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文档简介

1、23 爱莲说名校讲坛1 走近作者周敦颐 (1017 1073) ,中国宋代思想家、理学家。原名敦实,字茂叔,号濂溪,道州营道县(今湖南道县 )人。周敦颐是宋代理学的创始人,著有太极图说通书等。2 文体常识“ 说 ”是古代一种议论性的文体,大 多是就一事、 一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,又波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。3 文言知识归纳(1)古今异义 香远 益清 (古义:更;今义:好处,利益)亭亭净植(古义:竖立;今义:种植)(2)一词多义【之】 水陆草木之花 (助词,的 ) 予独爱莲之出淤泥而不染 (结构助词,不译)【远】 香远益清 (动词,远播

2、) 可远观而不可亵玩焉(形容词,距离长)【可】 可爱者甚蕃 (动词,值得 ) 可远观而不可亵玩焉(助动词,可以 )(3)词类活用 不蔓不枝 (蔓,名词用作动词,生蔓;枝,名词用作动词,长枝节) 香远 益清 (形容词用作动词,远播)(4)文言句式 判断句予谓菊,花之隐逸者也。译文:我认为菊花是花中的隐士。 倒装句菊之爱,陶后鲜有闻。(应为 “ 爱菊,陶后鲜有闻” )译文:对于菊花的喜爱,自陶渊明以后就很少听到过。4 主题解说这篇文章,以花喻人,在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情表达自己对这种生活态度的 赞赏,对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。5 重点突破作者是如何赞

3、美莲的美好形象的?提示一:妙用衬托手法。全文先后三次用菊和牡丹衬托莲:第一次衬托,表明自己的喜爱与众不同;第二次衬托,显示出莲花的品格高出百花;第三次衬托,借以慨叹世上没有别人和自己的爱好相同。提示二:作者以花喻人,三种花象征人世中的三种人:菊,迎风斗霜,独放幽香,象征孤高自傲、避居山林的 “ 隐逸者 ” ;牡丹,色彩绚丽,妩媚娇艳,象征富贵华丽、趋炎附势的“ 富贵者 ” ;莲,清劲坚贞,卓然独立,象征举止端庄、人格高尚的“ 君子 ”。6 结构图解第 - 1 -页共 5 页来源 :作者自况: 身自好,不同流合 。7 拓展延伸古人咏 花的 句江南可采 , 叶何田田。(江南 )荷叶 裙一色裁,芙蓉

4、向 两 开。(王昌 采 曲)接天 叶无 碧,映日荷花 。( 万里 出 慈寺送林子方)1 下列加点字注音或根据拼音写出相 的 字。(1)可 者甚蕃()(2)出 y()泥而不染(3)zhu () 清 而不妖(4)不蔓 ()不枝(5)不可 xi () 玩焉(6) 陶后 ()有 2解 下列加点 的意思。(1)可 者甚蕃()(2)出淤泥而不染()(3)濯清 而不妖 ()(4)不蔓不枝 ()(5)亭亭 植 ()(6)不可 玩焉 ()(7)陶后 有 ()(8)宜乎众矣 ()3下面各 中加点 的意 和用法相同的一 是()a 水 草木之 花予独 之 出淤泥而不染b 香 益清可 而不可 玩焉c出淤泥而不染人不知而

5、 不愠d 予 菊是以 之“文”也4在理解的基 上,默写填空。(1) 文中最能概括 的高 品 的一句是:_(2) 描写 美好形象的句子是:_ _(3) 与“近朱者赤,近墨者黑”相 比,集中表 高 品 , 在人 常用来比 某些人不与世俗同流合 而且 身自好的句子是:_5作者在文中 表达自己的思想感情,托物言志,用“ ”来自比,又用“菊”和“牡丹”来 托。 系你自己的志趣和追求,写出你最喜 的一种花,并用一句 来概括喜 的原因。(1) 最喜 的花: _(2) 喜 的原因: _6在学完 后,北海中学七年 (3)班 行了一次主 “荷 韵”的 文 合性学 活 ,假如你就在 个班, 你参与下面的活 。(1)

