大学生的家族主义与生活满意度等的相关研究

1、第 30 卷 第 4 期肇 庆 学 院 学 报Vol30， No42009 年 7 月JOURNAL OF ZHAOQING UNIVERSITYJuly 2009大学生的家族主义与生活满意度等的相关研究李炳全 1， 陈灿锐 2（1肇庆学院 教育学院， 广东 肇庆526061； 2华南师范大学 教育科学学院， 广东 广州510631）摘 要 ：采用家族主义认识量表 、领悟社会支持量表 、自我效能感量表和生活满意度量表 ， 对 576名大学生进行研究，可以揭示家族主义的城乡差异以及家族主义与领悟社会支持、自我效能感、生活满意度之间的关系。 结果发现： 在繁衍家族因子上， 农村大学生得分显著高于城

2、市大学生； 家族主义与领悟社会支持、 自我效能感、 生活满意度存在显著正相关； 通过回归分析发现， 领悟社会支持、 自我效能感对家族主义与生活满意度起到完全中介作用。关键词：家族主义 ； 领悟社会支持 ； 生活满意度 ； 自我效能感 ； 中介效应中图分类号 ：G640文献标志码：A文章编号：10098445（2009）04006405一、提出问题家族主义是中国文化的重要组成部分， 是中国人首要的社会取向 1132， 自我效能感、 生活满意度和领悟社会支持是人的心理健康和生活质量的重要指标。 在迅猛现代化与社会变迁的当代中国，对它们进行研究具有十分重要的现实意义。中国虽是家族观念很强的国家， 但

3、随着社会急剧都市化、 现代化， 家族主义赖以生成的农业经济形态已经发生变化； 同时， 自国门打开尤其是改革开放以来，与中国文化心理差异很大的西方价值观念的大量输入，在一定程度上影响了中国人的传统心理和日常行为。 在这种情况下， 包括家族主义在内的中国传统文化心理是否还会存在， 是否有存在的必要， 就成为人们不得不思考的问题。 一些研究表明，当今中国，传统社会那种尊卑有序的伦常关系和孝悌观念， 如今已很少受到强调，不少人对中国文化产生了怀疑2。 实际情况是否如此呢？ 基于对中国传统文化心理的历史分析和理论分析，可以作出如下假设：假设1： 家族主义等中国传统文化心理是中国文化心理的深层部分， 它具

4、有一定的稳定性、传承性、 内因性， 仍是当代中国人的内在心理品质， 仍体现在当代中国人的表层心理和行为中，在当代中国社会生活中仍发挥重要作用。 如当前中国所提倡的 “八荣八耻 ”、“ 尊老爱幼 ”、“ 社会与家庭和谐 ” 等观念 ， 都体现出一定的中国传统文化心理内涵。杨国枢等众多学者的研究表明， 家族主义是中国文化心理的深层部分，尽管它在不同时代会有不同的表现形态，但其根本性的东西不会有太大变化。 从家族主义的基本内涵来看， 它与当今中国构建和谐社会的要求基本一致。 就家族主义而言，取其精化，弃其糟粕，依据现代社会的实际加以修正和发展，这对当今社会的发展十分有益。假设2：家族主义与领悟社会支

5、持 、 自我效能感、生活满意度密切相关。家族主义是中国文化心理的深层部分， 它必然会通过中国人的其他心理层面和行为表现出来，会以集体潜意识的方式影响个体的领悟社会支持、自我效能感、生活满意度等心理。 如果家族主义能够基本适应当代社会环境， 对社会和个体的健康发展有积极作用的话，那么它既会对这些心理因素产生积极影响， 又会通过它们得以体现。 反之，它则会产生消极影响，导致一些负面性的心理和社会问题。假设 3： 领悟社会支持和自我效能感是家族收稿日期：2009 0310； 修改日期：2009 0413基金项目：广东省哲学社会科学规划项目（06A02）作者简介：李炳全（1964），男，河南沁阳人，肇

