《伤逝》读后感.docx

伤逝读后感 伤逝的读后感应该怎么写的呢，小编为大家推荐， 希望可以帮助到你。欢迎阅读。 伤逝，伤的是又一股反抗力量的逝去，伤的是反抗最 后走向了消逝。 子君与涓生是一对在五四时期幸运地自由恋爱了的青 年，他们曾勇敢、曾幸福，修成正果后却又离散了。和整 场运动一样，两个青年有满腔热血，却不成熟，都未能完 全对他们的生活负责，都未为做好去应对各种磨难，只是 热烈而单纯地追求未知而神秘的自由，却没料到生活是艰 难的，他们没有争取完全自由的能力。这样的反抗，最终 只能走向妥协，走向失败。 子君的反抗，自然是受了轰轰烈烈的新文化运动的影 响与诱惑，才有勇气追随了争取自由解放的队伍，才敢于 说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”这样 英勇的话。子君是受了诱惑的，被未知的、也许美好的东 西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么，正如涓生所说： “她当时的勇敢和无畏是因为爱” 。因而婚后，子君与倪 焕之中的金佩璋一样，自觉地沉沦在繁琐而无趣的日常 生活上，满足于个人小天地里的幸福，丧失了人生理想， 不再追求精神世界的自由与欢愉。也许到死，子君自己也 都还不知道，自己究竟要争取什么。 相比子君，作为领路人的涓生，却让我感到更大的失 望。当与子君同时上街散步，只有看见子君高兴而自豪的 走着时，才敢也抬头挺胸起来。当丢失了本来就不高薪的 工作时，涓生不敢面对自己失业的恐惧，就将自己的这份 恐惧转嫁给子君，认为是子君在恐惧。也许程度再深下去， 就如神经病中的方正英一样，对生活的担忧使自己神 经衰弱，却对别人说是自己的妻子发了神经。 涓生是虚伪的，高调追求自由，却在上街时缩在子君 后头;涓生是无能的，面对失业的压力，家庭的责任，只是 选择躲在通俗图书馆里;涓生是可笑的，不让子君打扰吃饭 的他，却计较自己吃饭介于油鸡与趴儿狗之间的地位;涓生 是邪恶的，在艰苦黑暗时期，竟认为“新的希望就只在我 们的分离;她应该决然舍去” ，甚至想到子君的死。 同玩偶之家中的诺拉一样，子君与涓生都是因一 时冲动而做出反抗现实压迫，都是不成熟的、没有根基的， 似玻璃般易碎。终有一天，只拎了件小包就出走的诺拉会 回家继续当她的“小鸟儿” 、 “小松鼠”抑或走向堕落，没 有任何资本的子君和涓生，不可避免地也只能是走向离别 和失败。 反抗，就这样行走在消逝中。 梦想的旅程带着很多的感伤，情感的开始更于心中感 悟，一副隽永幽远的画卷，几许别样浪漫的人生。 子君，两副面孔出现的子君。会馆时期的子君是恋爱 时期的子君。 这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见 识，有主见。而吉兆胡同时期的子君即同居时期的子 君却是一个旧女性的形象，怯弱和无知，带有中国旧 时代烙印的传统女性。不管怎么说，子君这个女性，代表 的是不只自己。 世上最能打动人的是悲剧，这是很残忍。 伤逝是一 部彻彻底底的悲剧。子君死了，为涓生而死了，那是时代 的悲剧，更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的 悲剧。 涓生，一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分 子，他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺，而面对情感却 畏首畏尾，他是一个有感情的人，但他的感情却是那样的 脆弱却又那样的坚固： “她却什么都记得。我的言辞，竟至于读熟了一般， 能够滔滔背诵;我的举动，就如有一张我看不见的影片挂在 眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅 薄的电影的一闪。夜阑时候，是相 对温习的时候了，我常常是被质问，被考验，并且被 命运复述当时的言语，然而常须她补足，由她纠正，像一 个丁等的学生。 ”这，是他对子君的理解，更是他对爱情的 理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标，真的无 法承受失去。子君选择和涓生一起生活，她的压力在那个 时代肯定比涓生大得多。 在那“五四”初期的时代里，子君的执著，却给她带 来无数鄙视的目光。 “我是我自己的，他们谁也没有干涉我 的权力。 ” 这种绝然的态度，已经注定她把爱情视为生命的全部 的悲剧的开始。 伤逝是一种超越视觉和人生的冲击，们分析的永 远都只是别人的爱情，而我们自己此时此刻正经历着的、 心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析，不愿去推敲的。 个 中原因是经不起。 在爱情理想的追求过程中，涓生从浪漫走 向实在，从幼稚走向成熟，而子君则从果决刚强走向 平庸懦弱，从希望到满足进而走向失望和绝望。在与生活 所作的悲剧性抗争中，子君是弱