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学科教育论文-浅析语文教师主体性的自我建构例说.doc

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学科教育论文-浅析语文教师主体性的自我建构例说.doc

学科教育论文-浅析语文教师主体性的自我建构例说课改轰轰烈烈,课堂热热闹闹,分组讨论成为时尚,肯定表扬成为潮流。毫无疑问,还课堂于学生,张扬学生主体性的新课程理念已深入人心,这固然是一件好事。然而细心观察,冷静思考,常常感到欣慰背后的隐隐忧虑:无原则表扬中隐含着“放弃”,过分张扬中暗藏着“放任”。“放弃”意味着卸下教师的责任,“放任”意味着抛开教师的引导。放弃了责任,放弃了引导也就放弃了教师的主体性。可见,我们在强调学生主体性的时候,往往忽视了教师的主体性。那么,作为一线的语文教师怎样才能将这一理念转化为自觉的教学行为呢?一、走进文本:唤醒自我体验教师主体性是指教师在教学流程中可能表现出来的自觉性、自主性、能动性和主体间接性。面对语文教材,如果语文教师盲目照抄教参,简单复制他人观点,没有自我的内心体验,缺乏自身的审美感受,就意味着无法实现“体验”的对话,就意味着放弃自我,也就失去感动学生的力量。此时,你能给予学生的只有零碎的知识和枯燥的分析,根本无法引领学生进入真正的审美境界。因此,教师只有走进文体唤醒自我体验,才能用自己真切的体验、充沛的情感、深刻的感悟、透彻的理解,与学生的体验对话,丰富学生的情感。那么,语文教师应怎样唤醒自我体验呢?我以为首先要独立面对文本,寻找真切的体验与感悟;其次要吸收、整合间接体验并内化为自我生命的体验。在教学《触龙说赵太后》一文前,我一改备课先看教参再看其他资料的陋习,独立面对文本,静静的从字词到句段再到内容一路走来,细细品味,慢慢欣赏,感悟颇多。感受最深的是那氤氲在字里行间的感情,这种感受引领我深入解读赵太后和触龙的内心世界。然后,研读教参并查阅相关资料,结合《古文观止》对本文的评价,“左师悟太后,句句闲语,步步闲情。又妙在从妇人情性体贴出来。便借燕后反衬长安君,危词警动,便尔易入。老臣一片苦心,诚则生巧。至今读之,犹觉天花满目,又何怪当日太后之欣然听受也!”获得了自我的体验,形成基本看法:“赵太后是一位有血有肉的‘人’。面对‘秦急攻之’之势,承受与丈夫‘死别’之苦,如今又需面对与儿子‘生离’之痛,太后怎能承受?作为执政者,理智提醒她要为赵国的前途考虑,放弃个人的情感;作为母亲,情感驱使她留下自己最疼爱的幼子长安君,不愿把他送到齐国作人质。因此,我们不应该一味指责赵太后的自私、任性、顽固、专横,而应该看到作为女人、作为母亲的赵太后,所经

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