6、庆学院教育学院副教授，博士。第 4 期李炳全等：大学生的家族主义与生活满意度等的相关研究65主义和生活满意度的中介变量，即家族主义和生活满意度通过领悟社会支持和自我效能感而相互影响。从理论和社会现实上讲， 个体的生活满意度与其生活环境和取得的成就密切相关，生活环境愈和谐， 个体就愈能从中获得社会支持， 生活满意度就愈高； 个体取得的成就愈大， 愈能实现自我价值，对自己的能力评价就会愈高，愈自信，进而对自己的生活也就会愈满意。 而对生活愈满意，会使个体以更积极的心态去认知并对待周围的人和事，从而更加领悟社会支持和增强自我效能感。 由于家族主义与领悟社会支持和自我效能感相互影响，因而家族主义与生活

7、满意度会通过领悟社会支持和自我效能感而相互影响。上述假设是否正确，笔者力图通过实证研究加以检验。二、研究方法（一 ）研究对象本研究抽取广东省部分大学生 600 人作为施测对象 ，结果有效被试 576 人 。 按照不同属性分类 ， 男生 196 人 ， 女生 380 人 ； 城市学生 274 人 ， 农村学生 302 人 ； 本科生 242 人 ， 研究生 334 人 。 年龄从 1933 岁 ， 平均年龄为 23 岁 ， 标准差为 2 岁 。（二 ）研究工具1.家族主义认知量表该量表由杨国枢编制 ， 共 40 道题 ， 包含团结和谐、繁衍家族和中兴家道三个因素。 该量表采用 6 点计分 ，具有

8、良好的信度与效度1196。2.领悟社会支持量表 （PSSS）PSSS 是测验个体在生活中感到被尊重 、被支持、被理解的情绪体验。 它采用七级计分方式，分别从家庭、朋友和其他人三个社会支持源中进行测量。 所有题项累计得分为社会支持总分， 得分越高领悟到的社会支持程度越高 3。 得分小于32， 表明个体的社会支持系统存在严重问题 ； 得分小于 50， 表明个体的社会支持存在一定问题 ，但不是很严重。3.生活满意度 （LSIA）LSIA 是由 Neugarten、Havighurst 和 Tobin 编制而成的自评量表，它从认知和情绪感受等方面测查个体的生活满意度 。 该量表包括 20 个条目 ，采

9、用 3 点计分 。 得分越高 ，表明生活满意度越高 。它具有良好的信度与效度3。4.自我效能感量表 （GSES）GSES 最早由德国著名临床和健康心理学家 Ralf Schwarzer 教授及其同事编制 ， 开始时有 20 个项目 ，后来改进为 10 个项目 。 中文版 GSES 的内部一致性系数为 0.87， 重测信度为 0.83 (p 0.001)，折半信度为 0.82(n=401,p0.001)。 笔者采用王才康等人修订的 GSES 量表 。 该量表具有良好的信度与效度4。（三 ）数据处理采用 SPSS11.0 和 LISREL8.70 对数据进行处理， 进行了显著性检验、 相关分析与结

10、构方程多因变量回归分析。三、结果与分析（一 ）城乡学生家族主义各因子得分的比较表 1 表明 ，除繁衍家族因子的城乡差异较显著 外，其他两个因子的城乡差异不显著。（二 ）家族主义 、生活满意度 、自我效能感和领悟社会支持的相关分析表 2 表明 ，家族主义及其他三个因子与生活满 意度、自我效能感、家庭支持、其他支持存在显著正相关。 其中，团结和谐与家庭支持的关系最为密切 。 有限制的回归分析结果见图 1。图 1 表明 ， 团结和谐 、 繁衍家族和兴盛家道能够有效地预测生活满意度、 自我效能感以及领悟社会支持， 回归方程以及预测率如下： 生活满 意度 =0.14 团结和谐 +0.17 繁衍家族 (R

11、2=1. 05)； 自我效能感 =0.28兴盛家道 (R2=0.08)； 领悟社会支持 =0.29团结和谐(R2=0.08) 。（三 ）领悟社会支持 、自我效能感的中介效应及其结构模型检验运 用温忠麟等人的中介效应程序 5， 分析领悟社会支持 （ss）、 自我效能感 （sf） 作为家族主义（ x） 和生活满意度 （y） 的中介变量 。 研究结果表明， 领悟社会支持、 自我效能感对家族主义和生活满意度的完全中介效应显著。 其方程为y=0.357ss+0.333sf（SE=4.62, t=6.49*）为了进一步检验上述结果，本研究采用 LISREL8.54 对四因素的关系进行分析 。 结果表明，家

