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    学科教育论文-高职语文人文性教育初探.doc

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    学科教育论文-高职语文人文性教育初探.doc

    学科教育论文-高职语文人文性教育初探摘要在高职院校的专业设置越来越追求市场化、高职语文教学受到严峻挑战的情况下,高职语文教学的立足点应倾力在人文素质的培养上,在教育教学上应尽显人文色彩,呈多元之态,做到教学情境化、丰富化和内容适应化,同时还应重视寓教于乐。关键词高职语文人文性一、高职语文的地位高职语文,是目前我国各高职院校进行人文教育的一门基础主干课,其独特的课程内容对发掘和传授传统文化的优秀内涵具有明显的优势和不可替代的作用。从这一角度而言,搞好高职语文课程教学实际具有参与我国当代思想、文化建设的功用,其地位不应被低估。很多学者提出,现代中国社会建设不仅需要各种各样专门人才,而且需要有完整人性(道德感、独立思考、自我反思能力)的公民。“任何新的道德规范的建立,都不可能凭空而来,而必须吸收以往的优秀文化传统。”人文教育之所以特别重视文化传统,是因为传统中沉淀着许多“永恒”的人文问题,它们的表述方式因时代而异,但它们在不同时代的反复出现向我们显示了这些问题不容忽视的普遍性,这既是同一文化中过去和现在联系的基础,也是文化和文化间建立沟通渠道的条件。文科和人文学科在学术领域上看上去可能并没有什么区别,但它们的人文意义却甚为悬殊。使文科具有人文教育意义的并不单纯是学科领域,而是“人文导向”,或者也可以用我们熟悉的说法,是“人文精神”。遗憾的是,自“五四”以后,由于对封建文化的批判、清理上存在着一些极“左”的势头和偏见,一度对传统文化加以贬斥,在许多人心目中,古代文化似乎成了保守、过时的代名词。我国许多优秀传统文化长期处于一种被漠视、忽略的状态,这种倾向导致的一些不良后果,到今天已越来越明显地显现出来,如中国当代社会缺乏民族精神凝聚力,价值标准失衡,许多传统优秀品质信仰的缺失造成诸多的精神迷惘现象等,因此,当前在高职院校素质教育工作中对优秀传统文化的教育应引起足够的重视。二、高职语文的定位笔者认为,高职语文的课程应明确自己的定位,并据此采用针对性策略,方可取得事半功倍的效果,结合前面的分析,笔者的看法是:以高职语文为代表的人文课程,定位应是作为文化素质教育的基础课程,立足精神品质教育这一基点,培养学生优秀的文化品位、思维观。尽管不同专业学生需要具备的素养的侧重点和程度有所区别,但人文教育是一个环环相扣的统一体系,如果只是零敲碎打或浅尝辄止,缺乏体系化、规模化,就会收效甚微,徒有虚名。因此,在教学实践中,高职语文应以文化素质类教育的基础课程定位为核心,建立一种系统化、网状辐射的教育应用体系,即通过实施教育,使学生不仅了解古今中外人类文化的发展和成果,而且要把发展过程和成果现象背后的思想、制度、方法、技术等经验变为自己认识世界和改造世界的本领。语文教学要针对高职学生的特殊性,把握好兴趣、知识、能力之间的关系,以及学科的深浅度、难易度,注重语文教学的人文性显得尤为重要。所以,提高学生的人文素质是高职语文的教学目的,也是学生综合素质中非常重要的一个方面。不管将来学生从事什么工作,良好的道德修养、良好的文学素养、高尚的审美情趣都将对他们的事业具有极大的帮助。综上所述,我们可以明确高职语文教学应该是以人文性为重点,同时巩固发挥其工具性的作用。一方面,培养学生对本民族语言的热爱,树立语言规范意识,并能够准确地运用语言进行交流;另一方面,用文学的艺术形式,以道德情感育人,使学生汲取自强不息、改革创新的民族精神,促进中华优秀文化向学生心理品质和思想道德的转化。三、解读语文学科的人文性及其实现为什么要高度重视语文学科的人文性?著名语文教学专家于漪老师对此作出了精辟的阐述。她指出:“学语文就是学做人。伴随语言文字的读、写、听、说训练,渗透着认知教育、情感教育和人格教育。语言文字不是单纯的符号系统,而是一个民族认识世界、阐释世界的意义体系和价值体系,它与深厚的民族文化联系在一起。”