2.《当代外国文学思潮》2011-2012(2)期末考查试题(开卷)

当代外国文学思潮期末考查试题（开卷） 20112012（2）/ 2012.05.24 江苏大学文法学院中文 2009 级师范、文秘专业 专业、班级_ 学号 _ 姓名_ 得分_ 一、名词解释（8 题选 4 题做，43，12 分） 1. 后期象征主义 2. 超现实主义 3. 表现主义 4. 意识流 5. 具体诗 6. 存在主义 7. 荒诞派戏剧 8. 魔幻现实主义 二、常识简答（6 题选 3 题做，26，12 分） 1. 说说现代主义文学的由来。 2. 简述意象派的以创造明确、简洁、直觉的“意象”为中心的诗学观，并以 该派的最典型的代表作为例略作分析。 3. 举例说明现代主义诗歌的几个基本特征。 4. 尤金奥尼尔的毛猿中的主人公杨克，其象征意义有哪些？ 5. 西方现代主义小说的内向性和抽象性的艺术特征，试从小说的叙事风格方 面 稍加考察。 6. 所谓新小说家的“写作的历险” ，是从哪几个方面进行概括的？ 三、问题论述（3 题选 1 题做，28，16 分） 1从一般思想内容特征的视点，兼以部分典型的流派、作家、作品的例举， 看现代主义文学在四种基本关系上所表现出来的全面的扭曲和严重的异化。 2. 托马斯斯特恩斯艾略特（Thomas Stearns Eliot，18881965）的 荒原，与西方著名人类学家弗雷泽的金枝和魏士登的从祭仪到 神话是怎样的关系？试述之。 3. 略述后现代主义文学产生的根源及基本特征。 四、综合分析（60 分） 1. 以当代外国文学思潮中的某一流派（或某一作家、某一作品）现象为主， 结合自己阅读某一具体现代派作品所得进行诠释和阐述，并由此观察当代 外国文学思潮的一般特性； 2. 写作规范要求：正文前有【摘要】约 200 字、 【关键词】46 个；文末应附 有参考文献 510 个左右。 3. 篇幅要求：除去引文材料，属自主分析的部分应不少于 2000 字。 2 当代外国文学思潮期末考查试题（参考答案） 20112012(2) / 2012.05.24 江苏大学文法学院中文 2009 级师范、文秘专业 一、名词解释（8 题选 4 题做，43，12 分） 1. 后期象征主义：19 世纪末 20 世纪初，象征主义从法国扠及英、美、德、意、俄等国家和地区 发展成国际性文学思潮，并在 20 世纪 20 年代达到高潮。主要代表是法国的保尔 瓦雷里。一生颠峰之作 是 海滨墓园 ，诗的主旨是关于绝对静止与人生易的对立统一关系。奥地利的里尔克，名作豹 ， 象征主义诗歌系统化和抽象化的特点在里尔克的作品中达到极致。除欧洲大陆外，象征主义的影响了英语 世界，代表人物主要有爱尔兰的叶芝和美国的艾略特。艾略特是美国象征主义诗歌的代表人物，其代表作 荒原 被誉为有史以来最伟大英语诗歌之一。 荒原 取材自关于 “ 圣杯 ”的古老传说，把丧失 了信仰的现代界比作一个荒原。无论题材（主题）还是表现手法，都较前期象征主义扩大、丰富并有 所变化。 2. 超 现 实 主 义 ： 源 自 达 达 主 义 ， 对 视 觉 艺 术 影 响 深 远 。 文 学 否 定 现 实 主 义 和 传 统 小 说 ， 敌 视 一 切 道 德 传 统 ， 认 为 它 是 平 庸 、 仇 恨 的 根 源 ， 而 小 说 之 为 文 学 宠 儿 ， 是 因 适 应 了 读 者 要 求 合 乎 逻 辑 地 反 映 生 活 的 追 求 。 它 要 打 破 这 一 切 ， 追 求 “纯 精 神 的 自 动 反 应 ， 力 图 通 过 这 种 反 应 ， 以 口 头 的 、 书 面 的 或 其 他 任 何 形 式 表 达 思 维 的 实 际 功 能 ”。 它 强 调 潜 意 识 和 梦 幻 ， 提 倡 写 “事 物 的 巧 合 ”， 倡 导 “自 动 写 作 法 ”。 代 表 作 是 勃 勒 东 的 小 说 娜 佳 (1928)。 1930 年 勃 勒 东 发 表 超 现 实 主 义 第 二 宣 言 ， 重 申 了 运 动 的 原 则 ： 反 抗 的 绝 对 性 、 不 顺 从 的 彻 底 性 和 对 规 章 制 度 的 破 坏 性 。 