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学科教育论文-为内容找到最好的形式，让灵魂沉浸其中【摘要】本文讨论了在目前的初中语文教学中，如何改进教学方法，为教学内容找到最好的教学形式，增进教学效果。【关键词】初中语文教学方法目前的初中语文教学中，我们总在是否使用多媒体手段上踯躅，在课堂上教师的干预是否过多上纠缠，在文本与情感间摇摆，在课内与课外中挣扎，小心翼翼的在教师的“演绎”和学生的“表演”间回旋也许，洗尽铅华，回到一切的源头，我们能找出解决问题的最佳途径。我们的希望只是让学生以最投入的方式沉浸到教材中去，那么何必纠结于授课形式是否合乎目下的“时尚”，选到最好的那一种，不就成为最直截了当的解决方案了吗。例如，教陈涉世家一文，因为牵涉到“天下苦秦久矣”，“失期，法皆斩”，“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者”等句子的深入理解，有必要交代那段恢弘的历史。尝试过让学生来讲述，可不管他们的准备有多充分，总不能达到我想要的效果。因为我不仅要他们知道那大事年表一样的枯燥史实，更想让他们感受那些故事的惊心动魄，领略那些人物的风采光芒，我最终选择了“满堂灌”。我从秦始皇统一六国开始讲起，着重分析这个重大事件对嬴政的影响。他从小在颠沛流离中成长、在手段计谋中翻滚，在他看来统一六国、征服天下是前无古人、后无来者的不世伟业（从他自称“始皇”可以看出），我们可以了解他的骄傲与狂喜，但我们也该尝试着去懂得他的焦躁与忧虑，毕竟拥有的人才更怕失去。于是，我们就能理解他为什么面面俱到的制定了那么严酷的法律，他为什么要修筑长城、建阿房宫这一切不过是他维护万世基业的手段而已。他错在从来没有站到百姓的角度去看过他的那些“暴政”。对于百姓来说，那是无止境的徭役、劳役，蛮不讲理的“失期，法皆斩”，是“天下苦秦久矣”面对种种生不如死的惨况，陈涉铤而走险“举大计”就顺理成章了。陈胜为什么要“以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱”呢？扶苏和项燕之所以能“无私帮助”陈胜，完全基于陈胜精准的判断力和敏锐的时事嗅觉。扶苏和项燕都有极大的号召力，更妙的是他们都已离世却不为大众所知，所以不管愿不愿意，只能“支持”陈胜了。为什么会有这样奇怪的事呢？我想这里是值得设个悬念的，可以留点时间让学生沉淀一下。接着介绍扶苏，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，秦始皇以此为他命名，显见对此子寄托着无限的期望。年少时的扶苏机智聪颖，生具一副悲天悯人的慈悲心肠，因此在政见上，经常与暴虐的秦始皇背道而驰。始皇认为这是扶苏性格软弱所致，于是下旨让扶苏协助大将军蒙恬修筑万里长城，抵御北方的匈奴，希望籍此培养出一个刚毅果敢的扶苏。几年的塞外征战果然使扶苏成长得与众不同，他身先士卒、勇猛善战，立下了赫赫战功，敏锐的洞察力与出色的指挥才能让众多的边防将领自叹弗如。他爱民如子、谦逊待人，更深得广大百姓的爱戴与推崇。无论怎样苛刻暴戾的父亲，面对这样的儿子都该是无限欣慰的。秦始皇三十七年冬，嬴政巡行天下，行至沙丘时病逝。秦始皇临终以前，曾为玺书召令扶苏至咸阳主持丧事并继承帝位。但赵高和丞相李斯等人与秦始皇的另一个儿子胡亥阴谋篡改始皇帝的遗诏，立胡亥为太子，同时另书赐蒙恬和扶苏死。胡亥的使者奉书到上郡，扶苏打开诏书知必死无疑，遂准备自杀。大将蒙恬曾经起疑心，力劝扶苏不要轻生，“但扶苏为人宽厚仁义，不愿背礼，旋即自杀于上郡军中。赵高等人毕竟没有胆量公开矫诏杀害扶苏之事，所以若不是洞察时事的陈胜恐怕还真不知道有此一说，更不必说利用这大好机会了。