6、 【 会】古 文中有很多写荷花的 句,你能写出几句 ?_(2) 【“ ”接生活】 与人 的生活关系可 密。 可食、可 、可用做 材、可表达情意 你 合自己的 , 其中之一, 例 明。_(3) 【推荐名 】全国很多地方都种植 花,形成了一些 荷 地。 你 大家推荐我国几个著名的 荷 地。_第 - 2 -页共 5 页_(4) 【 花使者】池塘里 叶碧,游客坐着小船穿梭其 , 水 荷。一个阿姨随手摘下一 未盛开的荷花,放在鼻子下,“真香啊”,假如你就在船上, 此情景,你会怎么 ?_ _ _爱莲说水 草木之花, 可 者甚蕃。晋陶渊明独 菊。自李唐来,世人甚 牡丹。 予独 之出淤泥而不染,濯清 而不妖,

7、中通外直,不蔓不枝,香 益清,亭亭 植,可 而不可 玩焉。予 菊,花之 逸者也;牡丹,花之富 者也; ,花之君子者也。噫!菊之 ,陶后 有 。 之 ,同予者何人?牡丹之 ,宜乎众矣!7解 下列句子中加点的 。(2)予 菊,花之 逸者也 ()(1)濯清 而不妖 ()8翻 下列句子。(1) 予独 之出淤泥而不染,濯清 而不妖。_ _(2) 可 而不可 玩焉。_ _(3) 水 草木之花,可 者甚蕃。_9 ( 阳中考 ) 下列 文章内容的理解与分析不正确的一 是()a 文章从生 境、体 香气、 度气 等方面描写了 花的超凡脱俗, 予了 花不同流合 、不随波逐流的高 品 。b 文章借菊花和牡丹的形象,从

8、正面 托了自己 花的喜 ,寄寓了作者不慕名利的生活 度以及 种生活 度的 。c作者 花“出淤泥而不染”的精神,提倡 身自好的个人道德修养,体 了其 极的人生 和价 。d 文章 散相 , 落有致,音 和 。比如“予独 之出淤泥而不染,濯清 而不妖,中通外直,不蔓不枝,香 益清,亭亭 植,可 而不可 玩焉”。10“ 之 ,同予者何人?牡丹之 ,宜乎众矣”表达了作者怎 的思想感情?_11 篇散文,在做人方面 了我 哪些启示。_【甲】水 草木之花,可 者甚蕃。晋陶渊明独 菊。自李唐来,世人甚 牡丹。予独 之出淤泥而不染,濯清 而不妖,中通外直,不蔓不枝,香 益清,亭亭 植,可 而不可 玩焉。予 菊,花

9、之 逸者也;牡丹,花之富 者也; ,花之君子者也。噫!菊之 ,陶后 有 。 之 ,同予者何人?牡丹之 ,宜乎众矣!( 自周敦 )【乙】竹似 ,何哉?竹本 固, a 固以 德; 君子 其本, 思善建不拔 者。竹性直, 直以立身 ;君子 其性, 思中立不倚者。竹心空,空似体道;君子 其心, 思 用虚受 者。竹 , 以立志;君子 其 , 思砥砺名行,夷 一致者。夫如是,b 故君子人多 之 庭 焉。( 自白居易养竹 )【注 】 : 者。 本:根。善建不拔:意志 定不移。直以立身:凭着挺直的本性可以立身。中立不倚: 事正直,不偏不倚。体:体悟。虚受:虚心接受。 : 。之:代 ,指竹子。 :充 。12解

10、下列句中加点 的意思。(1)香 益清 (2)竹本固 ()第 - 3 -页共 5 页13翻译下列句子。(1) 莲之爱,同予者何人?_(2) 竹似贤,何哉?_14【乙】段中 ab 两句,哪一句中的“树”和“十年树木,百年树人”中的“树”用法相同?_15【甲】文从莲的_、 _、 _、品性四个方面赞美莲的君子之风,【乙】文是由竹的本固、性直、_、节贞四个方面联想到君子之德。16从表现手法和表达方式上看,【甲】【乙】两文的相同之处各是什么?表现手法: _表达方式: _文言文对照翻译水陆草木之 花,可 爱 者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚水中、陆地上的草本、木本植物的花,值得喜爱的很多。晋朝的陶渊

11、明只喜爱菊花。自从唐朝以来,社会上的人们( 都)十分爱 牡丹。予独爱莲之 出淤泥而不染,濯清 涟而不 妖,中通外直,喜爱牡丹。我单单喜爱莲从淤积的污泥中长出来却不沾染(污秽 ) ,在清水里洗涤过却不显得妖媚,内心通达而外形笔直,既不蔓 不枝,香远益清,亭亭净植,可远观 而不可亵玩焉。不生蔓也不分枝,香气远播,越发显得清纯芳香,笔直洁净地立( 在水中 ) ,只可从远处观赏却不可随意玩弄呢。注释 陆: 陆地。 可: 值得。 者: 助词。 甚: 很。 蕃 ( ) :多。独: 仅,只。 自: 从,自从。李唐: 指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。予 ( ) :第一人称代词,我。淤 ( ) 泥:

12、河沟或池塘里积存的污泥。而: 连词,表转折关系,却。染: 沾染 ( 污秽 ) 。 濯 ( ) :洗涤。 清涟: 水清而有微波的样子,这里指清水。妖: 美丽而不庄重。 中: 内心。通:通达。直: 笔直。 蔓: 用作动词,生蔓。 枝: 用作动词,长枝节。益: 副词,更加、越发。清: 这里指清香。 亭亭: 挺立的样子。 净: 洁净。植:竖立。 可: 可以。 远:名词用作状语,从远处。亵 ( ) :亲近而不庄重。 玩: 玩弄。 之: 助词,的。助词,位于主谓之间,取消句子的独立性。焉: 语气助词,相当于“呢”。予谓菊,花之 隐逸者也;牡丹,花之 富贵者也;莲,花之 君子者也。噫!菊之爱,我认为:菊是花

13、中的避世隐居之士;牡丹是花中的富贵之人;莲是花中的品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶后 鲜有 闻。莲之 爱,同 予者何人?牡丹之 爱,宜乎众矣!( 从 ) 陶渊明以后很少听到过。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?( 至于 ) 对牡丹的喜爱,人当然是很多了!注释 予: 我。谓: 认为。 隐逸: 隐居。 富贵: 富有又有权势。君子: 品德高尚的人。噫 ( ) :表示叹息,相当于现代汉语的“唉”。陶: 陶渊明。 后: 以后。 鲜 ( ) :少。 同: 如同、像。 者:助词。 何: 代词,什么。 宜: 当然。 众: 多。 也: 均为语气词,表判断语气。乎: 助词,相当于“然”,词尾。 矣:语

14、气词,了。 之: 均为助词,的。为结构助词,宾语前置的标志。花之隐逸者也、花之富贵者也、花之君子者也:判断句,用“者也”形式表判断。菊之爱、莲之爱、牡丹之爱:倒装句,应为“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”。【参考答案】1 (1)f n (2) 淤(3) 濯 (4)m n(5) 亵 (6)xin2.(1) 多(2) 沾染(3)洗涤(4)名词用作动词,生蔓(5) 挺立的样子(6) 亲近而不庄重(7) 少(8)当然3.c(解析: a. 结构助词,的 / 用在主谓之间取消句子的独立性;b.动词,远播 /名词用作状语,从远处; d.认为 /称。 )4. (1) 莲,花之君子者也。(2) 出淤泥而不染,濯清涟而不

15、妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(3) 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。5. (1) 梅花 (2) 梅花象征坚韧不拔、不屈不挠、奋勇当先的精神。6. (1) “接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”“清水出芙蓉,天然去雕饰”等。(2) 可食:如冰糖莲子、拌藕丝、炸藕夹等食品;可用:澳门特别行政区的区旗、区徽的图案设计使用荷花造型等。第 - 4 -页共 5 页(3) 杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山东微山湖、湖北洪湖、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南白河镇等等。(4) 示例:阿姨,荷花最香是在盛开的时候,它开放后还会结出香香的莲子,您这一摘,许多美好都

16、没有了,我们都这么做,这处荷塘也就没有明天的绽放了。7. (1) 美丽而不庄重(2)认为8. (1) 我仅仅喜欢莲花从淤积的泥污中长出来却不沾染污秽,在清水里洗涤过却不显得妖媚。(2) 可以从远处观赏它,却不能随意地玩弄它。(3) 水中的、陆地上的草本、木本植物的花,值得喜爱的很多。9. b10. 表达了作者对世人缺少君子之德的遗憾 (惋惜,慨叹 ),对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视 (批判,嘲讽 )之情。11. 示例:无论环境怎样,都要保持高洁的品格 (操守 );有正确的价值取向,在精神上、人格上保持独立,不随波逐流。12. (1) 清香 (2)牢固,坚固13. (1) 对莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(2) 竹子 (的特性 )与贤者相似,为什么呢?14. b15. 生长环境 外形 香气 心空16. 托物言志 (象征 ) 议论【乙文参考译文】竹子的特征与贤者相似,这是为什么呢?竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君

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