，轻快如燕。,“反用”，是按典故固有含义反其意而用之。 辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古 “可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，佛狸，后魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋文帝，率军追到瓜步山，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。词人渴望早日实现恢复中原的宿愿，可现实却是“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，让人倍觉失望。词人用“可堪回首”，标明其鲜明的批判态度。词人反用这一典故，融自己的思考于旧事之中，发人深思。,内容类型 （1）用语 点化前人语句。引用或化用前人诗句目的是加

25、深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。 例1：孟子中的“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发”，为杜甫点化，在咏怀五百字中写出：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。” 例2：“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔扬州慢）“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。,（2）用事 用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。 引用神话故事。 例1：李贺的李凭弹箜篌引，有“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”，有“女娲炼石补天处，石

26、破天惊逗秋雨”，还有“吴质不眠倚佳树，露脚斜飞湿寒兔”的诗句，都是形容李凭弹的好。引用神话传说，能增强诗词的艺术表现力，构成奇特的艺术境界。,运用历史故事。 例1：汉文帝（刘恒）爱贾谊之才，将他从长沙召回，在宣室接见，而李商隐写贾生，却用“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的诗句，讽刺汉文帝不能真正重用贾谊，这是对汉文帝接见贾谊的反用。通过反用，实则慨叹自己的怀才不遇。 例2：出塞“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但是龙城飞将在，不教胡马度阴山。”三、四句借用飞将军李陵的典故，史记李将军传中说：“（李）广居右北平，匈奴闻之，号曰汉之飞将军。”清人沈德潜认为这首诗“盖言师劳力竭，而功不成，由将非其

27、人之故；得飞将军备边，边烽自熄”。因此，三、四句是借用飞将军李广的典故，对当时领兵远征的主将进行了批评。 例3：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。,2、方式类型 古今人们用典的方式多种多样，一般采用明用、暗用、正用和反用四种方式。 （1）明用典故 古典诗词在使用典故时，如果能使读者从字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故。这种现象在古典诗词中是常见的。

28、 例：“千古奇冤，江南一叶。同室操戈，相煎何急？！” 【析】在皖南事变后，周恩来愤笔疾书“同室操戈，相煎何急”，这里明显化用了曹植七步诗里的句子：“本是同根生，相煎何太急。”,（2）暗用典故 古典诗词在使用典故时，有时表面上看用典处似乎与上下文句融合为一，不细察则不知为用典，这就是暗用典故。 例如江城子密州出猎的末句是：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”表面看来好象是写“出猎”，描写猎人弯弓射狼的情况。其实这是暗用了楚辞东君“举长矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表贪残掠夺，作者在此代指辽和西夏统治者；“射天狼”则表明自己御敌保国的决心。,（3）正用典故 例1： “蓬莱文章建安骨，

29、中间小谢又清发。”（李白宣州谢眺楼饯别校书叔云） 【析】以典代人，通过文章既以赞李云，也以自赞。“蓬莱”，为海中神山名，传说仙府中难得的典籍，均藏于此。后汉书窦章传言：“是时学者称东观(后汉政府的藏书机构)为老氏藏室，道家蓬莱山。”这首诗中的“蓬莱”，是借指校书郎李云。“建安骨”为建安风骨之简称。东汉末建安时期，以曹操父子和建安七子为代表的诗歌，风格清新刚健，被后人称为建安风骨。“小谢”，指谢眺；区别于“大谢”（谢灵运）。李白非常推崇谢眺，这里有自比的意思。这两句中，上句称赞李云文章得建安风骨，清新刚健；下句谓自己的诗歌应像谢眺那样清新隽永。,（4）反用典故 有的词人取典故所述之人事而反其意用

30、之。 例1：“蜀道登天，一杯送、绣衣行客。还自叹、中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如檄。把攻名、收拾付君侯，如椽笔。（辛弃疾满江红送李正之提刑入蜀） 【析】辛弃疾极力鼓励李入蜀做一番事业，首句化用李白蜀道难中的“蜀道之难，难于上青天”，将其概括为“蜀道登天”。本来，李白在蜀道难中要突出的是蜀道的高危艰险，辛弃疾在满江红中却强调通过艰苦的攀登可以上达青天，这就是典型的反用典故了。,辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否， 用的是有关廉颇的旧事：廉颇免职后，跑到魏国，赵王想再用他，便派使者去察看他身体状况。廉颇为了显示自己尚可以用，“为之一饭斗米，肉十斤”，而赵使为廉

31、颇的仇人所贿赂，回去禀告赵王：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢矣。”于是，赵王以为他确实老了，便不再起用廉颇。 词人活用此典，以廉颇自况，抒发内心的感慨，自己虽年事已老，可为国效力的雄心不泯，只可惜无人问津。正所谓借他人杯酒，浇自己胸中块垒。,用典 优点： 使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。 缺陷 在增强了作品意蕴的同时，也给阅读造成了一定的消极影响。对于鉴赏者来说，如果不了解典故的含义，就不能很好的读懂这些诗歌，更谈不上鉴赏。所以必须对作品中的“典故”有个初步的理解，平时积累一定量的典故中才能透

32、过原来典故中的本意进而理解出用典后所表达出的新的含义。,十二、比兴,比即喻，是其中最基本的手法，用得最为普遍。 一般用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。 李白“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”以抽刀断水喻举杯销愁，真是贴切精当，妙语惊人。 蒋捷“都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁”状愁情之冷清孤独犹如夜雪耐人品味。 苏轼 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”将人生在世悲欢离合的事理同自然界的自然现象及其规律相比，发人深省，给人启迪，使人旷达。,兴，先言他物以引起所咏之词。“兴”是寄托。,多用在诗篇的开头。用来起兴的物象本来与主题

