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学科教育论文-运用历史照片“神入”历史.doc

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学科教育论文-运用历史照片“神入”历史.doc

学科教育论文运用历史照片“神入”历史摘要历史的过去性、情境性不仅需要记诵事实,也需要“神入”体验。照片等课程资源的有效运用可以说明“神入”在历史教学中的作用和功能。关键词神入历史照片历史学习需要理性地分析和归纳,也需要感性地体验和“神入”。其中,“神入”(EMPATHY)意为使学生应置身于历史发展的环境中去观察历史,站在历史人物的立场上去研究历史,从而把握历史人物的思想、情感、信仰、动机和意图等,并理解他们思想的发展变化,即“主体进入客体之中去想象客体”的研究活动1。也有人把EMPATHY译成“移情”。它既是一种历史教育的方法,又是一种历史教育的目标。作为一种教学方法,它能够使学生更好的理解历史,认识现在。作为教育目标,指学生能由此掌握从过去或他人的视角理解事件的一种技能,以及对历史人物或事件产生认同的一种情感2。要“进入客体之中去想象客体”,设身处地地观察历史、理解历史、探究历史,就必须借助于充分而得当的史料。史料包括文字材料和图片材料,二者均为“神入”历史的中介。不过,图片的直观表象与形象生动更能为“神入”提供“小切口”,相对于文字材料而言,更能“短平快”地引发兴趣,激发想象,促进思考。又由于历史照片的“现场性”、形象性、多样性、历史性等特征为“神入”历史事物提供了直接的前提和基础,试以下列两幅照片为例来说明“神入”在图片教学中的运用一、观察图片,提取信息现代教学论认为,观察是历史思维的开始,也是探索、发现的开始,其有效性和细致性影响着信息的可信度和全面性。观察还是一种权利,一种师生与资源进行互动的主动权。作为历史的缩影,历史照片从表面上呈现了历史事物的情状或历史人物的姿态,因此,通过观察,集中把握图片的主要特征就至关重要。以上述图片为例,可以引导学生观察明确其中的主要信息──历史人物的身份角色和神情姿态。图1是巴黎和会中的一幅照片,1919年,第一次世界大战战胜国对战败国媾和的会议在巴黎的凡尔赛宫召开,美、英、法的政府首脑操纵了和会。图为参加会议美国总统威尔逊(右一)、英国首相劳合乔治(左二)和法国总理克里孟梭(左三)。通过“仔细观察照片,说说英、法、美各国首脑的站立姿态和面部神情”这一问题,可以引出以下信息四国首脑身着西服;美国总统侧面而立,姿态似乎较为自然放松;法国总理面对镜头,显得拘谨严肃;英国首相则正对意大利首相在认真地交流着什么。图2是毛泽东等人1945年赴重庆谈判时下飞机时的留影,右侧两人是王若飞和周恩来。毛的左右分别是美国人赫尔利和国民党人张治中。除了各人的着装和角色外,照片中毛泽东的表情较有代表性严肃坚定、目光向着远方同时又似乎有淡淡的忧愁。为了有效“神入”,这些信息都有必要首先引导学生观察和明确。二、联系史实,合理想像观察是“神入”的开始,其作用在于引发学习兴趣,提取表面信息。进一步的做法是基于表层信息,结合历史事实在“是什么”的基础上追问“为什么”,挖掘深层信息,从而促进学生思考,深化历史认识。这需要通过精心设计问题来辅助和提升。就以上图片而言,可以通过“联系所学的历史知识,对图片中的人物神情、相互关系及其心理活动加以合理地想象”这一问题,引导学生分析图1中的各国首脑,似乎都在打着各自的算盘威尔逊带着他宣扬已久的“十四点原则”参加会议,企图通过这些表面上冠冕堂皇的原则来攫取战后世界领导权;英国希望保持海上的绝对优势,维护庞大的殖民帝国,竭力主张削弱德国的海军,剥夺它的殖民地,并要求德国支付战争赔款,但是,为了防范法国势力的过分膨胀,又不主张过分削弱德国;法国力求最大限度地削弱德国,重建法国在欧洲大陆的霸权,除了要收回阿尔萨斯和洛林以外,还要索取尽可能多的战争赔款;意大利也希望扩大领土。因此,不难想象各国首脑共同宰割战败者、寻求国际合作,又试图扩大自我利益,互相提防对方的心理。