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学科教育论文-浅析语文教师主体性的自我建构例说.doc

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学科教育论文-浅析语文教师主体性的自我建构例说.doc

学科教育论文浅析语文教师主体性的自我建构例说课改轰轰烈烈,课堂热热闹闹,分组讨论成为时尚,肯定表扬成为潮流。毫无疑问,还课堂于学生,张扬学生主体性的新课程理念已深入人心,这固然是一件好事。然而细心观察,冷静思考,常常感到欣慰背后的隐隐忧虑无原则表扬中隐含着放弃,过分张扬中暗藏着放任。放弃意味着卸下教师的责任,放任意味着抛开教师的引导。放弃了责任,放弃了引导也就放弃了教师的主体性。可见,我们在强调学生主体性的时候,往往忽视了教师的主体性。那么,作为一线的语文教师怎样才能将这一理念转化为自觉的教学行为呢一、走进文本唤醒自我体验教师主体性是指教师在教学流程中可能表现出来的自觉性、自主性、能动性和主体间接性。面对语文教材,如果语文教师盲目照抄教参,简单复制他人观点,没有自我的内心体验,缺乏自身的审美感受,就意味着无法实现体验的对话,就意味着放弃自我,也就失去感动学生的力量。此时,你能给予学生的只有零碎的知识和枯燥的分析,根本无法引领学生进入真正的审美境界。因此,教师只有走进文体唤醒自我体验,才能用自己真切的体验、充沛的情感、深刻的感悟、透彻的理解,与学生的体验对话,丰富学生的情感。那么,语文教师应怎样唤醒自我体验呢我以为首先要独立面对文本,寻找真切的体验与感悟其次要吸收、整合间接体验并内化为自我生命的体验。在教学触龙说赵太后一文前,我一改备课先看教参再看其他资料的陋习,独立面对文本,静静的从字词到句段再到内容一路走来,细细品味,慢慢欣赏,感悟颇多。感受最深的是那氤氲在字里行间的感情,这种感受引领我深入解读赵太后和触龙的内心世界。然后,研读教参并查阅相关资料,结合古文观止对本文的评价,左师悟太后,句句闲语,步步闲情。又妙在从妇人情性体贴出来。便借燕后反衬长安君,危词警动,便尔易入。老臣一片苦心,诚则生巧。至今读之,犹觉天花满目,又何怪当日太后之欣然听受也获得了自我的体验,形成基本看法赵太后是一位有血有肉的人。面对秦急攻之之势,承受与丈夫死别之苦,如今又需面对与儿子生离之痛,太后怎能承受作为执政者,理智提醒她要为赵国的前途考虑,放弃个人的情感作为母亲,情感驱使她留下自己最疼爱的幼子长安君,不愿把他送到齐国作人质。因此,我们不应该一味指责赵太后的自私、任性、顽固、专横,而应该看到作为女人、作为母亲的赵太后,所经受的情感煎熬。同样,左师触龙进谏的成功首先应归功于感情诚心,其次才是技巧,老臣一片苦心,诚则生巧。这种看法,明显有别于强调进谏技巧的传统解读。教师的这种自我体验有一定的合理性,更为学生打开一方全新的视野。二、课程开发凸显自主意识语文课堂教学中实施的课程是经过教师自主理解的课程,是教师主体参与开发的凸显自主意识的精神产品。因此,教师主体性实现的关键是在参与课程开发过程中凸显自主意识。如果缺乏主体参与,人云亦云,照本宣科甚至抄袭他人的教学设计,课堂上能给学生的只有枯燥的概念,无法激起学生的学习兴趣,无法点燃学生的学习欲望,更无法激发学生的学习主动性、积极性和自觉性,学生的主体性也就无从实现。那么,语文教师怎样在课程开发过程中凸显自主意识呢一是重构课程内容,即对国家或地方课程进行选择、取舍、拓展、组合,从而整合为符合课程标准要求的适合教师教和学生学的课程。二是预设教学活动,即预设科学的教学策略、教学方法和课堂活动。雨果的巴尔扎克葬词,给我的第一印象是极具个性的表达,让我惊奇的是原来悼词也可以这样说仔细阅读更被他那真切的感情以及诗化和哲理性的语言所感动,惊叹作者高超的语言艺术。面对这样的课文,用任何解剖式的分析都是对文本的破坏。根据学生的学习情况,高一已学过在马克思墓前的讲话,对悼词已有所了解。如果只把它作为一篇悼词来解读,依然以内容分析为重心,围绕哀悼-缅怀-讴歌归纳梳理,教学只能是在已有平面上打转,这更是课程资源的极大浪费。