这就是语文学科的人文性。人教社语文编辑室顾振彪老师也强调说:“要通过文学教育提高学生的整体素质:人文素质、审美能力和文学的底蕴,等等。让文学教育真正能培养人,培养个性,培养人格。”高职语文教学让学生在正确理解和运用祖国语言文字的同时侧重引导他们凭借这个能力去汲取人文性之精华,为自己创造最大限度的发展空间,提高社会公德意识和精神境界,拥有民族责任感和历史使命感,受到真、善、美的道德熏陶,养成具有民族观念、大局意识等政治思想素质,诚信、敬业、合作、勤奋等职业道德。我们要在语文课的教学过程中,将人类优秀的文化成果通过知识的传授以及学生的自身实践,内化为人格、气质和修养,要让学生了解传统文化的思想精髓,培养高尚的人格情操,促进身心的协调发展。现阶段的高职院校又大都以理工类为主,语文课时不断被压缩,有限的课堂教学时间显然难以完成培养人文性的教学重任。因此,高职语文的人文性教学应采用课内课外相结合的原则。“大语文教育”的倡导者张孝纯老师把“大语文教育”的结构概括为“一体两翼”。“一体”指语文课堂教学,这是语文教学的主体;“两翼”是指以课外阅读为重心的有计划、有组织的语文课外活动和学校、家庭、社会的语文环境。他认为,“一体两翼,不可或缺;无体则失去主导,无翼则不能奋起。”语文课堂教学必须对课本进行大胆的删减整合,理论教学注意把握“必需、够用为度”的原则,强调教学内容“实际、实用、实践”,突出语文学科人文性的特点,要在增强学生语言文学知识的同时,教给学生终身受用的“做人”道理。而语文课程的改革同样就要围绕这个主题去进行,在学生专业课学习之余,多开设一些诸如演讲、辩论、口语与表达、文学名著欣赏、诗词欣赏、世界电影欣赏、中国文化等的选修课和讲座,并运用现代化教学手段进行。要把传授知识和培养人才相结合,以古今中外的文学艺术、美育思想来影响新一代的高职学生,使他们不但学有所长、学有所用,而且学有所思、学有所感,培养其美好的道德情操、审美和价值观念,培养他们的创新理念和独立自主能力。四、提高高职语文的人文性教学的途径(一)教法上体现人文性教师要有目的地扩展学生的视野,将阅读欣赏的角度多元化,努力让学生从不同的角度来看待感悟文学作品,在教法上体现人文性。要注重学生的主体地位,重在启发,引导学生积极参与,主动思维,鼓励理解和感悟的不同,诱导不同意见的争鸣,培养学生创造性思辩。最后,还要注重对灵魂的触动,唤醒审美的触觉,汲取文学带来的愉悦和营养。高职语文人文教育应呈多元之态。传统的语文教学,注释、条理分析、总结一板一眼,显得十分枯燥、乏味。为了活跃高职语文课堂,人文教育应充分显示其人文的教法。这将提高教师的讲课艺术,提高讲课的愉悦程度,真正做到寓教于乐。不仅要求教师有构建情境氛围的能力,还要求教师以爱心施教,以真情施教。高职语文的人文教育应不拘一格,广泛地吸纳各种优秀教学方法,融百家之长,汇一己之优,显示教学的创新性。教师自身要有创新教学思维,善于发掘新的教学灵感。落实在具体教学上应做到四个鼓励:鼓励质疑问难,鼓励独立思考,鼓励争辨,鼓励标新立异。(二)教学内容适应化把专业的教育和人文的素质有机结合起来,才能共同促进学生综合素质的提高。要结合学生的专业特点来相机教学,如计算机专业的学生接触计算机较多,在办公室工作的可能性较大,除了操作计算机外,日常的文字处理和写作是经常要做的,那就相应地开设应用文写作教程;再比如艺术系可以开设古典诗词欣赏,口才与交际等等。这都要求高职语文的教学内容以促进学生能力素质提高为宗旨,为学生的终生就业打下牢固的基础。(三)重视寓教于乐寓教于乐应是教育活动的最高境界。一是教师的教要突出一个“乐”字。教师将兴趣、审美、理解、尊重贯穿于教学之中,使学生获得学习的愉快体验,使学生身心和谐发展。在就是要语言幽默、以乐促学。教师的语言要富于幽默感,做一个学生钟爱的老师。讲课是一项复杂的过程,教师的“乐”教不应当无的放矢,而应是犹如散文,形散而神不散,能放能收。这不仅是教,更是一种艺术。

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