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文档简介
1、最新资料推荐石家庄藁城 2017-2018 学年上学期第一次月考高二语文一、现代文阅读(23 分)一、论述类文本阅读(9 分 , 每小题 3 分)阅读下面的文字, 完成第 1 3 题。中国传统文化在某种意义上是一种“孝文化” 。作为一种文化 ,“孝”的社会价值与 “教”的社会价值是统而为一的。不仅如此, 由于血亲意义上的朴素性和普泛性, “孝”正是“教”的伦理基础。“百善孝为先”, “孝”是最起码的伦理道德, 是人与生俱来的一种朴素感情。这种朴素感情是其他一切伦理道德的精神基础。孔子说: “夫孝 , 德之本也 , 教之所由生也始于事亲 , 中于事君 , 终于立身。”“孝”是个体与社会间沟通的基
2、本的伦理尺度, 因而“教”的伦理学基础就是 “孝”。“立爱自亲始, 教民睦也”“教民亲爱莫善于孝, 教民礼顺莫善于悌”。先民倾向于认为, 一个能够 “孝” 与“悌”的人 , 是不会“恶于人” “慢于人”或犯上作乱的,而这正是“教”的社会意义的终极追求。再者 , 关于行“孝”与学“文”的关系。古人认为人们只有在具有基本内在伦理准备的基础上 , 行有余力 , 才可以学“文” , 因而在中国传统文化视野里, “孝”为本 , 学“文”为末 ,本立而道生。反过来讲, 学“文”的终极目标也在于强化“孝”的社会政治价值。换言之,对中国传统教育哲学而言, 根本的问题不在于学不学“文”, 而在于学“文”的目的是
3、什么,不在于学到了多少“文”, 而是这些“文”具有多少伦理价值。教育的根本价值就在于立足于血亲意义上的“孝”, 达到个体与社会关系的圆融和谐, 这条道路 , 也就是由“德”而提升为“道”的道路。在现代 , 许多论者认为提倡“孝”是一种悖于现代化的退步行为。必须强调指出的是,我们这里所说的“孝”, 不是二十四孝图所宣扬的愚忠、愚孝, 而是在本真的意义上拓展而成的达到个体与群体和谐共处的伦理纽带。本真的孝是平等性而非片面性的, 是正常而非反常的 , 是生成拓展的而非家族本位的。“孝”常相对于“慈”, 所以并非“父欲子亡, 子不得不亡” , 而是体现了亲子的平等性; 原始形态的 “孝” 是子代对亲代
4、的一种发自内心的真挚情感 , 所以并非只是出于哗众取宠或出仕进阶的功利需要的“愚孝” 或“伪孝” , 而是一种自然情感的真诚流露; 孝虽原为奉养父母, 却可以拓展为家国天下的一种精神依据, 对个体而言 ,“入则孝 , 出则悌 , 谨而信 , 泛爱众 , 而亲仁” ; 对国家而言 , “孝以事亲 , 顺以听命 , 错诸天下 ,无所不行” , 孝成为一切伦理规范的内在衡准, “居处不庄 , 非孝也 ; 事君不忠 , 非孝也 ; 莅官不敬, 非孝也 ; 朋友不信 , 非孝也 ; 战阵无勇 , 非孝也”。如果使 “孝” 的含义由奉养父母提升为奉献于国家与社会的高度, 那么个人发展与社会发展将是圆满和谐
5、的, 而这正是中国传统教育哲学所追求的最为根本的教育价值。1. 下列各项 , 不能说明“孝正是教的伦理基础”的一项是()A. “百善孝为先”, “孝”是衡量个人与社会间沟通的基本的伦理尺度。B. 在社会意义的终极追求上, “孝”与“教”是一致的。C.“孝”是“文”的内在伦理基础, “孝”与“文”是本与末的关系。D.“孝”原为奉养父母, 但它可以成为一切伦理规范的内在标准。思路解析 :C 项 , “孝”与“文”的关系不属于“孝”与“教”的关系。2. 下列理解 , 不符合原文意思的一项是()A. 中国传统文化在某种意义上是一种将“孝”与“教”的社会价值统而为一的文化。B. 孔子认为 , “孝”是道
