《卜筮正宗》十八问答

1、卜筮正宗十八问答 广州周易易经六爻四柱八字学习班卜筮正宗十八问答【周易易经】“三正”易医高级培训（五一）班【易师大师】周易易经商务企业管理应用班 广州中医养生学习班_.中医养生与健康管理培训班 卜筮正宗十八问答 广州周易易经六爻四柱八字学习班卜筮正宗十八问答卜筮正宗十八问答广州周易易经六爻四柱八字学习班卜筮正宗十八问答第一问 三传克用第一问：三传（年，月，日）克用，有一爻动来生，有一爻动来克，亦谓贪生忘克乎？答曰：寡固不可敌众也,即如一爻生一爻克，又有自克，皆不宜也，何况三传助克乎？又问：月克日生、日克月生，如何？答曰：匹也，再看动出一爻生，是生；动出一爻克，是克也。第二问 回头之克第二问：何

2、以谓之回头克？克者有吉凶乎？答曰：土爻动而变木，木爻动而变金，金爻动而变火，火爻动而变水，水爻动而变土，此是爻之回头克也。乾兑之离，离之坎，坎之艮坤，艮坤之震巽，震巽之乾兑，此是卦之回头克也。凡遇回头克者，彻底克尽。原用二神遇之则凶，忌仇二神遇之反吉也。第三问 生用神者第三问：生用神者为原神，本主吉，吉中亦有凶者乎？答曰：原神动来生用，用神出现旺相者，其吉更倍也。如用神旬空衰弱伏藏不现，待用出旬得令值日，所求必遂也。如用神旺相，原神休囚不动，或动而变克变绝变墓，月破日冲，或仇神动克原神，或被日月相冲，或化退神，皆不能生用，则用神根蒂被伤，不惟无益，反而有损矣！ 广州周易易经六爻四柱八字学习班卜

3、筮正宗十八问答 第四问 三合成局 广州周易易经六爻四柱八字学习班卜筮正宗十八问答 第四问: 三合八卦成局，何以断之？答曰：原用二神局则吉，忌仇二神局则凶，成局者结党也。卦中动爻虽敢制之。如三爻齐发合成用神局，必有一爻用神；合成原神局，必有一爻原神；合成仇忌局，必有一爻仇忌，宗其一爻有病关因者断之。或遇日冲者，曰暗动，（此言静而日冲），曰填实，（此言动空日辰而冲也），曰破，（此言月建冲也），但其冲破也，必待相合之期至而应事之吉凶。如一爻静二爻发者，必待一爻静者值日应事。如一爻静而逢空者，或动而逢空者，或化而逢空者，待其出空之期应事之吉凶。如空而逢合，静而逢合，动而合者，必待冲期至而应事之吉凶，如

4、自化合或与日合，如自化墓或墓于日者，必待期冲，（此言三爻齐发二爻无病，指自化者言也），如自化绝或绝于日者，必待期生，（亦指一爻有病者而言也）。广州周易易经六爻四柱八字学习班卜筮正宗十八问答 第五问 反吟之凶第五问： 反吟之凶有轻重分别乎？广州周易易经六爻四柱八字学习班卜筮正宗十八问答 答曰：凡得反吟卦，用神不变冲克者，事虽主反复，亦主事就，最嫌用神化冲克者，凡谋大凶。广州周易易经六爻四柱八字学习班卜筮正宗十八问答 第六问 伏吟之凶第六问： 伏吟之凶有轻重分别乎？答曰：伏吟者，忧郁呻吟之象，内卦伏吟内不利，外卦伏吟外不利，凡占皆不如意，动如不动，懊恼呻吟。占名，久困宦途淹留仕路。占利本利消失。占

