《我用一生去寻找：潘石屹的人生哲学》读后感.docx

我用一生去寻找：潘石屹的人生哲学 读后感 翻翻这本书，你能闻到一缕缕青草的香气，看到一片 片柔软的葱绿，听到一阵阵轻微的窸窣，那不是绸缎和耳 鬓斯磨的声音，而是微风吹过草叶的声音。这本书里的每 行字，都像是一片片草叶;每片草叶，又都像作者絮语时轻 轻卷动的舌头。不同的是，草的话是说给风听的，潘石屹 的话是说给我们听的： “当别人告诉这位智者我整天在网上写博客，我的博 客有许多人看时，他提醒我，要有仁慈的舌头，千万不要 在人心中播下不和的种子。 ” 我想，草叶的舌头应该是仁慈的，就像美国大诗人惠 特曼的舌头一样。但潘石屹写的并不是草叶集 ，而是沿 着草叶深入到根部，写了一本通俗版的人生哲学，我很想 将之称为“草根哲学” 。这个哲学平易得就像你每天早餐喝 的那杯牛奶。 要有根。这似乎是潘氏“草根哲学”的第一章。 什么是人生的“根”? 潘石屹告诉我们，人生的根就是 “爱”与“自信” 。恨也是一种根， “仇恨入心要发芽” ，那 还不生根?但从恨的根上会开出恶之花， “以恶对恶，增值 的还是恶” ，被恶霸占的人生，就像是被毒蛇缠身的兔子， 能有什么指望?所以潘石屹说：“我永远相信爱的力量，而 相信就是力量。 ”而有爱的人就有自信，自信的人才会诚实， 诚实的人才能成功。所以，在潘石屹看来，爱是人生的第 一只桶，自信是人生的第一桶金： “经常有人问我第一桶金怎么来的，从哪里得到的， 有多少。其实每次别人问我这个问题时，我都想说，人的 第一桶金是自信。即使你没钱也不要怕，自信就是你的资 本。 ” 我可以为他这段话背书，他当年被海南万通派到北京 开发新项目，只带了几万块钱，但肯定在行李箱里放了很 多自信进京。如果我没有记错，他最早住的是南兵马司招 待所，那地方我也住过，干净，但很简陋。几年后，阜成 门的万通广场落成，它当时是万通系最大也是唯一一家发 行法人股的地产项目。 要平凡。平凡，低调，简单这些词都可以用 来定性被你看到，或被你踩在脚底下的小草。不过，当你 走进一片丰美的草地时，你就忍不住想躺下来，读几页书， 或者无所事事地晒晒太阳，这是说，平凡的东西让人亲近。 潘石屹所推崇的平凡，包括必要的“迟钝” ，甚至“缓慢” ， 特别是“简单”： “从历史的角度来看，一个民族向上的时候，它总是 简单和大气为重要的风格;凡是这个民族衰败之时，从建筑、 家居、服装、装饰到语言表现出来的都是繁杂和多余。能 把简单作为自己的世界观，成为自己做事情的指导思想， 是走向成功的一个要素。你会在简单中获得成功。 ” 潘石屹特别看重谈话和人际交往中的“平凡” 。最平凡 最受人欢迎的交谈者是“倾听者”：“大多数情况下，当 一个好的听众，欣赏别人的表现，就是建立人际关系的第 一个好办法。 ”最糟糕的想法，就是“今天要用语言征服那 个人。 ”结果是针锋相对，面红耳赤。 “你看有些人，瞪着 眼睛看你说话，你以为他听进去了，他没有，他在找你说 话的间歇来插言，来抢话。他是一个全神贯注寻找发言机 会的人，就像一个蹲在路边虎视眈眈准备拦路抢劫的强盗 一样。 ”读到这儿，对照一下我自己，只能叹口气，看来， 世界上最不平凡的事，就是甘于平凡呵。 要合群。在潘石屹看来，生命是一个共同体，就 像草一样，一根草活不了，草连成片，才成气候。