6、德修养的根本 , 是通过教育可得到的结果。1最新资料推荐C.中国传统教育哲学认为, 学“文”的根本目的是发掘其中的伦理价值。D.原始形态的“孝”是发自内心的真挚情感, 并非只是“愚孝”或“伪孝”。思路解析 :B 项 , “是通过教育可得到的结果”错 , 原文是“夫孝 , 德之本也 , 教之所由生也” , 含义是“孝是教育的出发点”。3. 下列对文章内容的理解分析, 不正确的一项是()A. “孝”是所有善行的开端, 是个体与社会间沟通的基本的伦理尺度, 因而是一切伦理道德的精神基础。B. 在古人看来 , 一个具备“孝”“悌”品德的人, 是不会“恶于人”“慢于人”或犯上作乱的。C.中国传统教育认为
7、, 只有在具有基本内在伦理准备的基础上才可以学“文”, 其目的在于强化“孝”的社会政治价值。D.不论古今 , 提倡“孝”都是一种有助于个人发展和社会和谐的进步行为, 这是“孝”的故事能流传的原因。思路解析 :D 项 ,“都是进步行为”过于绝对 , 比如二十四孝图 所宣扬的就有 “愚忠”“愚孝”的成分。(二 ) 文学类文本阅读(本题共3 小题, 14 分)阅读下面的文字,完成4 6 题。乡 音万芊那年,银泾村的阿秀,在陈墩镇上读完初中后,靠在城里做科长的姨夫的帮助,进了国营棉纺一厂做了农民长期临时工。阿秀,名为秀,人也长得秀,瓜子脸蛋,眼大大的,嘴小小的,稍一打扮,比那明星还明星,可一开口就露了
8、馅:她把“这里”说成了“该爿”,把“那里”说成了“给爿”,把“糖”说成了“同”。跟她一起上班的女工,都是爱笑的,一听她说“该爿”就止不住笑,后来不知是谁,干脆不叫她阿秀叫“该爿”。有一次,厂长听人唤她“该爿”她应着,很奇怪,问身边的人:“好像厂里的工人名册上,没这人么。”众人听了都大笑起来, 有的女工止不住笑, 还直唤妈。 因此,在厂里阿秀是从不轻易开口的,一门心思学技术干活。阿秀手脚挺麻利,又吃得起苦,干起活来,常常一个顶两个,进厂没两年, 车间主任就让她当了能管十来个人的工班长。手下的人常常不服气,跟她较劲, 可技术上谁也较不过她,只能取笑她的乡音,一时间, 车间里到处是“该爿”、“给爿”
9、的声音。可阿秀一点也不往心里去,该做的照做,该管的照管,只是仍然从不轻易开口。不料,阿秀的好景不长,厂里因销售不善,入不敷出,工资常一拖再拖,实在是难以维持,厂工会一班人,开始按厂长办公会的意见,做那些农民长期临时工离岗的思想工作,阿秀也在其中。可阿秀死也不答应,哭着跟工会主席扳理:“厂里好的时候,还不是靠伲该些农民工撑着, 干的活最多, 拿的钱最少, 可伲哪一天说过一句怨言?为啥?还不是因为伲把厂当成了自己的家。”正在这时,厂长派人来找阿秀,说是有一桩极其重要的外商接待任务让她去作陪,并派专人来指导阿秀化妆打扮。可阿秀说啥也不肯打扮,说是随她意她就去,不随她意, 她就不去。厂长没法,只得随她
10、的意,她去了,厂长的小轿车接去的。厂里人见了,就开始说风凉话:“该爿长着这么漂亮的脸蛋,干啥都赚钱, 干么非要赖在厂里呢, 真是死脑筋。 ”三天以后,厂里开全厂大会,大家都没搞懂,阿秀竟陪着个老华侨坐在了主席台上。会上, 厂长让大家用最最热烈的掌声欢迎老华侨童先生讲话。白发苍苍的童先生站进来,对着麦克风一开口,全场都笑了:老华侨竟是一口拗舌的乡音,把“我”说成“伲”,把“这2最新资料推荐里”说成“该爿”, 把“吃糖一样甜”说成“吃同一样甜”。 坐在前边的人这才发现老华侨说着说着已是热泪盈眶。后来,厂里人才知道,老华侨童先生跟阿秀是同乡,也是银泾村人,五十年前在海外白手起家, 成就了一番事业。这