3. 表 现 主 义 ： 世 纪 初 至 30 年 代 盛 行 欧 美 。 初 现 美 术 界 ， 后 音 乐 、 文 学 、 戏 剧 及 电 影 等 。 19 11 年 希 勒 尔 首 用 “ ”一 词 称 柏 林 先 锋 派 作 家 。 创 作 要 求 ： 表 现 事 物 内 在 实 质 、 突 破 对 人 的 行 为 和 人 所 处 的 环 境 的 描 绘 而 揭 示 人 的 灵 魂 、 展 示 其 永 恒 的 品 质 。 诗 歌 主 题 多 厌 恶 都 市 喧 嚣 ， 或 暴 露 大 城 市 的 混 乱 、 堕 落 和 罪 恶 ， 充 满 隐 逸 的 伤 感 情 绪 或 对 “普 遍 的 人 性 ”的 宣 扬 ； 代 表 人 物 有 奥 地 利 特 拉 克 尔 和 德 国 海 姆 、 贝 恩 等 。 小 说 人 物 和 故 事 皆 现 实 生 活 异 乎 寻 常 的 变 形 或 扭 曲 ， 用 以 揭 示 工 业 社 会 的 异 化 现 象 和 人 失 去 自 我 的 严 重 的 精 神 危 机 ； 代 表 人 物 有 奥 地 利 的 卡 夫 卡 等 。 戏 剧 内 容 荒 诞 离 奇 ， 结 构 散 乱 ， 场 次 之 间 缺 少 逻 辑 联 系 ， 情 节 变 化 突 兀 ， 生 与 死 、 梦 幻 与 现 实 之 间 没 有 明 确 的 界 线 ； 多 用 简 短 、 快 速 、 高 声 调 、 强 节 奏 的 冗 长 的 内 心 独 白 来 表 现 人 物 的 思 想 感 情 ； 也 用 灯 光 、 音 乐 、 假 面 等 补 充 语 言 效 果 ； 代 表 有 瑞 典 斯 特 林 堡 、 德 国 托 勒 尔 、 美 国 奥 尼 尔 、 捷 克 恰 佩 克 等 。 4. 意 识 流 ： “ ”一 语 最 早 是 美 国 心 理 学 家 威 廉 詹 姆 斯 所 提 出 。 文 学 创 作 高 峰 期 的 小 说 基 本 上 集 中 于 20 世 纪 二 三 十 年 代 。 关 于 它 是 一 种 文 学 流 派 还 是 一 种 创 作 方 法 的 问 题 ， 长 期 以 来 颇 多 争 论 。 这 一 术 语 作 为 一 个 修 辞 用 语 它 具 有 双 重 的 比 喻 意 义 ， 就 是 说 ， “意 识 ”这 个 词 和 “流 ”这 个 词 都 具 有 比 喻 意 义 。 这 一 思 想 为 小 说 家 运 用 意 识 流 手 法 来 展 示 人 的 内 心 世 界 ， 并 通 过 展 示 人 物 的 意 识 活 动 来 完 成 小 说 叙 事 提 高 了 理 论 依 据 。 小 说 中 的 ， 是 指 小 说 叙 事 过 程 对 于 人 物 持 续 流 动 的 意 识 过 程 的 模 仿 。 也 即 以 人 物 的 意 识 活 动 为 结 构 中 心 ， 围 绕 人 物 表 面 看 来 似 乎 是 随 机 产 生 ， 且 逻 辑 松 散 的 意 识 中 心 ， 将 人 物 的 观 察 、 回 忆 、 联 想 的 全 部 场 景 与 人 物 的 感 觉 、 思 想 、 情 绪 、 愿 望 等 ， 交 织 叠 合 在 一 起 加 以 展 示 ， 以 “原 样 ”准 确 地 描 摹 人 物 的 意 识 流 动 过 程 。 西 方 现 代 小 说 史 上 ， 如 詹 姆 斯 乔 伊 斯 、 弗 吉 尼 亚 伍 尔 芙 、 福 克 纳 、 卡 夫 卡 等 ， 都 以 成 功 地 运 用 意 识 流 而 闻 名 于 世 。 5. 具体诗：20 世纪 50 年代具体诗在西方诗坛崭露头角。出 现 在 德 国 的 具 体 诗 , 又 被 称 作 “语 言 实 验 诗 ”。 对 于 实 验 诗 人 来 说 , 文 字 不 再 具 有 确 定 的 意 义 , 它 只 是 一 种 与 其 语 法 职 能 或 地 位 无 关 的 符 号 , 是 诗 人 用 以 构 成 某 种 图 形 的 原 料 , 而 这 些 图 形 似 的 文 本 本 身 就 是 目 的 和 意 义 。 