大学、中庸的心得体会

1、.对中庸、大学心得体会通过罗安宪教授对国学的精彩授课， 让我对大学和中庸有了一些认识，更有了一丝的感悟，通过此次学习让我更深刻的感受到了，国学是中国传统文化精髓， 是填补现代人的内心空白的精神食粮 ，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶 。可谓是与古人对话，与文化同行。大学以人的修身为核心，格物，致知，诚意，正心为修身的方法， 强调人的修身养性不只是内省的过程，更是培养道德品性，完善人格的过程。格物致知则是穷究事理。增长知识和智慧，以达到至善的境界。最让人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被个人的好恶所左右，不受个人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志

2、、心态，以保持美好的心灵。“中庸之道” 是中国儒家文化的经典， 影响了中国历史两千多年，至今还在发挥着重要的影响作用。 中庸里面阐述了有关做人、修身、齐家、治国的道理，它所叙述的就是一个人为人处世的方法， 那么何为中庸呢？在一个人还没有表现出喜怒悲乐时心中是平淡的，所以是“中”。但若表现出来而有节制的，叫做“和”。中庸的根本即为中和。 我想如果人人都做到 “中和” ，社会则井然有序，处处和谐了。中庸说起来简单，可是当我们在;.生活中能够做到太难了。 因为做到中庸就要做到不偏不倚， 无过不及，在两端中寻求契合点，在动静变化中做到恰到好处，这对于现实中的我们的确是很难的事情。另外中庸中讲的最多的是

3、“诚”，不管对自己，对家人，对外人都要诚实，至诚的人他的人品是诚恳的， 他的思想深似潭水， 他化育万物的胸襟像蓝天一样广阔，其实现实也是这样的。 诚实应该是一个人的基本道德，是与人相处的重要原则， 也是一个事业开始的奠基。 如果没有诚信，那么自己对自己不诚实，就不会做到慎独 ;对别人不诚实，别人就不会相信你。以上是我对大学 、中庸的理解。结合自身实际，回顾自己十几年的工作经历， 我感觉确实应以平和的心态来对待我们的职业，以真诚的，加强自我修养，依法履行职责。学习和工作都需要一个安静和平的心智， 这样才能神思安稳， 去思考自己所研究的问题， 思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。相反如果内心急

4、躁， 很难去认真全面的思考问题， 并对问题进行深刻的剖析。借鉴国学思想的精华，提高我们的思想道德境界，使我们学会做人与处世，从而有一个幸福快乐的人生。所以，中庸之道是中国的传统优秀文化， 是值得当今社会提倡和学习的，是宝贵的精神遗产，值得所有中国人学习，也值得我们深研和弘扬。;.大学包括十一章的内容，分别是经述，明明德，新民，止于至善，知本，格物致知，诚意，正心修身，修身齐家，齐家治国，治国平天下。大学以人的修身为核心，提出“自天子以至于庶人，亦是皆以修身为本”，格物，致知，诚意，正心为修身的方法， 强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物想接触，穷究物理而获得知识， 培养道德品性， 完善

5、人格的过程。明明德，新民，止于至善，就是朱熹所说的“三纲领”，强调道德修养的三重境界，弘扬德行，使民众自新，达到教化天下的极致。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，就是朱熹所说的“八条目”。“大学之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”这段话是大学的经述，也是这本书的总领，揭示了大学的宗旨，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德， 在使人弃旧向新， 在于是人得到最完善的境界，知道应达到的境界，才能够确定志向，志向确定才能心静不乱，心静不乱才能神思安稳，神思安稳才能思虑周详，思虑周详才能有

6、收获。每件东西都有根本，有枝末，每件事情都有开始有终结，知道了这本末始终的程序，就接近事物发展的规律了。看完这部分后， 联系实际确实是有道理的， 学习和做学问都需要一个安静和平的心智， 这样才能神思安稳， 去思考自己所研究的;.问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。相反如果内心急躁，很难去认真全面的思考问题，并对问题进行深刻的剖析。大学最让人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被个人的好恶所左右，不受个人感情、 自私的欲望所支配， 就是把握好自己的情志、 心态，以保持美好的心灵，而在现实生活中，我们因为愤怒、恐惧、偏好、忧虑，心思不能端正。写到这里不

7、禁想起了大三下学期刘明祥老师给我们放的翟鸿 燊的国学经典讲解视频， 当中提到做人要有正经见，正思维。原来与大学中的正心是有相同之处的。大学的过程中让我清楚了格物致知的概念，原来只是听说过而已， 不知道其中的内在涵义， 现在读完之后有豁然开朗的感觉，对这个概念有了一个深刻的把握。 “格物”即明辨穷究事物的道理，从而扩充知识，增长智慧。“格”是格除的意思，即格除自己的思想杂志，使自己不被物欲所诱 - 惑，而蒙蔽了自己的本性，使自己不受恶行的玷污，而污染了自己的心灵，使自己的行为高尚，使自己的心灵美好， 使自己的而修养提高。 所谓“致知”就是想获得知识就必须研究事物， 就必须接触事物而彻底穷尽它的道

8、理，两词合起来，格物致知就是穷究事理。增长知识和智慧，以达到至善的境界。以上说的是读大学中最重要的收获，下面说一下对中庸的理解。中庸强调“诚”，认为“诚”是现实中庸之道的关键， 中庸的内容比较多，共包括;.三十三章内容。跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴， 像大知，大德，素隐，素位，行远，诚明等章节以及后面跟的实例，都特别具有现实意义。对于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，当自己去真正研读时才知道其内容之多。在第二章时中中“时”，不仅指时间，时代，也指时机，既不要超越阶段，也不要被时代抛弃，既不能急躁冒进，也不可故步自封超越现实是偏激，跟不上步伐是落伍，我认为中庸的意思很大部分的意思与“

9、时中”的概念是一致的。而中庸的精确理解不同的学派有不同的认识。儒家思想中的最高思想境界是中庸，这里的“中庸”有包容和利用的意思。 就是对于一切的客观存在都予以包容， 并合理使用，在具体事件，无论其性质如何，其中都深含着一定的必然意义，都应予接受。而在具体的运作中应作出恰当的选择，把握适度。就是说在具体的时间和空间条件下，作出适宜的行为。庄子在齐物论中认为“中庸”是这样的“中”是原则，“庸”是实践，中庸就是知与行的统一。朱熹对中庸的理解，中庸者不偏不倚，无过不及，中庸说起来简单，可是当我们在生活中能够做到太难了。因为做到中庸就要做到不偏不倚，无过不及，在两端中寻求契合点， 在动静变化中做到恰到好处，这对于现实中的我们的确是很难的事情。;.另外中庸中讲的最多的是“诚”，不管对自己，对家人，对外人都要诚实，至诚的人他的人品是诚恳的，他的思想深似潭水，他化育万物的胸襟像蓝天