12、族主义通过领悟社会支持和自我效能感影响生活满意度 （模型拟合指数为 x2=74.69，df=17，66肇庆学院学报第 30 卷x2/df=4.39，SRMR=0.07，CFI=0.94，NNFI=0.90），体模型和路径见图 2：表 1城乡学生家族主义各因子得分的比较注：*为 p005，*为 p001，*为 p0001，以下同。表 2家族主义与生活满意度、自我效能感和领悟社会支持之间的相关数据图 1家族主义三个因子对满意度、自我效能感、领悟社会支持的回归分析模型图 2领悟社会支持、自我效能感调节家族主义与生活满意度基本模型第 4 期李炳全等：大学生的家族主义与生活满意度等的相关研究67愈来愈多

13、。 这在一定意义上说明，人的生育欲望四、分析和讨论随社会发展而降低。（二 ）家族主义与领悟社会支持 、生活满意度（一 ）家族主义的城乡比较的相关研究及回归分析研究表明，城乡学生在家族主义各因子上平研究表明，家族主义及其他三个因子与生活均得分都较高，在兴盛家道和团结和谐两个因子满意度、自我效能感、领悟家庭支持、领悟其他社上差异不显著 ，这在一定程度上验证了假设 1。 其会支持呈显著正相关 ，证明了假设 2。这说明 ：（1）原因解释如下 ：（1） 家族主义是中国文化心理的家族主义等文化心理的深层或硬核存在于文化硬核和深层部分， 具有较大的稳定性， 因而它会成员的心理深处， 影响其个体心理， 使其具

14、有文被中国人传承， 成为所有中国人的基本心理特化性。 个体具有这种心理，容易适应环境，被社会质，无论城市人还是农村人，都会具有这种心理，接纳以及利用环境条件取得成功，由此较容易感且没有太大差异 。 （2）家族主义是中国人在发展受到社会支持，有较高的自我效能感和生活满意历程中整体选择的适应环境（包括自然环境和社度 。 （2）从进化的角度讲 ，个体力图复制或繁殖自会环境） 较为恰当的方式， 又具有使中国人更好己的基因，也希望具有自己基因的个体能更好的适应生存环境之功能，因而它成为中国人生活方生存并进一步繁殖。 家族主义恰好说明了这一点。式中必不可少的组成部分， 并被一代代传承（ 通从文化的角度看，

15、中国文化是以血缘关系为基础过遗传和文化传递等方式）。 无论城市人还是农构建起来， 以男女（ 父母） 为中心延伸出来的文村人，继承这种心理没有太大的差异。化，群体、单位乃至地域、国家都是家庭关系的泛农村学生在繁衍家族因子上的得分显著高化。 （3）文化心理与个体心理相互影响、相互制约。于城市学生， 似乎与上述分析相矛盾， 但实际上众所周知， 中国传统文化强调整体性， 以并不矛盾 。 其解释如下 ：（1）家族主义产生 、发展“ 和 ” 为基本特征 ， 重视家族的人丁兴旺 ， 因而中于农业社会，是人适应农业社会的最为恰当的心国人把团结和谐和家族繁衍当作追求目标。 当这理和行为模式， 从理论上讲更容易被

16、乡村人继一目标实现时， 个体就会对自己的生活感到满承 。 （2）心理发生 、发展得益于人对环境的适应 ，意；反之，则不满意。 因而中国人的生活满意度应反之又促进人对环境的适应。 由于家族主义尤其该与个体所感受到的家族的团结、和谐和繁衍关是繁衍家族因子更适应农业社会环境，因此它更系密切 。 另外 ， 中国传统文化强调 “ 内圣外王 ”。容易被农村人认同 。 （3）依据文化进化和传播的“内圣 ”指个体的发展与完善 ，其途径是 “格物 、致原理，处于文化边缘区域的文化特色与接近中心知 、 诚意 、 正心 、 修身 ”； “ 外王 ” 指个体作用于社区域的文化特色相比，家族主义更具有原始即原会 ， 为

