学科教育论文-高考历史命题突破思维定势的启示.doc

学科教育论文-高考历史命题突破思维定势的启示回顾近几年的高考历史，可明显看出，改变教材造成的思维定势，引进史学研究的新观点、新发现和新成果，以检测考生全方位、多角度、立体式地审视历史和客观地评价历史的能力，一直是高考的一种重要的命题方式。命题者希翼以此推动教材、教法的改革，并从更深远的意义上匠心独运，为培养21世纪具有创造性的人才作先导。因此，研究这类命题，将有助于开阔考生视野，拓展思维，从而更好地适应高考，面向未来。一、突破思维定势势在必行教材的相对稳定性和高考具有的一定灵活性是一对矛盾。进入90年代中期，这一矛盾随着改革开放领域的扩大、步伐的深入而渐突出。过去受计划经济、阶级斗争为纲的影响而编写的教材，因时移境迁，一些内容越来越显得陈旧而脱离现实。高考要以其灵活性、超前性，改变教材的稳定性和滞后性。反映在试题中，则必然要求考生突破以往的思维定势，重新调整视角思路，观察思考和解析问题。以1995年高考历史为例，第38题，要求答出指南针在近代西欧和中国的不同用途，说明“旧中国的愚昧落后，中国古代先进科学技术未能充分发挥其推动社会进步的作用。”“科学技术能否产生巨大的经济效益和社会效益取决于社会环境。”而考生从小学到中学在四大发明上的思维定势，却一直是“自豪”式的。第32题，正确选项“B.资本主义国家和社会主义国家可以结盟”，由于教材的影响，考生往往片面地认为资产阶级和无产阶级是两个敌对的阶级，资本主义和社会主义是你死我活的关系，两者矛盾在任何时候都不可调和。第42题，问建国以来农村生产关系的变革、调整经历的步骤、原因、内容和结果，答案中有“人民公有化”“严重挫伤了生产者积极性”的评分要点，但因思维定势的惯性作用，考生很难想到党在决策上的这一重大失误。到1996年高考，这类命题继续有所体现。第47题在说明唐朝文化辉煌的原因时，考生思维应与教材的导向相逆，即唐朝实行对外开放政策，外来优秀文化对唐朝文化繁荣有影响和促进，而不仅仅是唐文化对周边各国文化的影响和促进。第45题第问：“材料三是美国人施兰对陕甘宁边区大生产运动的一段评论。请结合材料二和你的认识对它加以鉴别并简述理由。”对此考生如果认为施兰既是美国人，那么他必然会戴着有色眼镜去看待一切，必然会对大生产运动的评价不够客观，甚或歪曲和贬低，那就错了。因为他的评论完全正确，正确就正确在于他是“根据事实充分肯定大生产运动取得的成绩并承认它达到了目标，同时也指出这是极端俭朴的水平而言的。”此类命题的反复出现，无非向我们传递了这样的信息：摆脱教材绝对权威的束缚，突破其某些方面的思维定势，以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，学会独立地思考问题，已势在必行。二、在哪些内容上要注意突破思维定势既然高考历史突破思维定势已成为检测能力的重要命题方式，今后必将继续出现。那么，我们对教材中易使思维凝固、导向单一，或观点偏颇片面，或“左”的痕迹明显之处，就应用心搜索，努力指导学生寻找各处突破口。现就个人体会，略谈几例如下。有关中国古代史的几个问题。1、如何看中国封建社会的“治世”？在我国封建社会，大多数新王朝的建立者，能够从前代的覆辙中吸取教训。调整统治政策，放宽对农民的剥削和压迫，从而使当时的经济恢复发展，社会安定，国势强盛。像“文景之治”、“光武中兴”、“贞观之治”、“开元盛世”以及“洪武之治”、“康乾盛世”等，教材都给予积极的肯定，这是应该的。但由于教材的述评，仅停留在这一方面，因此只要一提到“治世”，学生的脑海往往就只会浮现出政治清明、“库府充盈”、“家给民足”的一派繁荣景象。对此，我们就必须提醒学生转而去看“治世”的另一方面。首先，统治者调整政策的根本目的，是为巩固维护其“家天下”的封建统治。再者，封建时代的“治世”是建立在奴役人民基础上的，处于“治世”的人民，所受压迫和剥削也是不轻的。还有，即使是“治世”的“明君”，因其阶级本性的决定，也不免带有残暴、贪婪、专制、荒淫的特征，在封建制度下，“治世”是不可能长久的。2、如何看中国古代灿烂的文明和汉族先进的经济文化？