如果扶苏顺利即位，也许陈胜就不必起义了。不幸的是，历史没有如果！再说项燕，秦王政二十三年，秦王倾全国兵力，以王翦为将，大举攻楚，楚国危亡在即。王翦攻取楚国陈以南至平舆之间的地域，楚国则倾一国兵力迎击秦军，以项燕为将，准备与秦军决一死战。王翦因势而变，采取坚壁固守的方针，避其锋芒。楚军多次挑战，秦军始终不出。两军相持日久，楚军以为秦军将长期驻守新占领土，于是撤军东归。王翦伺机起兵追击，令勇壮军士为先锋，突袭楚军。楚军猝不及防，仓促应战，结果大败，项燕在兵败之下自杀。秦军乘胜攻占了楚国大片地域。楚国灭亡，楚国百姓遭到了最残酷的迫害，他们寄希望于他们的英雄项燕能救人于水火，拒绝相信他已辞世。再加上“楚虽三户，亡秦必楚”这血淋淋的誓言，项燕的神秘色彩和号召力就不容置疑了。而对这些历史知识的深入了解是陈胜的决策依据，“宜多应者”是他决策力的最好证明。这些历史故事是惊心动魄的，由教师来讲述，一是更具真实感，二是重点格外突出，不必费学生更多的时间，却能让学生对课文有更真切的体会，何乐而不为呢？课后听到学生激动的论辩，我想这番讲述至少是在他们的记忆中划上一道痕迹了。与之相反的是教朱自清先生的春。这篇文章的特点是一眼看去似乎晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事。所以一定要让学生愿意去读、愿意去品味，由浅入深的渐悟其中的妙处。第一步，感受文章带给人的纯画面的美感。学生自己通读全文后，闭上眼睛，在悠扬的音乐或出采的范读中去想象语言文字所描述的景的美。借助外力，学生比较容易沉浸在这写景的美文之中。第二步，品味语言文字的魅力。这些画面该如何用语言文字描绘出来呢？可以先让学生说说他们将选用怎样的方式来描写。然后再来细读朱自清笔下跳跃的精灵。可要让学生愿意读这类散文作品，一定要让他们有探索和发现的喜悦，所以教师适当的启发和点拨非常重要，但绝对不要越俎代庖。第三步，了解全文的艺术魅力和思想精髓。在春这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。细读朱自清的春，不由让人有这样一种感觉：这是一个大病初愈的文化人，他面对春意盎然的原野，终于又重新找回了一种自信和自尊，编织着自己的理想之梦。但这种美丽的生命体验毕竟是暂时的、甚至是虚幻的。朱自清信奉“刹那主义”，并把它当做医治心灵创伤的良药，而他又深知自己作为一个知识分子肩上的重任，作为一个普通人还有许许多多不容推卸的义务。他要追寻一种有为、有价的人生，他要精心地、甚至是刻意地去完善自己的道德和人格。因此在春的后半部分，作品欢快的调子突然变得舒缓、沉静，出现了绵绵的春雨、朦胧的晚景、为生活行色匆匆的人们、辛勤劳作的农民。超然的自然景观巧妙地转换成了一幅现实图画，朱自清也从梦的世界回到了黑黝黝的土地上。文章写到这里，似乎可以打住了。但朱自清却给了我们一个意想不到的结尾，使春天的意象变得更为完整、瑰丽，使朱自清的人生、人格变得更加耀人眼目。春天的“新”、“美”、“力”，注入了朱自清的整个身心，朱自清也化入了整个春天，在春天的引领下执著前行。朱自清获得了“新生”。朱自清写作此文时是34岁，他经历了生活的起起落落、饱尝了生命的酸甜苦辣，走过背影的厚重，滑过荷塘月色的哀伤，到这时，他用至真至纯的心去爱一切美好的东西，这是一种蜕变，也是一种升华，是一种人生的新境界。而这一切，没有教师的讲授，学生很难体会出来。所以我选用课件将以上文字投影出来，让学生细细体会、慢慢领悟。多年的教学生涯中，点滴的积累让我渐渐感觉到，无论什么内容、都有沉浸的可能，如果能找到最佳切入点，必能“神游其中，怡然自得”的。