《家》人物刻画及其人物关系

1、人物刻画及其人物关系,巴 金,家,觉新 李瑞珏 钱梅芬（梅表姐） 克文 觉民 张蕴华（琴） （周氏） 觉慧 鸣凤 淑华 高老太爷 张太太 张蕴华 （陈姨娘） 克明（张氏） 觉英 觉人 淑英 克安 （王氏） 觉群 觉世 觉先 淑芬 淑芳 克定（沈氏） 淑贞,家以辛亥革命前后的成都为背景，写了大家族高公馆三代中的四类人物：,一是封建大家庭的维护者，老一代的如高老太爷。 高老太爷专制，冷酷，虚伪，对下人极为冷血，把鸣凤送给冯乐山，导致鸣凤投水自尽；对孙子包办婚姻，但对他所行使的一切封建行为以及他维护的封建制度充满自信。 二是封建大家庭的维持者，如高克明，高觉新。 高克明的身份是个律师，很显然受到了新

2、的教育，这使他和他的那些兄弟们比起来决然不同；但是因为由于长兄的缺席，他自觉地充当起长兄的职责。但是他十分明了地大家庭的命运，但是有不能承担起维持者的责任。具有相同的性格内涵，而在作品中形象更加丰富的是第三代的老大，即长房长孙高觉新。,三是封建大家庭中的败家子，如叔叔辈的克定、克安。 他们吃喝嫖赌，既荒淫无耻，又极端的不孝。 四是封建大家庭的反抗者，如觉民、觉慧。 其中最主要的是觉慧。他是高公馆大胆而幼稚的叛徒。他对封建制度，封建礼教，封建迷信嫉恶如仇，大胆叛逆，追求光明，关心社会进步、国家前途，积极投身于社会活动，但他又有“幼稚”的一面，发现在对所对抗的敌人的腐朽性和吃人本质缺乏足够的认识，

3、过高地估计了个人反抗的作用。但正是他的幼稚，才显示他的人情味。作者通过这样的形象告诉读者“应该走”这样的路，这一形象与觉新形成了鲜明的对比。,其中有还有一类人十分值得我们关注的：,那些封建大家族的受害者，如梅、瑞珏和鸣凤等女性，这些女性美丽但却遭遇了不幸，正是通过美的毁灭，作品很好地控诉了封建家族的罪恶。,高家的三个孙子 觉新、觉民、觉慧,觉新，高家的长房长孙，在小说中，作者着重描写刻画了他这个形象。他是一个新旧掺半的人物。虽接受过五四新思潮的激荡，但他深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，于是，作者付与他委曲求全的怯懦顺从性格。他在高家的事务上兢兢业业，办得仅仅有条，但在自己的婚姻、愿望上，

4、总给读者一种无奈懦弱的感觉。他喜欢远房表妹梅，但又无法违抗老太爷的旨意，放弃自己的妻子瑞珏，他只好把痛苦留给自己；最终他失掉了前途和他最爱的两个女人。他既同情支持弟弟们的反封建斗争，但又无法放手掉高家的事业，他只 能选择“作揖主义”哲学。全篇小说他给人一种非常痛苦 矛盾的感觉，是一个悲剧形象。作者之所以塑造觉新这 个悲剧人物，不但是为了唤起读者对这一时期这类人 不幸的同情，而且主要是对这种人的严厉批判。他是 巴金在中国现代文学史上树立的一个痛苦的灵魂的典型形象，在他身上表现出新旧社会交替嬗变中的复杂性、曲折性和艰巨性。,觉慧，一个血气方刚的青年，可以说他是小说中的一个亮点，也可以说他是觉新的另

5、一个极端。惟有他会在老太爷面前因感到不满而冲撞他，他爱丫鬟鸣凤，他恨老 太爷。与觉民相比他敢爱敢恨，毫不掩饰。他唯一 的意愿就是能走出这个家，走出这个满是封建礼教 的世界。,觉民，虽然他在外和弟弟觉慧大搞一些反封建的活动来开导当时内地有着迂腐思想的人们，但在自己家里却又无法抗拒来自高老太爷的封建礼教的束缚。在他对远房亲戚张太太女儿琴的爱情上表现出一种想爱又不敢爱的情绪，只是再默默地煎熬罢了，最后作为家中反封建的一员，却还是没走出这个家，还是深陷在这个泥潭中。,家中出现的重要女性,瑞珏，觉新的妻子。她善良、柔情。她作为高家的长孙媳，为了照顾自己的儿子和丈夫，只能在这个家中和觉新一起维护着封建礼教

6、的权威，但她还是对幸福生活充满向往，如：她渴望“儿女孙辈两边站，我与你坐在当中乐逍遥”的家庭温情；她甚至幻想和觉新“再重新认识，恋爱一次” 。 梅芬，高家的亲戚。她在对觉新的爱情上失利后，就变得沉沦乏志，没有了反抗精神，温顺驯良地吞咽着旧礼教的无情恶果。 鸣凤，高家的一个小丫鬟性情刚烈，但心灵纯洁，在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能，最后，她为了这段感情以死向封建专制发出了强烈的抗议。 琴，她主张男女应同校，男女应平等，她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对，但她还是成功了。,其中，李瑞珏、鸣凤、钱梅芬，这三位女性在作者笔下是如此悲惨，都成了封建礼教的牺牲品，实属无奈。但我以为，作者这样塑造是为了让人们知道不反抗的结果是悲惨的。但是这一类人在当时妇女中是占绝大多数的，十分具有现实意义。 而琴作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼教反抗的形象。在当时看来，她是时代的叛逆者，但她的所作所为是当时女性中的先驱者。封建社会中妇女的地位是低下的，是没有言论自由