因此,我选择了言语表达方式作为课堂教学的重点,且选取了报刊上的一篇悼词和在马克思墓前的讲话作为对比性教学资源,采用比较阅读的方式,让学生品味鉴赏。预设了这样几个教学环节聆听文字教师朗诵或录音磁带-有声体验朗读有感触的语段,边读边悟-感悟碰撞交流自我感悟-把握文脉梳理作者情感脉络-品味语言中心环节一般性悼词、在马克思墓前的讲话、巴尔扎克葬词语言表达方面的比较、品味-知人论世展示作者及其相关背景资料,加深学生的理解,探索产生言语表达差异的原因。三、师生对话张扬主导力量语文课堂教学过程,实质就是师生之间、生生之间、生本之间的对话进程。这种对话是以人格平等为基准的真诚对话。教师的主体性也只有在这种对话进程中才能真正得以实现。同时,教师的职责之一就是围绕教学目标,依据一定的教学内容,通过教学活动,使外在的知识内化为学生的自身知识,并形成合理的知识结构与运用知识的能力。因此,语文课堂教学过程应张扬教师的主导力量。当然强调教师的主体性并非是对学生主体性的否定和挤压,而应该以充分发挥学生的主体性为前提。那么,语文教师应怎样在课堂教学过程中张扬主导力量呢首先,激发学生的学习兴趣,唤起学生的学习渴求其次,构建恰当平台,拓展学生的思维广度和深度,提升学生的人文修养再次,提供合理方法,引导学生质疑解疑此外还有策略运用、方法选择、师生关系建立等。在教学朱启平先生落日一文时,我们可以这样导入1945年9月2日上午9时,日本在泊于东京湾内的美舰密苏里号上签字投降。当天,大公报战地记者朱启平目睹了历时18分钟的受降仪式,当即写成长篇通讯落日。该文发出后,读者们争相阅读,轰动一时,并赢得了状元之作的美誉,后又被列为大学新闻系典范教材。下面让我们一起阅读这篇通讯,想想为什么落日被称为状元之作同时展示多媒体签字场景、日本投降书、关键人物图片等这一问题式导人,很快引起了学生的关注和兴趣。可见,在张扬教师主体性的同时也激发了学生自主参与的热情。在研习文本后,又安排了一个环节超越文本签字后,盟军代表麦克阿瑟将军和中国代表徐永昌将军分别有一段感言,阐述日本投降的意义。请同学们先读这两段话。我和全人类都真诚地希望,从这个庄严的场合开始,一个更加美好的世界将从往日的血泊和残杀中诞生。今天是要大家反省的一天今天每一个在这里有代表的国家,也可同样回想一下过去。假如他的良心告诉他有过错误。他就应当勇敢地承认过错而忏悔接下来,请同学们体会,这两位代表是站在一个怎样的角度、以什么样的胸怀来解读投降签字的意义下面请同学们以一个世界公民的胸怀来解读日本投降的意义请拿出纸笔,形成书面成果,完成后组织全班交流。这一教学环节,不仅引导学生深入思考了投降签字的意义,同时又拓宽了学生的思路,明白不同的角度、不同的立场会有不同的看法更重要的是开阔了学生的胸襟,让学生从狭隘走向博大。在有形呈现即成果展示阶段,出现了许多大气的思考。例如那是一段痛苦的经历,那是一段悲惨的往事,那是一次血腥的战争。是鲜血换来了世界的和平在通往和平的天路历程中,竟流淌着血的河流1945年9月2日9点18分,和平的大门自此开启,全人类携起手来,共赴和平的征途学生之所以有这样的胸怀、气度和认识,是因为拥有一个由教师的体验和智慧搭建的适合自己展示的平台。可见,教师主体性与学生主体性不是二元对立的关系,教师主导力量的张扬也同时唤醒了学生的主体性。四、还须教学反思实现主体自觉教学反思是立足于自我之外的批判地考察自己的行动及情境的能力。即教师以自己的实践过程为思考对象,对自己所做出的行动、决策以及由此产生的结果进行审视和分析。教学反思是教师自觉意识和能力的体现。如果教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的反思,那么他的认识是肤浅的、经验是狭隘的。因此,只有让教学反思成为自觉的行为,教师才能走向解放,才能实现专业自主。总之,教师主体性只有也只能通过自我才能得以实现。因此,作为语文教师

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