小学教师培训课件：儿童天性和游戏教学

儿童，你去哪儿了？ 儿童，你是什么？（现代教育需要什么样的儿童观？） 契合儿童特征的游戏教学 “ 课堂口头评价语 ” 可见一斑 乱象 1： 一位教师教学 “ ai” 的四声： “ i挨着站的 i； i挨骂的i，挨批评的 i； i矮个子的i” 前排学生极不情愿地跟读，有的低下了头。教师却充耳不闻，还嫌声音不够整齐响亮，教了一遍又一遍。 “ i i 爱祖国的 i!” 学生声音越来越轻，基本上不跟着读。儿童，你在哪儿呢？以教师为中心，不见儿童！乱象 2： 教师四季教学片段。师：秋天来了，谷穗为 啥 弯起来？生 1：因为谷穗很重。生 2：因为谷穗很懒。师：（有些焦急）有不同意见吗？生 3：因为谷穗抬不起头。师：（更加焦急）还有谁会说？生 4：秋天来了，谷穗成熟了。师：（两眼发光，声调上扬）你真聪明！表扬他！ 儿童，你在哪儿呢？“ 课堂口头评价语 ” 可见一斑 以教材为中心，不见儿童！乱象 3： 有的教师组织教学 ：“ 这节课你们要认真点。要你们听就仔细听，要你们读就认真读，要你们回答问题就回答问题！ ” 有的教师急匆匆地赶教案 ：“ 快点把你们画的给我拿上来！ ”“ 带着这个问题默读三到四段，时间不多了，快点好吗？ ” 有时看到时间紧张，就不顾学情，一讲到底。 儿童，你在哪儿呢？“ 课堂口头评价语 ” 可见一斑 以课堂为中心，不见儿童！乱象 4： 请优等生回答问题时，教师满脸欣慰。请差生回答问题时，教师往往焦躁不安，一旦答错了就满脸失望，甚至忍不住打断学生的发言以 “ 遮丑” ；好不容易答正确了，教师又说： “ 啊，连你都讲得这么好，真不简单！ ”“ 今天你终于讲对了一次！ ” 诸如此类，教师以优等生的思维水平为标准去衡量班里的每一位学生。 儿童，你在哪儿呢？“ 课堂口头评价语 ” 可见一斑 以优等生为中心，不见儿童！教师中心优等生中心“以认知导向为中心 ”知识的、单维的课堂中心教材中心当代中国的教育体系已经成了一种 “ 本末倒置 ”与 “ 拔苗助长 ” 的教育体系。 好的教育应根据 “ 效法自然 ” 的原理，从感觉开始，也就是从身体的感觉与形象的感觉开始，按人的成长进程的顺序依次是 “ 躯体 情感意志 理性灵魂 ” 的内在节奏来按排课程。教育的规律是人在 12岁以前主要是 “ 躯体 情感意志 ” 优势地成长， 12岁以后主要是 “ 理性灵魂 ” 优势地成长。 认知成长的建构规律依次是： “ 动作把握 ” 到 “ 形象把握” ，再到 “ 逻辑把握 ” 。中国传统教育违反人的自然天性。古希腊 亚里士多德： 按儿童年龄划分受教育阶段。18世纪 卢梭： 婴儿期 体育； 儿童期 感觉教育；少年期 ：智育和劳动教育； 青年期 道德教育。20世纪上半叶 杜威： 游戏期 （ 4-8岁）； 自发的注意期（ 8- 10岁） ； 反思性的注意期 （ 10岁以后）。20世纪下半叶 皮亚杰 ： 认知发展四阶段理论：感知运动阶段（ 0-2岁） 前运算阶段（ 2-7岁） 具体运算阶段（ 7-11、 12岁） 形式运算阶段（ 11、 12- ）布鲁纳 ： 动作期 表象期 符号期 。逐渐经历： “动作把握 ” “形象把握 ” “逻辑把握 ”当代中西方儿童观之落差案例甲： 欧洲幼儿教育 案例乙： 一出生就上赛场 中国传统的教育这一步迈得过快、过早、过多了。中国的孩子全部输在起跑线上。 柯领人的成长就象 “ 春、夏、秋、冬 ” 展开的次序一样，有一个内在的节奏，由于中国的教育体系是从逻辑把握开始的，这就违背了教育的规律，也就是违背了人的内在成长节奏，重视 “ 语文、数学、英语” 的超前学习与升学考试的竞争，忽视了动作把握与形象把握的这两个阶段的奠基性的成长。从一开始就重视理性灵魂的训练，使得中国的孩子普遍地缺少 “ 春天 ” ，缺少感性春天的玩耍、活动、野性、清新、舒缓、浪漫与原始生命力的勃发，主要是理性的夏日的暴晒、煎熬、辛苦与重复的劳作，到了秋天多半收获空壳的果实。