11、次来,他确实非常有诚意地想与国棉一厂合作。半个月的实地考察、谈判, 基本上都谈妥了一应事宜,只待签字前的最后一轮谈判,只是半途中回了一次牵缠了他半个世纪的家乡时,他却伤心了: 故居依稀还在, 可家里什么人也没有找到,原来跟厂里谈妥的投资事宜再也没心思谈了。厂方没法, 只得礼节性地设宴送别,可就在那晚宴上, 老华侨竟与身边的小同乡阿秀“该爿”、“给爿”谈得少有的投机,阿秀那说话的神态,他越看越像记忆里的小阿姐,而阿秀的敬业精神,使童老隐约看到了当年的自己,再加上阿秀说起生产技术上的事竟一套一套的,满心欢喜,当场拍板,由他提供一应的资金、设备、技术、高级管理人员及百分之七十的外销业务,并让阿秀当他
12、的全权代理。谁也没有想到阿秀一顿晚饭救活了一个大厂,众人都挺感激她的, 再也没有人称她“该爿”了。只是有人间起阿秀跟童老先生是不是亲眷时,阿秀说:“只是老乡。他家以前住村里的该爿爿,伲家住村里的给爿爿。”众人都会意地笑了,自然都是善意的笑。4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A. 小说开头写阿秀开口说话呈现的浓重乡音而招来工友的取笑,营造了严肃而紧张的工作氛围,为下文故事情节的发展作铺垫。B. 小说善于在描写人物关系之中刻画阿秀的形象,如众人对她的取笑与感激、老华侨对她的赏识等,具体地表现她的个性。C.小说运用补叙笔法交代了老华侨最终决定投资国棉一厂的原委,这部
13、分内容是小说的有机组成部分,去掉它会影响故事的完整性。D.小说叙事善于蓄势,情节有波澜,阿秀一顿饭救活了一个大厂,这既在意料之外,又在情理之中,给读者留下了回味的空间。5. 小说在刻画阿秀这个形象时,突出了她的哪些性格特点?请简要分析。(5 分)6. 这篇小说以“乡音”为题,有多方面的考虑,请从情节线索、主题两个方面,结合全文陈述你的观点并作分析。(6 分)二、古诗文阅读( 48 分)(一)课内阅读(每小题2 分,共 12 分)7、以下各句中都有通假字的一项是:()小知不及大知举世非之而不加沮而御六气之辩过蒙拔擢,宠命优渥时矫首而遐观云销雨霁,彩彻区明外无期功强近之亲而征一国者。A BCD8、
14、下列各句中,加点词语不是古今异义的一项是:()A 将腹犹果然B至于成立C海运则将徙于南冥D翱翔蓬蒿之间9、下列各句中,加点词用法的分类正确的一项是:() 时矫首而遐观 奚以之九万里而南为 窜梁鸿于海曲 眄庭柯以怡颜3最新资料推荐雄州雾列俊采星驰 臣不胜犬马怖惧之情 目吴会于云间A / / B / / C / / D / / 10、下列语句,从句式角度看全部是“宾语前置”的一项是:( )州司临门,急于星火今臣亡国贱俘,至微至陋 而彼且奚适也之二虫又何知 都督阎公之雅望乐夫天命复奚疑复驾言兮焉求 去以六月息者也A BCD11、下列各组句子中加点字的意义和用法完全相同的一组是()A. 引壶觞以自酌控
15、蛮荆而引瓯越B. 请息交以绝游生物之以息相吹也C. 凡在故老,犹蒙矜育本图宦达,不矜名节D. 门虽设而常关此虽免乎行,犹有所待者也12、下面对文学常识的表述不正确的一项是()A逍遥游是庄子中的代表作品,庄子是战国中期思想家庄周所著。B表,古代奏章的一种,多用于臣向君陈情言事,如诸葛亮的出师表。C辞,是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国,也叫楚辞、楚辞体;又因为离骚为这种文体的代表作,所以又称骚体。到了汉代,人们一般将辞赋并称。D滕王阁序 是一篇骈体文, 其特点是: 讲求对仗, 一般是用四字句和六字句;平仄相对;多用典故,讲求藻饰。(二)课外文言阅读(19 分)蓼庄图记 清 戴