5、坟茔宅舍，欲迁不能，守之不利。婚姻难就，官司兜搭，出行有阻。如问行人，恐他在外忧郁，如占彼此之势，内则我心不遂，外则他意难安。欲问吉凶，研究用神生克；要知祸福，须详用忌伏吟。第七问 爻遇旬空第七问： 爻遇旬空，断乎到底全空，却应乎填实。欲断作不空，却又到底空，何也？答曰：无生有克者到底空也，有生无克者待时用也，卦之最凶者，喜用爻之旬空；卦之最善者，忌用爻之旬空。第八问 月破之爻第八问： 月破之爻，欲定其破为无用，却又应于破，欲谓其不破，却又到底破与无用，何故？答曰：神机现于破。祸福之机本于动，动而有生无克之破爻，有出破，填实，合破之法；安静有克无生之破爻，则破矣！第九问 用神不现 第九问： 用

6、神不现，看伏神在何爻之下，得出不得出，何以论之？答曰：伏神得出者有四：盖日月生者，日月持之者一也；飞神生伏，动爻生者二也；日月动爻冲克飞神者三也。飞神空破休囚墓绝于日者四也。此四者有用之伏神也。伏神不得出者亦有四：休囚无气，日月克者一也；飞神旺相，日月生助飞神克害伏神者二也；伏神墓绝于日月及飞爻者三也；伏神休囚兼旬空月破者四也。此四者乃无用之伏神，虽有若无，终不得出。凡用神旺相如遇旬空，出空之日则出矣。第十问 进退神喜忌第十问：进退神乃动爻变出之神也，吉凶祸福有喜忌之分，何以论之？答曰：吉神宜于化进，忌神宜以化退，而进退之法有三：旺相者乘势而进一也；休囚者待时而进二也；动爻变爻有一而逢空破冲合

7、者，待期填补合冲而进三也。退神之法亦有三：旺相者或有日月动爻生扶，占近事暂时而不退者一也；休囚者即时而退二也；动爻变爻有一而逢空破冲合者，待期填补合冲而退三也。第十一问 冲中逢合 合处逢冲第十一问：冲中逢合，合处逢冲，何以断其吉凶？答曰：合者聚也，冲者散也，冲中逢合先散后聚，先失后得，先淡后浓；合处逢冲，反是。第十二问 四生墓绝吉凶第十二问： 四生墓绝吉凶何以断之？答曰：四生墓绝有三：生墓绝于日辰一也；生墓绝于飞爻二也；动而变出者三也。忌辰畏生，祸来不小；用神墓绝，有救无凶。定法如是，活变在人。第十三问六冲六合第十三问：六冲六合何以断之？答曰：人之所恶者宜冲，所好者宜合，惟占病有近病久病论，近

8、病逢冲即愈，久病逢冲即死，六合反是。凡六冲卦，有日辰相合，变爻相合，谓之冲中逢合。凡六合卦，有日辰相冲。变爻相冲，谓之合处逢冲。如冲忌神合用神，名为去煞留恩，般般云吉。冲用神合忌神，名为留煞害命，件件皆凶。第十四问三刑六害第十四问：三刑六害犯之必凶乎？答曰：三刑者，寅申巳三全为刑，子卯两遇为刑，丑未戌三全为刑，辰午酉亥谓之自刑。夫三刑者，用神休囚，有他爻克，内有兼犯三刑者，主见凶灾。卦中三刑俱全不动，用神不伤损有生扶，从无有验。六害屡试无验，故不录出。 第十五问 独静独发第十五问： 独静独发如何应验？答曰：五爻俱动，惟一爻安静，谓之独静；五爻安静，惟一爻发动，谓之独发。若卦中有一爻明动，有一爻遇日辰冲者，非云独发也；倘六爻安静，内有一爻日辰冲动者，亦云独发也。然独静独发不过观事之成败迟速，至于吉凶当推用神，如舍用神而决事者，迂且谬也。（注：此段重要，宜深思之。）第十六问尽静尽发第十六问：卦得尽静尽发者，何以断之？答曰：六爻安静，无日辰冲爻者，谓之尽静；六爻俱动者，谓之尽发。尽静者如春花之含蕊，人未见其妙，一沾雨露油然渐放矣；尽发者如百卉齐放，人多见其艳，一遇狂风，翻然而损矣。故静者恒美，动者常咎。（注：此段重要，宜深思之。） 第十七问 用神多现第十七问： 用神多现何以取之？答曰：予屡验者，舍其闲爻而用持