虽有嘉肴.ppt

1、虽 有 嘉 肴,礼记,礼记是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书 仪礼 的文章选集，是一部 儒家 思想的资料汇编。又叫 小戴礼记 。与 仪礼 周礼 合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪，解释礼仪 ，记录 孔子和弟子 等的问答，记述 修身做人的准则 。 是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。,学记，是礼记中的名篇，是古代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育制度，教学内容和方法，阐述了教学相长、循序渐进等教学经验。,预 习 检 测,1、给下列红字注音： 嘉肴 弗食 旨 自强 兑命 学学半 2、借助工具书及课下注释解释下列字词,ji,yo,f,zh,qing,

2、yu,xio,虽： 旨： 至道： 善： 困： 是故： 自强： 自反：,即使 甘美 最好的道理 好处 不通，理解不了 所以 自我勉强 反省自己,故曰：教学相长 兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！,教和学相互促进 “教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！,文意疏通 （学习小组形式）以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，将组内不能理解的字词勾画出来。,翻译原则：逐字译文直译为主意译为辅增添删补,虽 有 嘉 肴，弗 食，不 知 其 旨 也； 虽 有 至 道，弗 学，不 知 其 善 也。,即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美； 即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。,即使,

3、吃，品尝,表否定：不,代：它的,甘美,好处,最好的道理,是故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困，然后能 自强也。,所以,教学,自我勉励,知道了不足，然后才能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能自我勉励。,困难,反省自己,故曰：教 学 相长 也。 兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？,所以说,教人,所以说，教学与学习是相互促进。 兑命说：“教育别人就能收到一半的学习效果。” 说的就是这个意思吧！,教学,相互促进,学习,学习,说的就是这个意思,合 作 探 究,1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路） 2、主题归纳,（“教学相长”首先通过比喻提

4、出应当重视实践，在实践中“知不足”“知困”明事理，出真知，得到进步与发展。最后点出“教学相长”的结论。）,文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。,3、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？,类比论证 （就是由两个对象的某些相同或相似的性质,推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式）,开头运用类比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不学，不知道它的好处”两个转折复句，自然过渡到教与学的关系，为“教学相长”提供有力的论证,4、引用兑命中的句子有什么作用？,兑命中的话作为引用论证来讲道

5、理，说明教与学的关系，进一步强调学的重要性，这样环环相扣，层层深入地来把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的逻辑性，增强了文章的说服力。zxxk,5、读完本文，你有哪些体会？,人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。教和学是相互促进，相辅相成的。,字词归纳,1、通假字 兑命曰,兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。,2、古今异义,A、虽有至道,古义：即使。今义：虽然。,B、不能知其旨也,古义：甘美。 今义：意义。,C、教然后知困,古义：不通，理解不了。今义：困难。,D、教学相长也,古义：促进。今义：增长

6、。,3、词类活用,A、不知其旨也,名词作形容词，甘美。,B、不知其善也zxxk,形容词作名词，好，好处。,4、一词多义,学,学学半,音xio，教,学学半,向别人学习,其,其此之谓乎,表推测。大概，恐怕,不知其旨也,它的,5、文言句式,倒装句,其此之谓乎？（宾语前置）,总结：,1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之 2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止 3、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教,拓展提升,礼记学记 玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，（以）教学为先。兑命曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！ 【注释】 第2节选自学礼。君：这里的意思是统治。念终始：始终想着。,【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。尚书.说命中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。,课 堂 检 测,1、礼记是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书 的文章选