图2时值抗日战争胜利后,蒋介石一方面积极准备内战,又迫于国内外要求和平、反对内战的舆论的压力,特别是由于内战的准备工作尚未完成,立即发动全面内战还有困难,于是采取了“假和平、真内战”的反革命策略。1945年8月,蒋介石三次电邀毛泽东去重庆,“共同商讨”国内和平。对于蒋介石的要求,党内进行了激烈的讨论,许多人认为毛泽东到重庆无异于“鸿门宴”,危险万分,因而力阻,但是毛泽东为了尽力争取和平,揭露蒋介石的假和平的阴谋,毅然不顾自身的安危与周恩来、王若飞到重庆与国民党当局进行谈判。因此毛泽东的神情反映了他对国家前途命运的担忧,同时也体现了他的革命大无畏精神。综合两张照片,巴黎和会也好,重庆谈判也好,表面上的“和谈”背后隐藏着波诡云谲的历史背景、剑拔弩张的危急局势以及历史人物的丰富情感和复杂心态。只有结合当时具体的历史背景,通过仔细观察和“移情入境”,我们才能更好地理解历史事物的缘起,把握人物的心理状态。三、“神入”情境,深化理解“神入”源于观察和想象,又不能停留于想象,而应该升华为历史思维──基于历史证据的细致探究和深入理解,即在联系事实进行观察和想象的基础上,理解历史事物的本质。这可以从两方面进行其一,通过“假如我是,我心里会怎么想(或怎么打算等)”、“假如我处于当时的情势下,我会怎么办(或我会感受到气氛等)”、“我从角度加深了对历史事物的理解”等问题,“神入”历史人物的内心,置身于历史现场,具体地理解历史。譬如,通过以下提问让学习者从一个侧面“神入”巴黎和会与重庆谈判,从而得到情境的体验和具体地理解图1是巴黎和会中的英、法、美、意四国首脑,下述对四国关系的猜测最为合理的是A精诚合作B尔虞我诈C互惠互利D拉帮结派图2是重庆谈判前毛泽东等人到达机场时与美国人赫尔利、国民党人张治中的留影。下面哪句话较能准确地反映当时中国的情势A“山雨欲来风满楼”B“踌躇满志去赶考”C“劫后余波兄弟在”D“众志成城御外侮”其二,补充相应的材料,提供充足的证据,运用多样的课程资源加深理解。比如“一战后,德国外长西蒙斯说必须对敌人的策略有所估计。敌人当中,一些人想挤挤牛奶,另一些人想割牛的头,那些想挤牛奶的人会同我们达成协议。”以及重庆谈判期间“毛泽东与蒋介石合影”(照片略)中二人的姿态神情等。通过这些问题和材料,学习者可以体验巴黎和会中的勾心斗角与凡尔赛体系的性质,以及重庆谈判的艰难曲折、共产党人追求和平的高贵品格与斗争策略。这种理解才是深刻地、本质地“神入”,这种“神入”才是具体地、历史地理解以上分析说明,从观察特征到联系史实,再到“神入”情境,反映了“神入”教学的一般思路(需要说明的是,观察图片的主要特征与联系具体的历史事实二者紧密联系、不可分割,不一定要分清孰先孰后)。从资源利用上看,体现了对历史照片(或图片)由表及里的深入解读。从思维上看,体现了从“是什么”向“为什么”,再向“怎么办”、“有何启示”的过渡。从情感体验上说,也有一个从感知到接受,再到确信的过程。总之,“神入”方法是符合历史学科特质的,它不仅仅是观察性的了解想象性的构建,更在于追求历史理解的深化和认识的提升。由此,“神入”作为历史教学的一种方法,主要作用体现在第一、激发学生的学习兴趣。兴趣是思维的起点,激发和维护学生的学习兴趣与学习动机至为重要。中学生的兴趣倾向具有两重性,一方面同具体、生动、形象等直观事物和形象相联系,另一方面也开始对社会问题的抽象思考发生兴趣。图片作为一种直观、形象的工具,它首先能激起学生的直接兴趣,通过“神入”探究现象背后的东西,可以培养观察能力,进一步激发对历史的深刻思考。“神入”首先就是让学生仔细观察图片,找出图片中散发魅力的细节,引起学生强烈的探究兴趣。它不是角色表演,而是把自己置身在当时的社会背景,站在历史人物的立场上去思考问题,它能缩短与历史人物之间的距离,深入历史人物的内心使学生参与到历史中来,这充分体现了学生的主体地位,从而激起他们学习历史的兴趣,并把这种兴趣转化为学习历史的内在动机。第二、增强学生的情感体验

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