16、名世余读陶渊明桃花源记, 慨然有遗世之思。说者谓渊明生当晋、宋之际, 志欲弃尘离垢 , 高举远引 , 托而为此记 , 非真有是事。 今以蓼花庄观之 , 则夫幽岩深谷、 灵区异境、 隔绝人世者 , 世固未尝无也。蓼花庄地近束鹿 , 距京师三百余里而遥 , 西山面之 , 浑河绕之 , 奥阻幽深 , 人迹之所不到。居民千余家 , 淳淳闷闷 , 浑乎太古之意 , 桑麻林麓 , 远近映带 , 婚姻嫁娶 , 不出其里。 居人自其始祖迄今 , 无一识字读书。县吏一来征租 , 信宿尽收而去。子孙历世无一入城市 , 家家足衣食 , 无贵无贱 , 无贫无富。 凡嚣竞凌害、 偷盗讼狱、 干戈扰攘之事 , 离别羁旅之
17、苦 , 父老子弟传世数十 , 耳未尝闻。其山川风物、人民土俗 , 是亦燕赵间一桃花源也。给谏赵恒夫先生罢官居京师 , 岁戊辰、己巳间始闻其绝境 , 穷搜得之 , 构屋筑圃于其间。初居人不知种稻先生谓地多水宜种稻教以种植之法由是稻绝美胜他县。其地昔无网罟, 河鱼肥美 , 人不知食。 先生结网得鱼 , 嗣后多有食鱼者矣。 先生寻还京师 , 然抗怀高寄 , 尝书苏文忠诗于壁曰 : “惟有皇城真堪隐 , 万人海里一身藏。” 是先生视京师犹之乎蓼庄也。顾犹时时念蓼庄不置 , 使善画者为之图。 余尝披图 , 见其群山矗立 , 高入云表 , 浮青飞翠 , 千叠万重 , 而烟波浩渺 , 蓼花弥望无际。呜呼 !
18、 余久怀遁世之思 , 嗟宇宙无所为桃花源者 , 何以息影而托足 ?不意人间复有之。昔者武陵渔人既出 , 迷不复能入。 今先生有居在焉 , 无迷津之患 , 葛巾藤杖 , 飘然竟往。 余得以相从终老于其间 , 先生其许我乎 !( 节选自戴名世散文选集)注奥阻 : 腹地险要。淳淳闷闷: 淳朴笃诚不开化。信宿: 两三日。嚣竞凌害: 嚣竞, 为求功名利禄而喧闹奔走; 凌害 , 欺凌伤害。抗怀高寄: 高尚的情怀。13. 下列句子中加点词的解释, 不正确的一项是()(3分)4最新资料推荐A. 慨然有遗世之思遗 : 抛弃。B. 居人自其始祖迄今迄 : 直到。C.顾犹时时念蓼庄不置置 : 购置。D.先生其许我乎
19、许 : 答应。14. 对文中画波浪线部分的断句, 正确的一项是()(3分)A. 初居 / 人不知 / 种稻先生谓 / 地多水宜种稻 / 教以种植之法/ 由是稻绝美胜 / 他县B. 初居人不知种稻/ 先生谓地多水/ 宜种稻 / 教以种植之法 / 由是稻绝美 / 胜他县C.初居 / 人不知种稻 / 先生谓地多水/ 宜种稻 / 教以种植之法/ 由是稻绝美 / 胜他县D.初居人不知种稻/ 先生谓 / 地多水 / 宜种稻 / 教以种植之法 / 由是稻绝美胜 / 他县15. 下列对原文有关内容的概括和分析, 不正确的一项是()(3分)A. 有人认为“桃花源”是陶渊明因有所寄托而想象出来的, 世间并不存在
