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学科教育论文-论人体美的教育.doc

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学科教育论文-论人体美的教育.doc

学科教育论文论人体美的教育摘要人体美受着社会的制约,它不能脱离特定的社会环境,所以我们应该注意人体美的教育,人体美的教育主要包括健、力、美的教育。关键词人体美健、力、美教育人是自然的产儿,也是社会的产儿。因此,人既具有自然性,又具有社会性。人体具有生理学、解剖学、遗传学、生态学方面所含的特点。以身体的高矮而论,和遗传基因有密切的联系。一个男子的身高,百分之七十九取决于遗传基因。一个女子的身高,百分之九十二取决于遗传基因。此外,人的高矮和后天的营养水平、生活条件、劳动状况等方面也有密切的联系,人体美也受着社会的制约。由于人是在长期的劳动实践中形成、定型的,而且是处于特定的社会关系之中的,因而人体美就不能脱离特定的社会环境。也就是说,人体美是有社会性的。关于人体美的教育,古代人就很重视。在古希腊时代,人体美的教育蔚然成风,十分普及。他们通过体育、舞蹈去发展人体美,并艺术地凝结成雕塑,通过千千万万的雕塑去肯定人体美的价值。例如公元前460年左右,宙斯神庙东部大三角墙上的主要雕塑阿波罗公元前480至470年,爱琴岛阿法伊阿神庙东部大三角墙上的雕塑弓箭手赫刺克勒斯公元前五世纪中叶米隆所创造的掷铁饼者,都生动地再现和表现了人体美。喜剧家阿里斯托芬教育当时的年轻人,只要听从他的指导,身体就一定会康强健美你将来能胸部饱满,皮肤白皙,肩膀宽阔,大腿粗壮在练身场上成为体格俊美,生气勃勃的青年。1294在这里,阿里斯托芬所强调的乃是后天的、经过教育培养的健美。健美是人体美的根本标志,培养人体美的主要途径,就是狠抓健美教育。随着物质文明和精神文明建设事业的飞速发展,随着现代科学技术的日新月异,人们已经逐渐掌握了自己的命运,人们可以在大力发展遗传工程的同时,也大力提倡优生学,提倡优生优育。当前,我国城乡广泛展开的计划生育宣传,乃是我国的一项基本国策,他对我国提高健美水平,增强我国人民的体质,发展我国人民的人体美,不仅具有迫切的现实意义,而且具有长远的战略意义。健美教育的内容首先是健康教育,健康是人体美的基础。一个人如果病魔缠身,就会精神萎靡,形体消瘦,脸色苍白,肌肉萎缩,其形体美就会因之减色,甚至于消失。电视连续剧霍元甲中的武林英杰霍元甲,小时身体虚弱多病,影响了形体美,但他由于坚持联系霍家拳,不仅武艺超群,而且体魄健全,英俊儒雅,富裕美的魅力。在与俄国大力士,日本武士的较量中,屡次获胜,不仅挫败了洋人的嚣张气焰,洗刷了东亚病夫的耻辱,而且大大增强了中华民族的自豪感。因而这部电视片,对我们实施健美教育是有意义的。健康仿佛是一面镜子,它可照见附着在人体美上面的阶级偏见、民族偏见、传统偏见,并教育那些有偏见的人,服从健康的原则,放弃自己的偏见。车尔尼雪夫斯基在生活与美学一书中,就是以健康作为衡量人体美的标准的。农村里的少女,体格健壮、结实,脸色鲜嫩红润,大手大脚。她们由于常年劳动,形成了健美的身体。而俄国上流社会的美人,由于常年脱离劳动,四肢不发达,血液欠流畅,因而便形成了上流社会妇女的审美观。她们认为手足纤细才是美的,而农妇的大手大脚则不美。小耳朵是美的,连偏头痛也是一种美。苍白、懒散、困倦、萎顿,都获得了美的价值。这种变态心理,同她们长期养成的阶级偏见有关。尽管她们很欣赏,但却违反了健康的标准,所以实际上是不美的。不仅如此,健康这面镜子,还能照见那些冒充美的民族偏见和落后的传统偏见。游牧民族巴托克人,认为没有拔除上门牙是丑的,而拔除上门牙才美。因此,他们尽力把自己上门牙拔掉。难道上门牙同美是势不两立的仇敌吗显然,这种违反健康的做法,同美是风马牛不相及的。可见,健美教育必须同摧残人体的现象作斗争,特别是要保护儿童的健康成长,同形形色色的残害儿童身心的现象作无情的斗争。人体美教育的另一个内容,就是强调一个力字。力,既包含力量、力气,又体现特定的技能技巧,还显示出精力旺盛、神采奕奕的姿态。力,是在健康的基础上,经过长期磨练而成的。健康的人很多,但并不是每一个健康的人都有健美的力。欲获得力,还必须下苦功夫锻炼。在健美教育中,必须经常提醒人们要锲而不舍,自讨苦吃人体美教育还有一个内容,就是美的教育。英国哲学家培根15611626在论美中说在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。这是美的精华。277在这里,培根把人体美分为三个等级和层次色泽美、相貌美、动作美包括姿态美和风度美,而动作美则是其中最高等级和层次。这种分析,是可以参考的。农村姑娘,经常活跃在空气新鲜的田野上,愉快地进行劳动,故脸色红润,皮肤柔韧,富于色泽美。五官端正,面容美丽,肌肉匀称,骨骼发达,发育健全的人,其相貌的美,是令人羡慕的。动作灵敏,姿态自然,风度翩翩,也是使人悦目的。但是,在社会生活中,并不是人人十全十美的。因而在审美教育时,就要发展他的美的方面,弥补、克服或避免其不美的方面。衡量健美,不能光看相貌,还要结合人体美的其他因素,联系起来看。有的人容貌平常,但其动作、姿态、风度却很美。在体操比赛场上,我们经常可以看到许多运动员,虽然相貌平平,但他们在表演时,却轻如云,柔如丝,坚如钢,飞如燕,快如风,其健、力、美和谐结合,给人以强烈的审美享受。作为人体美教育,就应着重强调发展人体之所长,避免人体之所短。如果说人体美是人的一种外在美,那么人格美就是人的一种内在美。注重培养人体美的同时,更应该注重人格美的培养。参考文献1丹纳艺术哲学M.北京人民文学出版社,1963。2西方美学家论美和美感M.北京商务印书馆,1980。

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