中华文明在世界文明史上长期居于领先地位，她博大精深，璀灿辉煌，对世界文明的发展贡献巨大，影响深远。但我们在引以自豪的同时，思维决不应仅局限在祖先的丰功伟绩簿上，还必须认识到这样几点：中华文明推动世界文明发展进步，世界文明对中华文明也有促进和影响。如唐乐就曾吸取了高丽乐，古代中亚的舞蹈，天竺的熬糖法、医学、天文、历法等都曾传入中国。代表古代中华文明最大成就的四大发明，最终未能孕育出近代科学，未能像传入欧洲那样起到巨大的革命作用。根源在于封建统治的基础是小农经济，它只靠老牛水车，即能维持简单的再生产，复以“官本位”的吸引，中国古代先进科技的沦丧，有其历史的必然性。中国古代周边少数民族的经济文化，也曾给汉族先进的经济文化以影响和推动，中华文明是各族人民共同创造的。如北魏统一黄河流域后，汉族人民向兄弟民族学到了畜牧业经验，丰富提高了生产知识。元朝松江地区汉族农家女黄道婆，曾向黎族人民学习棉纺织技术，促进了那里棉纺织业的发展。3、如何看中国古代的分裂和统一？中国封建社会是在国家分裂与统一的交替发展中最终走向统一的。统一有利于社会安定，有利于人民生产生活，有利于各地区各民族经济文化交流发展，人民希望统一，统一是中国历史发展的主流。但对分裂也不能简单地加以否定，不能绝对化。既要分析国家分裂给社会发展造成的严重危害，也要看到分裂过程中历史的客观发展。如战国时期，诸侯割据，战乱频繁，但由于封建制度的确立，以及各诸侯国出于兼并战争的需要，重视生产，社会经济文化也有较大的发展。秦统一为经济文化进一步发展提供了可能性，但由于秦的暴政，相反使社会生产遭到极大的破坏，结果令这种可能性荡然无存。再如三国时期与东汉末年相比，战乱相对减少，民族融合加强，三方区域经济恢复发展，“出门无所见，白骨蔽平原”的残败景象有所改善。而且局部地区的统一，为后来实现大统一奠定了基础，故这一时期的历史并非无进步性可言。关于近代中国落伍问题。中国在世界历史的演进中落伍于何时？教材隐约给学生形成这样的印象：外国资本主义入侵鸦片战争中国沦为半殖民地半封建社会。似乎中国落伍主要是西方列强侵略造成的，其实不然，只要我们对17世纪中期到鸦片战争前的中外历史稍加考察，便不难发现。当英国等国通过资产阶级革命建立了共和或立宪政体时，中国依然处于封建统治之下，而且清朝前期与历史潮流相悖，专制统治进一步加强；当英美等国走上了发展资本主义道路，英国甚至率先完成了工业革命，迈进了工业文明的门槛时，自然经济依然在中国占主要地位，资本主义萌芽备遭摧残；当启蒙运动在欧洲闹得沸沸扬扬时，孔孟之道在中国依然禁锢着人们头脑，尽管出现了黄宗羲等人对君主专制的批判，但反响不大，思想界基本上仍是万马齐喑的局面。所以，中国不是因挨打才落后，而因落后而挨打，挨打则导致进一步落后。此外，鸦片战争后中国沦为两个“半”社会，从历史发展的总趋势看，是进步还是倒退？诚然，从一个主权国家变为半殖民地，就国家所处地位来说，当然不是历史的进步，而是国家和民族的耻辱、灾难。然而，历史的发展和进步，从来不是直线式的，也正是从此开始，中国人民为实现民族独立和国家的近代化，面向世界，进行了不屈不挠的抗争与探索，太平天国运动、戊戌变法、辛亥革命等代表了近代中国前期历史进步的趋势；而作为一种新经济形态的民族资本主义的产生、发展，又为民族资产阶级登上政治舞台、无产阶级队伍的壮大和成为独立的政治力量，奠定了物质基础；一次又一次思想解放潮流，则又荡涤着意识形态领域的污泥浊水，中华民族从沉睡到觉醒，从衰败走向振兴。因此，自鸦片战争后，从中国历史发展的总趋势来说，不能认为是倒退。关于世界近代史的几个问题1、如何看殖民主义？对早期的殖民活动，教材以屠杀印第安人、奴隶贸易、野蛮地掠夺殖民地财富而一言蔽之；无论从哪一方面说，殖民主义都意味着罪恶。然而，1853年马克思在论述英国对印度的殖民统治时指出，英国人的行为完全是为了摄取更大的物质利益，而且给印度人民带来流血、污秽、穷困和屈辱，但是它破坏旧社会建设西方式社会的做法，乃是印度历史发展所必需的。这里马克思所言的“必需”，是指英国对印度的殖民征服与掠夺，把印度卷入资本主义世界体系，促使印度自然经济解体，民族资本主义产生，尽管它伴随着压