20、, 而作者相信世间有桃花源一样的地方。B. 蓼花庄距离京师三百余里, 民风古朴 , 那里的居民原先不读诗书, 不求名利 , 甚至不知种稻、捕鱼等事情。C.蓼花庄能成为一方净土, 是因为当地官府体恤民情, 轻徭薄赋 , 作者借此隐含了对统治者关心民生的祈盼。D.本文起笔于桃花源记, 末段又以“武陵渔人”与之呼应, 巧妙地表达了作者对隐逸生活的向往之情。16. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1) 桑麻林麓 , 远近映带 , 婚姻嫁娶 , 不出其里。 (4 分 )(2) 今先生有居在焉 , 无迷津之患 , 葛巾藤杖 , 飘然竟往。 (6 分)(三)诗歌鉴赏(11 分)临江仙辛弃疾老
21、去浑身无着处,天教只住山林。百年光景百年心。更欢须叹息,无病也呻吟。试向浮瓜沈李处,清风散发披襟。莫嫌浅后更频斟。要他诗句好,须是酒杯深。【注】老去句 : 语本苏拭豆粥诗“我老此身无着处,卖书来问东家住。”浮瓜沉李:语本魏文帝 与吴质书 “浮甘瓜于淸泉,沉朱李于寒水”。 后以“浮瓜沉李”形容夏天消暑行乐生活。后 : 略似今日口语中之“啊”。17. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的两项是(5 分)()A. 开篇点明自己年老体衰,闲居山林,奠定全篇基调;“无着处”,正话反说。B. 两个“百年”间隔反复,照应上文之“老去”,寓示自己辈子被荒废。C.下片开头两句写夏日行乐,表达对无拘无束、自由自在的
22、归隐生活的向往。D.结尾化用杜甫“李白斗酒诗百篇”,表达了词人要向李白学习写诗的愿望。E. 本词语言明白如话,笔调轻松,言浅意丰,令人寻味不已,些语句成为成语.18. 本词表达了词人怎样的思想感情?请简要回答。(6 分)( 四 ) 名篇名句默写( 6 分)19. 补写下列句子中空缺部分。(6 分)5最新资料推荐(1)庄子 ?逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“,”。(2)逍遥游中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而改变自己的句子是“,”。(3)在逍遥游中,庄周引用齐谐中描写大鹏凭借六月息腾飞而起的阔大景象的句子是:“,。三、语言表达运用(19 分)20、下列各
23、句中加点成语的使用,全部正确的一项是() ( 3 分)第二展厅的文物如同一部浓缩的史书,举重若轻地展示了先民们在恶劣的自然条件下顽强战争、繁衍生息的漫长历史。就是族中亲派,不论亲疏,但与他财利交往,锱铢必较,一些情面也没有的。他为了赶工作进度,这礼拜几乎目不交睫,十分辛苦。李警官深谙犯罪心理学,总能站在犯罪嫌疑人的角度推心置腹地剖析作案动机及过程,侦破了很多棘手的案件。向西望去,远远地有座高冈,冈上林木蓊郁,秀色可餐。有专家指出, 石油是不可忽视的战略资源,我们必须厝火积薪,未雨绸缪,进一步健全中国的石油安全体系。A. B. C.D.21. 下列各句中,没有语病的一句是() ( 3 分)A. 这次招聘,一半以上的应聘者曾多年担任外资企业的中高层管理岗位,有较丰富的管理经验。B. 我父亲是建筑学家,许多人以为我母亲后来进入建筑领域,是受我父亲影响,其实不是这样的。C.熟悉他的人都知道,生活中的他不像在银幕上那样,是个性格开朗外向、不拘小节的人。D.近年来,随着房地产市场的发展和商品房价格的持续上涨,引起了有关部门的高度重视。22. 下列各句中,表达得体的一句是(3 分)A. 张老师,我诚挚邀请您莅临我校学术交流研讨会,请您届时为会议给予认真的指导。B. 老李对父亲刚去世三天就来上班的老张说:“家父刚过
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