33、没有直接的关联，只是起触媒作用，也含有一定的渲染铺垫之意。 “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”（ 李商隐锦瑟）用瑟这种乐器起兴，由此而思及“华年”。 孔雀东南飞，五里一徘徊孔雀东南飞 这两句诗是个引子，引出下面刘兰芝与焦仲卿的历史剧故事。这两句诗本身暗含着比喻夫妇离别的意思，但这只是一种暗比，跟直接打比方有区别，它起的是渲染悲剧气氛的作用。,十三、联想和想象,1.联想： 由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。 例1：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”（贺知章咏柳） 【析】诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用

34、巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义。 2.想象：人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。 例2：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”（刘禹锡的望洞庭） 【析】这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上,十四、以小见大 概念：以局部见全体、以有限见无限，通过典型和象征，借助于人们的生活体验，达到以小见大。在古代诗歌中，常常表现了窗中观景的艺术趣味，通过有限联想到无限，“物小蕴大”，意趣无穷。 特点： 1、诗歌抓住具有典型特征的小景物，可以在读者的

35、脑海里唤起大的境界，所谓“以小景传大景之情”。清代刘熙载艺概诗概说：“山之精神写不出，以烟霞写之，春之精神写不出，以草树写之，故诗无气象，则精神亦无所寓矣”。 例1：“梅花落地疑残雪，柳叶开时任好风” 【析】这是小景，风吹初开柳叶，一联想，东风骀荡，春意盎然的春天景色便浮现于眼前了。 2、写社会生活，也是借具有典型意义的生活细节来表现重大的社会内容，绝句尤适宜用这一手法。 例2： “折戟沉沙铁未消，自将磨洗任前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。” 【析】（杜牧赤壁）“二乔命运”小事，小事与东吴霸业有关，以二乔立意，从而反映三国之争大事。,以小见大,以小见大指的是小题材反映的是大问题的一种写法

36、。,江春即事司空曙 钓罢归来不系船， 江春月落正堪眠。 纵然一夜风吹去， 只在芦花浅水边。,全诗以小见大，通过“不系船”这样一件小事，表现江村宁静幽美的自然环境和主人公悠闲安逸的情调。我们透过诗的画面和形象感受到的是一种单纯朴实的社会生活。,十五、借古喻今,借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。,泊秦淮 (唐）杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。,唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱玉树后庭花，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却留传下

37、来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。,思远人 晏几道 红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。 泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。 这首词表达了什么样的感情?“红叶黄花秋意晚”一句对表达这种感情有什么作用?(5分),【方法点拨】解答时要联系全词词句，联系题目、作者的情况，准确把握。从题目上可以看出（思远人），可以看出是一首思念怀人之作；在写法上，借秋景、飞云、归鸿等意象来表现这一情感。 【参考答案】这首词

38、表达了对远方行人的深切思念。首句起兴，以红叶黄花染绘出深秋的特殊色调，渲染离别的悲凉气氛，增添对远方行人绵绵不尽的思念情怀。,解题思路,要了解主要表现手法的概念及表达效果。 贴近诗句分析表现手法的形成过程及表达效果。 联系背景材料作答。表现手法往往与作者情感联系在一起，因此，对于有些诗歌要通过背景材料才能读懂诗的主旨。 欣赏诗歌不能离开诗歌整体，因此不要忘了最后要在关键点出点明作者的情感态度。,答题步骤,明确运用了什么表现手法。 诗（词、曲）中是怎样运用这种手法的？（托物言志要阐明“物志”所指的内容，象征要指明象征意义） 阐明这种表现手法的效果。,忆昔 昔年曾向五陵游， 子夜歌清月满楼。 银烛

39、树前长似昼， 露桃花里不知秋。 西园公子名无忌， 南国佳人号莫愁。 今日乱离俱是梦， 夕阳唯见水东流！,注 1 西园公子：曹魏时，曹丕、曹植为公子时曾居“西园”，在此夜宴文士。 2 无忌：战国时魏国公子信陵君的名字。 3 莫愁：相传是南国一善歌少女的名字。乐府诗莫愁乐云：“莫愁在何处？莫愁石城西。”石城即今南京。 （1）这首诗巧用典故，语涉双关，以颈联（五、六两句）为例，就其中一种手法做简要分析。 （2）“夕阳唯见水东流”一句用了什么手法，抒发了作者怎样的情感？,当年曾经在长安游玩，豪门贵族在溶溶月色这中追欢逐乐。 王公豪富之家酒食征逐昼夜不分，皇宫中皇上沉醉洒色，以至于春秋不分。 王孙公子们

40、肆无忌惮，自命风流，而浮华女子不解国愁仍风月脂粉。 如今的离乱都似梦一般（这一切都是醉生梦死的后果），到如今国家就如夕阳一般只能眼见国家一步步走向衰败毁灭。,（1）古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。 诗人把讽喻唐末王孙贵族生活奢靡之意寄寓在曹丕和信陵君这些历史上值得称道的风流人物身上，这是用典；诗人用传说中善歌少女的名字，讽喻浮华女子不解国事艰难，深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛，也是用典。 诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关；诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。 （2）“夕阳唯见水东流”一句用借景抒情的手法，抒发了对唐王朝颓势难免，行将覆灭的悲伤。从作者个人角度回答，抒发了身世沧桑之痛，亦可,酒泉子 （北宋）潘阆 长忆西湖。尽日凭阑楼上望：三