但他这 样说，并不是要搞生命共产主义，他不反对“个性” ，也不 反对“自我” ，他反对的是过分的“自我” 。他把“自我” 比作盐，没有它，没有人生的美味，多了，就破坏了美味。 既要自我，又要群体，怎么办?磋商。自我通过磋商达成与 别的自我的合作，所以他认为， “人人参与的磋商才具有普 世价值” 。杜甫有诗云：“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细 开” 。独树一帜的繁枝容易凋落，细细磋商的小草和嫩蕊慢 慢茂盛。 要无为。世界最无为的生命大概就是草了。它不 追求什么，也不拒绝什么，不逃避什么，也不挽留什么。 起伏随风吹，荣枯顺岁时。作为企业领导人，潘石屹认为， 公司做得越大，越要无为而治理。无为而治，其实是顺势 而为， “我们好像水上的小舟，依托流水的力量前行。我们 要尊重它，感应到它，顺应它。如果你以为你有一点权力， 可以无所顾忌，搞乱生活，是一定会受到惩罚的。 ”禹作敏、 牟其中等人如果能早一点悟出这个道理，下场肯定要好得 多。 关于潘石屹这本书，作为我本人曹培皙当然还有许多 话可说，比如要顽强，要敬畏之类，不过，如果一定要我 对它提出一点批评意见，我最想说的是，潘石屹的哲学是 一个有明确人生目标的人的哲学，不是一个活在当下的人 的哲学，后一种人欣赏的不是地上的小草，而是空中的微 风和天上的白云。 我一直不知道在寻找什么，以及最想寻找的是什么。 因为没有寻找到，所以不能确切地描述。这几天我读了潘 石屹的我用一生去寻找 ，从他们身上窥探人生的精彩， 学习成功人的经验，领略他们观看世界的视角及眼光。希 望能够寻找到一种力量，寻找到一种智慧的指引，引领着 我前进。 翻翻这本书，似乎闻到一缕缕青草的香气，看到一片 片柔软的葱绿。这本书里字里行间，像一颗颗雨露润泽你 的心田。像一片片叶草绿了你的眼睛;每片叶草，又都像作 者絮语时轻轻卷动的舌头。不同的是，草的话是说给风听 的，潘石屹的话是说给我们听的。该书以全新的视角、全 新的内容，最系统、最全面地理清了潘石屹的人生哲学。 书中全面展现了作者对人生、成功、工作、理想、嗟商、 和谐、世界观等方面的思考和体悟，并回顾了其自身的思 想及生活经历。 如书中所描述：工作时要进入一种精神状态，应该是 平静的、忘我的，在外人看来有点孤独的，但自己内心是 喜悦的。工作就不光是赚钱养家糊口的手段，工作的过程 也会成为一种精神的享受，工作的成果就会成为富有创造 性的作品。有了理想，我们才能安于有缺陷的现实生活， 理想和成功是一种积极、向上、乐观、有益的状态。小的 时候常爱幻想，希望自己成为一个成功的人，有着自己的 理想。长大了，理想反而遥远了。安逸的生活似乎让我忘 了儿时的追求。看了潘石屹写的 “生活的理想，就是为了 理想而生活。 ”我有些自行惭愧。为了理想的生活，我应该 重新审视自己的人生观、价值观，树立起人生的目标，一 步一步逐次去做，从自己的日常生活开始。在潘石屹的生 活中有过人际关系的困扰，有过物质与精神的困扰，他用 一生寻找源于心中的爱，宁静与平衡，毕竟世界太纷扰。 生活在人际关系的困扰中，其实只要你善良，自信，真诚， 一切都会释然，正如潘石屹所讲“无耻之徒终究会陷入自 己设计的桎楛中，心灵纯洁，行为端正的人总能得到大家 的帮助，走进快乐和自由的王国，正如孔子所说：”君子 坦荡荡，小人常戚戚。 ”谈话和人际交往中最平凡最受人欢 迎的交谈者是“倾听者”：“当一个好的听众，欣赏别人 的表现，就是建立人际关系的第一个好办法。 ”磋商，自我 通过磋商达成与别的自我的合作，所以他认为， “人人参与 的磋商才具有普世价值” 。杜甫有诗云：“繁枝容易纷纷落， 嫩蕊商量细细开” 。独树一帜的繁枝容易凋落，细细磋商的 小草和嫩蕊慢慢茂盛。他们认为人们的需求是复杂的，但 人们真正需求的是爱;他们认为人们的交流是需要技巧，需 要“演讲与口才”的，其实真正有效的是诚实;知识不再是 自上而下地传递，而是以网络的形式分布在我们周围。现 在人人都平等地站在知识面前，每个人都可以方便地获取 知识而具备独特的才能，一个神奇的新世界正在我们四周 形成。他们认为利益是此消彼长的，其实是互利互惠的。 在潘石屹看来，生命是一个共同体，就像草一样，一根草 活不了，草连成片，才成气候。可想而知团体的力量是不 容忽视的，只有团结一心，才能做出更大的贡献。 世界最无为的生命大概就是草了。它不追求什么，也 不拒绝什么，不逃避什么，也不挽留什么。起伏随风吹， 荣枯顺岁时。作为企业领导人，潘石屹认为，公司做得越 大，越要无为而治理。无为而治，其实是顺势而为， “我们 好像水上的小舟，依托流水的力量前行。我们要尊重它， 感应到它，顺应它。 书中还有一句话让我记忆犹新，是潘石屹引用花木兰 父亲鼓励花木兰的一句话，这句话是这样说的“树上开的 花，每一朵都是独特的，你可能是最晚开的那一朵，可是 一定是最漂亮的。 ”这句话让我重新认识了坚持自信的重要 性。我觉得自信对于一个人，特别是年轻人是非常有用的。 自信不是骄傲自大，而是一种精神状态，是一种积极向上， 对他人大度、和善的处事态度。自信的人敢说真话，不怕 暴露自己的个性。用真实真诚的心与人交往更容易获得别 人的信任。把自信展现出来并不是要张扬个性或刻意去设 计个性。无论你是那种花，也无论你是早开还是晚开，只 要对自己有信心，脚踏实地的做事，诚诚恳恳地做人，总 有一天会有人欣赏你独特的美。 潘石屹有浓厚的文人气质和艺术品位，但我更欣赏他 的为人与见地。他用富有哲理的简短的话触动了我感觉的 神经，其实我们每一个人都在用一生去寻找 关于工作 工作时要进入一种精神状态，应该是平静的、忘我的， 在外人看来有点孤独的，但自己内心是喜悦的一每一次工 作就是一次祈祷。 关于理想 有了理想，我们才能安于有缺陷的现实生活，因为现 实生活中的缺陷，正是理想者的工作要点。 关于新世界 知识不再是自上而下地传递，而是以网络的形式分布 在我们周围。现在人人都平等地站在知识面前，每个人都 可以方便地获取知识而具备独特的才能，我感到一个神奇 的新世界正在我们四周形成。 关于磋商 磋商可以消除隔阂与争斗，唯有磋商能带给人类幸福 的未来。几乎所有照顾到大多数人类幸福的公约，都是磋 商的结果;所有成为全人类共识的真理，具有普世价值的真 理，也都是磋商的结果。参与磋商的人越多，所达成的公 约越具有普世价值。 关于和谐 他们认为人们的需求是复杂的，但人们真正需求的是 爱;他们认为人们的交流是需要技巧，需要“演讲与口才” 的，其实真正有效的是诚实;他们认为利益是此消彼长的， 其实是互利互惠的。归根到底，和平时期的社会主流是被 磋商的原理所支配走向和谐。 虽说榜样的力量是无穷的，但在本书中，潘石屹并未 以成功者自居，毫无说教之态。他从