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文档简介

1、.对中庸、大学心得体会通过罗安宪教授对国学的精彩授课, 让我对大学和中庸有了一些认识,更有了一丝的感悟,通过此次学习让我更深刻的感受到了,国学是中国传统文化精髓, 是填补现代人的内心空白的精神食粮 ,是几千年来中华民族伟大智慧的结晶 。可谓是与古人对话,与文化同行。大学以人的修身为核心,格物,致知,诚意,正心为修身的方法, 强调人的修身养性不只是内省的过程,更是培养道德品性,完善人格的过程。格物致知则是穷究事理。增长知识和智慧,以达到至善的境界。最让人感受深刻的是做人要正心,正心就是保持内心的中正,就是谨守天性中的良知,不被个人的好恶所左右,不受个人感情、自私的欲望所支配,就是把握好自己的情志

2、、心态,以保持美好的心灵。“中庸之道” 是中国儒家文化的经典, 影响了中国历史两千多年,至今还在发挥着重要的影响作用。 中庸里面阐述了有关做人、修身、齐家、治国的道理,它所叙述的就是一个人为人处世的方法, 那么何为中庸呢?在一个人还没有表现出喜怒悲乐时心中是平淡的,所以是“中”。但若表现出来而有节制的,叫做“和”。中庸的根本即为中和。 我想如果人人都做到 “中和” ,社会则井然有序,处处和谐了。中庸说起来简单,可是当我们在;.生活中能够做到太难了。 因为做到中庸就要做到不偏不倚, 无过不及,在两端中寻求契合点,在动静变化中做到恰到好处,这对于现实中的我们的确是很难的事情。另外中庸中讲的最多的是

3、“诚”,不管对自己,对家人,对外人都要诚实,至诚的人他的人品是诚恳的, 他的思想深似潭水, 他化育万物的胸襟像蓝天一样广阔,其实现实也是这样的。 诚实应该是一个人的基本道德,是与人相处的重要原则, 也是一个事业开始的奠基。 如果没有诚信,那么自己对自己不诚实,就不会做到慎独 ;对别人不诚实,别人就不会相信你。以上是我对大学 、中庸的理解。结合自身实际,回顾自己十几年的工作经历, 我感觉确实应以平和的心态来对待我们的职业,以真诚的,加强自我修养,依法履行职责。学习和工作都需要一个安静和平的心智, 这样才能神思安稳, 去思考自己所研究的问题, 思虑周详问题,才能抓住问题的关键和规律。相反如果内心急

4、躁, 很难去认真全面的思考问题, 并对问题进行深刻的剖析。借鉴国学思想的精华,提高我们的思想道德境界,使我们学会做人与处世,从而有一个幸福快乐的人生。所以,中庸之道是中国的传统优秀文化, 是值得当今社会提倡和学习的,是宝贵的精神遗产,值得所有中国人学习,也值得我们深研和弘扬。;.大学包括十一章的内容,分别是经述,明明德,新民,止于至善,知本,格物致知,诚意,正心修身,修身齐家,齐家治国,治国平天下。大学以人的修身为核心,提出“自天子以至于庶人,亦是皆以修身为本”,格物,致知,诚意,正心为修身的方法, 强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物想接触,穷究物理而获得知识, 培养道德品性, 完善

5、人格的过程。明明德,新民,止于至善,就是朱熹所说的“三纲领”,强调道德修养的三重境界,弘扬德行,使民众自新,达到教化天下的极致。格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下,就是朱熹所说的“八条目”。“大学之道,在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能德。物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣。”这段话是大学的经述,也是这本书的总领,揭示了大学的宗旨,大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德, 在使人弃旧向新, 在于是人得到最完善的境界,知道应达到的境界,才能够确定志向,志向确定才能心静不乱,心静不乱才能神思安稳,神思安稳才能思虑周详,思虑周详才能有

6、收获。每件东西都有根本,有枝末,每件事情都有开始有终结,知道了这本末始终的程序,就接近事物发展的规律了。看完这部分后, 联系实际确实是有道理的, 学习和做学问都需要一个安静和平的心智, 这样才能神思安稳, 去思考自己所研究的;.问题,思虑周详问题,才能抓住问题的关键和规律。相反如果内心急躁,很难去认真全面的思考问题,并对问题进行深刻的剖析。大学最让人感受深刻的是做人要正心,正心就是保持内心的中正,就是谨守天性中的良知,不被个人的好恶所左右,不受个人感情、 自私的欲望所支配, 就是把握好自己的情志、 心态,以保持美好的心灵,而在现实生活中,我们因为愤怒、恐惧、偏好、忧虑,心思不能端正。写到这里不

7、禁想起了大三下学期刘明祥老师给我们放的翟鸿 燊的国学经典讲解视频, 当中提到做人要有正经见,正思维。原来与大学中的正心是有相同之处的。大学的过程中让我清楚了格物致知的概念,原来只是听说过而已, 不知道其中的内在涵义, 现在读完之后有豁然开朗的感觉,对这个概念有了一个深刻的把握。 “格物”即明辨穷究事物的道理,从而扩充知识,增长智慧。“格”是格除的意思,即格除自己的思想杂志,使自己不被物欲所诱 - 惑,而蒙蔽了自己的本性,使自己不受恶行的玷污,而污染了自己的心灵,使自己的行为高尚,使自己的心灵美好, 使自己的而修养提高。 所谓“致知”就是想获得知识就必须研究事物, 就必须接触事物而彻底穷尽它的道

8、理,两词合起来,格物致知就是穷究事理。增长知识和智慧,以达到至善的境界。以上说的是读大学中最重要的收获,下面说一下对中庸的理解。中庸强调“诚”,认为“诚”是现实中庸之道的关键, 中庸的内容比较多,共包括;.三十三章内容。跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴, 像大知,大德,素隐,素位,行远,诚明等章节以及后面跟的实例,都特别具有现实意义。对于“中庸”的理解,以前只知道一些皮毛而已,当自己去真正研读时才知道其内容之多。在第二章时中中“时”,不仅指时间,时代,也指时机,既不要超越阶段,也不要被时代抛弃,既不能急躁冒进,也不可故步自封超越现实是偏激,跟不上步伐是落伍,我认为中庸的意思很大部分的意思与“

9、时中”的概念是一致的。而中庸的精确理解不同的学派有不同的认识。儒家思想中的最高思想境界是中庸,这里的“中庸”有包容和利用的意思。 就是对于一切的客观存在都予以包容, 并合理使用,在具体事件,无论其性质如何,其中都深含着一定的必然意义,都应予接受。而在具体的运作中应作出恰当的选择,把握适度。就是说在具体的时间和空间条件下,作出适宜的行为。庄子在齐物论中认为“中庸”是这样的“中”是原则,“庸”是实践,中庸就是知与行的统一。朱熹对中庸的理解,中庸者不偏不倚,无过不及,中庸说起来简单,可是当我们在生活中能够做到太难了。因为做到中庸就要做到不偏不倚,无过不及,在两端中寻求契合点, 在动静变化中做到恰到好处,这对于现实中的我们的确是很难的事情。;.另外中庸中讲的最多的是“诚”,不管对自己,对家人,对外人都要诚实,至诚的人他的人品是诚恳的,他的思想深似潭水,他化育万物的胸襟像蓝天

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