并逐渐形成 为一场国际性的运动。从总体上说，这一派诗人一反传统，采用开放形式。在他们笔下，单词仅是一种外 在形式而已。依靠丰富的想象，通过变更、合并、剪辑、混和、颠倒等手法，把单词组成某些视觉图案。 换句话，具体诗就是使用视觉形式来表达意义的诗。究其根源这种诗可以追溯到上古时代的巴比伦。发展 至今，已有象形诗、音响诗、表演诗、发掘诗、打字诗等多种形式。 3 6. 存 在 主 义 ： 二 战 后 流 行 于 欧 美 主 要 在 法 国 的 一 种 文 艺 思 潮 流 派 ， 是 哲 学 在 文 学 上 的 反 映 。 从 文 学 的 社 会 影 响 上 说 ， 法 国 的 萨 特 和 加 缪 最 为 重 要 。 萨 特 是 理 论 的 集 大 成 者 。 其 哲 学 著 作 存 在 与 虚 无 、 存 在 主 义 是 一 种 人 道 主 义 等 ， 奠 定 其 文 学 理 论 基 础 。 者 否 定 客 观 事 物 的 独 立 存 在 ， 认 为 只 有 自 我 感 觉 到 的 存 在 才 是 真 正 的 存 在 ， 而 且 这 种 真 正 的 存 在 和 客 观 现 实 永 远 是 对 立 的 ， 不 可 能 统 一 的 。 萨 特 宣 称 ： “存 在 ”即 “自 我 ”， “存 在 先 于 本 质 ， 换 言 之 ， 必 须 以 主 观 性 为 出 发 点 。 ” 认 为 ， 个 人 价 值 高 于 一 切 ， 个 人 与 社 会 是 永 远 分 离 对 立 的 。 剧 本 禁 闭 名 言 ： “他 人 就 是 (我 的 )地 狱 。 ”存 在 主 义 者 把 恐 惧 、 孤 独 、 失 望 、 厌 恶 、 被 遗 弃 感 等 等 ， 看 成 是 人 在 世 界 上 的 基 本 感 受 。 他 们 认 为 ， 存 在 的 过 程 ， 就 是 死 亡 的 过 程 ， 从 而 得 出 了 “存 在 ”就 等 于 “不 存 在 ”的 悲 观 主 义 的 结 论 。 文 学 的 代 表 作 品 有 萨 特 的 小 说 恶 心 、 哲 理 剧 禁 闭 和 加 缪 的 小 说 局 外 人 等 。 文 学 主 张 哲 理 探 索 和 文 学 创 作 相 结 合 ， 以 表 现 的 哲 学 观 点 为 己 任 。 7. 荒 诞 派 戏 剧 :20 世 纪 50 年 代 兴 起 于 法 国 的 反 传 统 戏 剧 流 派 。 1950 年 法 国 剧 作 家 尤 奈 斯 库 的 秃 头 歌 女 问 世 ， 1953 年 贝 克 特 又 以 剧 作 等 待 戈 多 轰 动 法 国 舞 台 ， 1961 年 英 国 批 评 家 艾 思 林 发 表 荒 诞 戏 剧 一 书 ， 将 这 类 作 品 作 了 理 论 上 的 概 括 ， 并 予 正 式 命 名 。 此 后 ， 荒 诞 派 戏 剧 达 到 了 成 熟 和 全 盛 的 阶 段 。 荒 诞 派 戏 剧 家 提 倡 纯 粹 戏 剧 性 、 通 过 直 喻 把 握 世 界 ， 他 们 放 弃 了 形 象 塑 造 与 戏 剧 冲 突 ， 运 用 支 离 破 碎 的 舞 台 直 观 场 景 、 奇 特 怪 异 的 道 具 、 颠 三 倒 四 的 对 话 、 混 乱 不 堪 的 思 维 ， 表 现 现 实 的 丑 恶 与 恐 怖 、 人 生 的 痛 苦 与 绝 望 ， 达 到 一 种 抽 象 的 荒 诞 效 果 。 8. 魔 幻 现 实 主 义 ： 20 世 纪 50 年 代 前 后 在 拉 美 兴 盛 起 来 的 一 种 文 学 流 派 。 主 要 表 现 在 小 说 领 域 ， 限 于 拉 美 地 区 。 