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学科教育论文-充分挖掘地方资源,培养学生语文素养.doc

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学科教育论文-充分挖掘地方资源,培养学生语文素养.doc

学科教育论文-充分挖掘地方资源,培养学生语文素养清明节又称三月节、踏青节。清明是农历二十四个节气中唯一俗演为节日的节气。清明节有三个明显的特色:一是兼有节气与节日两种“身份”,二是以户外活动(扫墓、踏青等)为主,三是兼有肃穆(或悲伤)(在扫墓祭奠活动中)与欢乐(在踏青等游玩活动中)两种情感氛围。历经千百年的演变,清明节已经成为中华民族包括海外华人的重要节日之一。在传统社会中,这个盛大的节日,不仅是扫墓祭奠、怀念离世亲人的节日,还是踏青嬉游、亲近大自然的节日。清明节的节期比较长,清明日只是该节日的标志性时间,而其习俗活动往往持续五、六天到十几天(各地各时不等)。壮族清明祭祖大多是在清明节这天或清明节前后,具体时日各地却有所不同,大多数是在农历三月初三日,但无论如何都要在谷雨之前祭拜完。因为壮族民间有这样的说法:谷雨过后,所有的坟墓都要“关门”了,祭拜在隆重祖先也不能出来“吃”了。那坡县的壮族祭拜祖先都定在每年的农历三月初三日,而靖西县则有点不太“统一”,北部乡镇是一成不变的农历三月初三日,南部乡镇以及县城则选择在清明节之前(或之后)的双休日。自古以来,清明祭祀的参与者是全体国民,上至君王大臣,下至平头百姓,都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始,朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。边境地区的靖西、那坡两县流行着这么一句话:“清明节,老师不走学生!”因此,一到清明节,学校都会调整课程,然后给师生员工放假回家扫墓,这已经是多年的“约定俗成”。参加扫墓的人员一般都是同族的人,往往倾家出动,外嫁的妇女也要回娘家,大家聚在一起,按坟墓的远近,由远而近或由近到远逐一祭拜,不得分散。如今,参加祭祖的人员已经不局限于本家族人员,好多祭祖的时都喜欢呼朋唤友,大家一起祭拜,以增添热闹和乐趣。这样清明节前后的扫墓活动常成为社会成员亲身参与的事,数日内郊野间人群往来不绝,规模极盛。由此可见,壮族清明祭祖是很好的、可开发的语文课程资源。但是,壮族清明祭祖作为初中语文课程资源的现状如何呢?据本人了解,在靖西、那坡两个县,到现在为止,还没有教师将它作为一种课程资源来开发、利用。学校年年都调整课程,然后给师生员工放假回家扫墓,但是就没有给学生布置一道作业题或者一个作文题。为什么出现这种不会充分利用周围存在着的丰富而又极其珍贵的课程资源呢?究其原因,主要是:第一,在对课程资源的认识方面,目前的农村中小学教

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