论仁论孝论君子 译文

1、文言選讀論仁、論孝、論君子課文語譯論仁1 子曰：不仁者，不可以久處約， 不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。（里仁第四） 孔子說：沒有仁德的人，不可以長期處身窮困的環境，不可以長期過安樂的生活。有仁德的人安於仁德，有智慧的人實行仁德。2 子曰：富與貴，是人之所欲也； 不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之閒違仁，造次必於是，顛沛必於是。（里仁第四） 孔子說：富有和顯貴，這是人人盼望的；如果不是用正當的方法得到它，便不接受。貧困和微賤，這是人人厭惡的；如果不是用正當的方法擺脫它，便不逃避。君子拋棄了仁德，怎樣成就君子的聲名呢？君子沒有一頓

2、飯的時間離棄仁德，就算在倉卒、匆忙的時候也必定堅持仁德，在窮困、受挫折的時候也必定堅持仁德。3 顏淵問仁。子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：請問其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣。（顏淵第十二） 顏淵問怎樣實行仁。孔子道：約束自我， 使言語行為都合於禮，就是仁。一旦做到這樣， 天下間的人都會讚許他是仁人。實行仁德要靠自己，難道靠別人嗎？顏淵道：請告訴我一些實行仁德的條目。孔子道：不合禮的事不去看， 不合禮的話不去聽，不合禮的話不去說，不合禮的事不去做。顏淵道：我雖然遲鈍，請你允許我去實行這番話。4 子曰：志

3、士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（衞靈公第十五） 孔子說：有節操的人和有仁德的人，不因為貪生而損害仁義，只有犧牲自己的生命來成全仁義。論孝5 孟懿子問孝。子曰：無違。 樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰，無違。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。（為政第二） 孟懿子問如何是孝。孔子說：不要違背禮節。 樊遲替孔子駕車，孔子告訴他說：孟孫問我盡孝之道，我回答說，不要違背禮節。樊遲說： 這是甚麼意思呢？孔子說：父母健在時，依規定的禮節侍奉他們；父母去世，依規定的禮節安葬他們、祭祀他們。6 子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬， 何以別乎！（為政

4、第二） 子游問如何是孝。孔子說：現在的所謂孝子，只說能事奉供養（父母）。至於狗、馬都能夠得到（食物來）飼養，如果對父母不恭敬，這跟飼養狗、馬有甚麼分別呢？7 子曰：事父母幾諫，見志不從， 又敬不違，勞而不怨。(里仁第四) 孔子說：侍奉父母，（如果父母有不對的地方，）要婉言勸諫；看到自己的規勸沒有獲父母接納，仍要恭敬地對待他們，不冒犯他們；因多次勸諫父母而勞苦，但不會怨恨。8 子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。(里仁第四) 孔子說：父母的年齡，不能夠不時時刻刻記掛心上。一方面因（父母長壽）而高興，一方面因（父母年事已高）而恐懼。論君子9 子曰：君子不重，則不威，學則不固。主忠信。無

5、友不如己者。過則勿憚改。（學而第一） 孔子說：君子不莊重，就沒有威嚴，所學的也不穩固。（行事）以忠誠和信實為主，不要結交（品德）比不上自己的人。有了過錯，就不要害怕改正。10 子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（述而第七） 孔子說：君子心境舒坦寬廣，小人經常憂愁恐懼。11 司馬牛問君子。子曰：君子不憂不懼。曰：不憂不懼，斯謂之君子已乎？子曰：內省不疚，夫何憂何懼？（顏淵第十二） 司馬牛問怎樣才算是君子。孔子說：君子不憂愁，不恐懼。司馬牛再問：不憂愁，不恐懼， 這就是君子了嗎？孔子說：自我反省而不感到羞愧，有甚麼值得憂愁恐懼呢？12 子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（顏淵第十二） 孔子說：君子成全別人做好事，不幫助別人做壞事。小人與此相反。13 子曰：君子恥其言而過其行。（憲問第十四） 孔子說：君子以說得多，做得少為恥。14 子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！（衞靈公第十五） 孔子說：君子做事以合義為原則，依照禮節來實行它，以謙遜的語言說出它，以誠實的態度完成它。15 子曰：君子病無能焉，不病