17、社会作出贡献 ， 取得一番事业 ， 表现为 “ 齐有特色。 城市处于文化中心区域，相对来说，农村家 、治国 、平天下 ”，是 “内圣 ”的目标 。 其中首要的处于文化边缘区域，因而农村文化心理更具文化是 “齐家 ”。 而 “齐家 ”实质上就是造福家庭 ，使家原貌 。 （4）与农村相比 ，城市容易接触其他文化 ，庭兴旺发达。 这实际上就把兴盛家道与个人的发产生新的文化因子，因此城市文化和文化心理尤展联系起来了，使二者之间有了内在的必然关系。其是其表层和中层较易发生变化 。 （5）依据进化（三 ）领悟社会支持 、自我效能感对家族主规律和自然选择法则， 生存处境愈差， 愈难以延义、生活满意度的中介影

18、响续基因或种族的有机体，愈需要通过大量繁殖来研究表明， 领悟社会支持、 自我效能感对家保证基因或种族的延续。 相对而言，农村生活处族主义和生活满意度的中介效应明显，证明了三境较差，因而农村人较城市人有较强的繁殖家族个假设 。 这一结果说明 ：（1）家族主义仍是当今中的观念 。 （6）从人类社会的发展历程来看 ，社会愈国基本人格结构或社会性格的基本元素，是人们进步， 愈文明， 人们似乎愈追求自身的快乐和幸适应环境的基本方式或对环境的反应方式 。 （2）福， 而不愿受孩子的拖累， 以至于不愿多生甚至文化心理通过遗传或文化传递而成为个体心理不生孩子。 当今一些发达国家的出生率和人口数的深层或基本组成

19、部分，继而影响其他心理的形量下降，我国自愿少生甚至不生孩子的城市居民成、 发展和表现； 个体心理作为个体直接作用于68肇庆学院学报第 30 卷环境的方式，其适应效果与价值反过来又对文化（包括自然适应与文化适应 ）的结果 ，而已形成的心理产生影响 。 （3）心理 （包括文化心理和个体心心理又成为人对环境作用的模式 ；（2） 进化与文理） 具有层次性， 各层次之间的相互影响表现为化过程中形成的心理逐渐积淀下来构成文化心直接和间接两种方式。理， 并通过遗传、 文化传递而被不断的继承与发五、结论展 ；（3） 文化心理作为集体潜意识或基本人格结构或社会性格会转化为个体心理的深层， 影响个上述分析表明，

20、人心理的形成和发展有进体心理的形成和发展，而个体心理又反过来作用化、文化两种路径，对心理的认识、了解和说明可于文化心理， 修正文化心理的表层或保护层， 进依据进化和文化这两个过程 。 （1）心理是在进化而影响中层和深层， 或保持或增强或改变它们。和文化的过程中形成并发展的， 是人适应环境对此可用图 3 简要说明 。图 3环境、进化、文化、文化心理、个体心理关系模式图参考文献：1 杨国枢.中国人的家族主义 ：概念分析与实证衡鉴M.北 京:中国人民大学出版社, 2004:132-196.2 李亦园. 中国人的家庭与家的文化M/ 李亦园.中国人 ：观念与行为.南京:江苏教育出版社,2006:85-9

21、8.3 汪向东 .心理卫生评定量表手册 J. 中国心理卫生杂志社,1999(12):75-133.4 王才康，胡中锋，刘勇. 一般自我效能感量表的信度和效度研究J. 应用心理学,2001,7(1):37-40.5 温忠麟,张雷 ，侯杰泰,等.中介效应检验程序及其应用J.心理学报,2004,36(5):614-62.Correlated Study on Familism andLife Satisfaction of College StudentsLI Bingquan1， CHEN Canrui2(1.Faculty of Pedagogy,Zhaoqing University,Guangdong Zhaoqing526061,China;2.School of Educational Science,South China Normal University,Guangdong Guangzhou510631,China)Abstract: 576 undergraduates were sampled as subjects,Familism