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学科教育论文-从音乐的道德属性看亚里士多德对鲍埃修的影响.doc

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学科教育论文-从音乐的道德属性看亚里士多德对鲍埃修的影响.doc

学科教育论文-从音乐的道德属性看亚里士多德对鲍埃修的影响论文摘要:鲍埃修是中世纪著名的音乐美学家,其音乐美学思想中关于音乐道德属性的见解颇受古希腊音乐美学家亚里士多德的影响。本文从教育、净化、精神享受的角度出发对鲍埃修音乐美学思想中的亚里士多德渊源予以深度的剖析和理性的诠释。西方音乐美学史从古希腊开始.古希腊音乐美学思想对欧洲以至世界音乐文化发展有着重要影响。中世纪音乐美学家鲍埃修关于音乐道德属性的认知更是集纳了古希腊音乐美学家亚里士多德的智慧。鲍埃修强调音乐对于性格和道德的影响。他认为:“音乐不仅与思索有关系,而且也涉及道德。没有什么比得到甜美方式的安慰和受其相反情况的打扰更与人性相一致了……”因为音乐不仅是进而研究哲学的入门,它在青年的教育中也占有重要地位。这与亚里士多德的音乐美学思想有着直接的渊源关系。亚里士多德是第一个以独立体系阐明美学概念的人.是古希腊美理论的集大成者。亚里士多德音乐美学思想的精髓是纯粹的科学经验探索与音乐净化的教义共存,他”在关于美的艺术之性质的整个探讨中,都背着道德主义包袱”。他把音乐按照其性质分为三种乐调,即伦理的、实践和行动的、狂热的,并认为学习音乐的目的是教育、净化、精神享受一、教育目的亚里士多德提供了希腊理想主义最可能实现的人文方式,他认为只有理智的操练才能持久地维护灵魂的稳定性。在亚里士多德那里,道德最后达到的伦理社会的、理想的崇高境界对他的时代来说完全是一首陌生的赞歌,是希腊因之而成为伟大国家的赞歌,是生动活泼的民族意识的赞歌。他认为音乐是形成人性格的一种重要力量。受雅典教育思想的影响,亚里士多德将应属于智育部分的文学作品和诗歌的阅读、欣赏、吟唱等都划归到音乐教育里面。他认为明智是统治者所专备的品德,被统治者所专备的品德则为信从”。被统治者可比作制笛者统治者则为笛师,笛师用制笛者所制的笛演奏。亚里士多德认为悲剧的六个成分即形象、性格、情节、言辞、歌曲、思想,他强调的悲剧情节的完整和紧密,就成为后来的“三整一律”的根据。他指出悲剧(原意”山羊之歌,是缪斯之艺,包括诗歌、舞蹈和音乐)能起到教化的作用.借此获得心理健康,并最终对社会道德有良好影响。音乐能对人类的性格和行为给予显著的影响。音乐与灵魂之间是模仿关系.因为特定的旋律或节奏或调式是美德和特定动作的模仿如果小心的运用能影响人类个性的音乐就会有好的教育效果”IS]。模仿论是亚

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