从学校毕业后，走到社会上就经受慢长 “ 冬季 ” 的人生煎熬 ,缺少人文教养与内心的强大和强健的体魄，普遍压抑、情感与理智严重地失衡，连一个正常人都不是，哪里还谈得上什么创新与情趣？！“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。 ” 卢梭爱弥儿“我们对于儿童一点也不了解，用我们的错误观念进行教育，越来越走入歧途，那些最聪明的著作家专门论述一个人应知道什么，却不问一个儿童能够学习的是什么。”杜威明日之学校怎样完整、理性地认识儿童？我们的教育应为儿童做些什么？我们的教育能为儿童做些什么？如何还儿童一个幸福的童年？儿童的成长与发展遵循何种实践路线与践行方式？二、儿童，你是什么？在人世间所能听到的最崇高的赞美歌，就是从孩子的嘴里发出来的人类灵魂的喃喃的话语。 雨果 孩子知道各式各样的聪明话，虽然世间的人很少懂得这些话的意义。 泰戈尔人的幻想是没有止境的，儿童的幻想更是无边无际。因为孩子的心灵比成人的心灵更加秘密，儿童的心灵是纤尘不染的，而被生活所磨炼出来的成长，心灵深处却显然存在着这种纤尘的污痕。 高尔基儿童游戏中常寓有深刻的思想。 席勒 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 鲁迅人的内心里有一种根深蒂固的需要 总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料 这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。 苏霍姆林斯基完整 的、 自由 的、探索的、游戏的、艺术的好奇的、 天真的、好动 的、 好玩 的、 好群 的、教育视野中的儿童应是一个发展的、完整的、独特的、多元的生命个体，是终归要走向独立的社会人，是自己成长的主人。儿童教育应当以儿童健康、完整的发展作为教育的起点和归宿。 我们必须站在儿童发展的视角重新予以关注。好奇的好动的好玩的唤醒属于学生的情节记忆创设与身体冲动相关联的生理性游戏创设与认知相关联的学科性游戏好群的创设与规则相关联的社会性游戏 “ 巧中学 ”“ 动中学 ” “ 玩中学 ”“ 做中学 ”创设与身体冲动相关联的生理性游戏好动的 “动中学 ”1、儿歌表演 如 上学啦 树上鸟儿喳喳叫，路旁花儿微微笑。背上漂亮小书包，唱着歌儿上学校。见到同学招招手，见到老师问声好。我是一个小学生，团结友爱讲礼貌。 学习歌 铃声响，进课堂，坐得端正看前方。专心听，动脑想， 回答问题要响亮。勤思考，互商量，发表见解有主张。 好动的“ 动中学 ”1、儿歌表演 写字歌 ：身坐正，头微俯，两脚微微分。眼离书本是一尺，胸离桌子是一拳，手离笔尖是一寸。一尺一拳和一寸，我们时刻记在心。 下课歌 ：叮铃铃，铃声响，整理文具再去玩。慢慢走，左右看，不爬高来不追赶。做游戏，安全记，同学之间不赖皮。上下楼梯要靠右，人人都是好朋友。好动的“ 动中学 ”(1)节奏操 2、课中操节奏是美妙的，也是孩子们最为敏感的。我们应该领着孩子们的眼睛，到大千世界里去寻找，去感受 。好动的“ 动中学 ”好动的“ 动中学 ”老师利用这些生活中常见的节奏，带领孩子们用手、脚等表现出来，就成了有趣的课中操。 这种课中操方便又实用，既能迅速吸引学生的注意力，又帮助学生养成注意倾听的良好习惯，既能调节课堂气氛，又愉悦学生的身心。好动的“ 动中学 ”（ 2）互动操 “请你跟我这样做，我就跟你这样做”“捏拢放开捏拢放开，小手拍一拍 ”“拍拍手，一二 ”等好动的“ 动中学 ”（ 3）律动 所谓律动是指有韵律、有节奏的身体动作。通过听音乐领会音乐的节奏、节拍、力度、速度、内容、情绪等，激发相应的感情，从而以身体各部分的动作或姿势来表达对音乐的感情。律动主要包括模仿式律动、自编式律动以及歌表演等。 好动的“ 动中学 ”哈佛大学（ Harvard University）的 Allan Hobson报告（ 1989），保持学习注意力的能力受到脑化学组成常态涨落的影响。这些涨落以几乎九十分钟的周期日夜出现。夜间