这 一 流 派 的 作 家 ， 执 意 于 把 现 实 投 放 到 虚 幻 的 环 境 和 气 氛 中 ， 给 以 客 观 ， 详 尽 的 描 绘 ， 使 现 实 披 上 一 层 光 怪 陆 离 的 魔 幻 的 外 衣 ， 既 在 作 品 中 坚 持 反 映 社 会 现 实 生 活 的 原 则 ， 又 在 创 作 方 法 上 运 用 欧 美 现 代 派 的 手 法 ， 插 入 许 多 神 奇 ， 怪 诞 的 幻 景 ， 使 整 个 画 面 呈 现 出 似 真 非 真 、 似 假 非 假 、 虚 虚 实 实 、 真 假 难 辨 的 风 格 。 这 种 把 现 实 与 幻 景 溶 为 一 体 的 创 作 方 法 ， 拉 丁 美 洲 的 评 论 家 称 它 为 “ ”。 著 名 作 家 和 作 品 ： 危 地 马 拉 作 家 阿 斯 图 里 亚 斯 的 小 说 总 统 先 生 (1946)， 墨 西 哥 的 作 家 胡 安 鲁 尔 福 的 小 说 佩 德 罗 帕 拉 莫 (1955)， 哥 伦 比 亚 作 家 加 西 亚 马 尔 克 斯 的 小 说 一 百 年 孤 独 (1967)， 秘 鲁 作 家 马 利 奥 略 萨 的 小 说 城 市 与 狗 (1962)， 等 等 。 二、常识简答（6 题选 2 题做，26，12 分） 1. 【教材 P13】 【要点】1)现代主义非严格时间概念，着重是“现代”的精神实质；2) 福楼拜和波 德莱尔是源头，马拉美、叶芝、普鲁斯特、瓦雷里、艾略特、乔伊斯、卡夫卡、沃尔芙等是总代表；3)时 间或 18801950、或 18901930、或 1920 年代为极盛期；起于象征主义，止于存在主义。 2. 【教材 P72】 【 要点】1)诗学观：直接处理、准确有用、音乐韵律；普通语言、自由体诗、自主择材； 2)最典型代表：庞德的只有两个诗行的在一个地铁车站 ，高度浓缩、意象叠加、摄力复合。 3. 【教材 P5862 】 【要点】现代主义诗歌的个基本特征：1)文化批判立场，异化现象暴露；2) 主 体客体关系，感受心理真实，弃传统模仿说，主观性内倾性；3)热衷艺术技巧，语言革新实验。 4. 【教材 P161】 【 要点】奥尼尔毛猿中的人物扬克是个典型的异化形象。通过对扬克的形象分析， 揭示出资本主义体制是人异化的最根本的根源，扬克的“归属”问题实质上是“异化”问题。 5. 【教材 199204】 【要点】探求内心真实，意象、象征、隐喻手法，思想还原知觉，抽象思想外化。 非理性极度夸张形式，现实非现实糅合一起，寓严肃于荒诞，荒诞形象具特殊概括力。挖掘潜意识， “内 心独白” “自由联想”手法，表现意识的“自然”流动状态，开掘心理复杂性，扩大心理描写范围。 6. 【教材 359366】 【要点】新小说家“写作的历险”：对形式的颠覆： 1) 叙述视角的转换； 2) 消解深度的描写； 3) 蒙太奇和拼贴； 4) 戏仿与元虚构。 三、问题论述（3 题选 2 题做，28，16 分） 11)人与社会的关系：从个人角度全面地反对社会的倾向。典型的现代派自居于社会的对立面， 从个人的角度，以精神贵族（艺术家）、流亡者或局外人、刑事犯的身份，向中产阶级体面社会的传统价 值体系进行全面的、无目的的攻击并扩大到现代社会或人类有史以来的社会，甚至“社会”组织形态本身。 这两重性使得他们的攻击一方面具有揭露现代西方中产阶级社会的作用，一方面又隐含着无政府主义和虚 4 无主义倾向。而后现代主义者否定事物的“本质”和词语的“意义”，其倾向已到极端：“反小说”（新 小说派）、“反戏剧”（荒诞戏剧）、“反诗歌”（具体派诗）。 2)人与自然（包括人与大自然、人与 本性、人与物质世界）的关系，是深刻怀疑和全面否定的态度。美丽的大自然不再是独立的自在物，而成 了人物意识的象征。对于物质世界的态度大都抱敌视情绪：象征主义想破译物质现象，以进人理念世界； 超现实主义更想超越物质，走向梦幻和无意识的深渊；表现主义也注重精神，轻视物质；意识流作家不用 说更是无视外在的现象世界的。但后现代主义中，新小说是重视物的，荒诞派也竭力想把人贬值为物，这 与现代主义轻物质、重精神的倾向是不同的，实质上是对人的价值的进一步的贬低。 ）人与人的关系： 现代派文学揭示出一幅冷漠无情、自我中心、人与人无法沟通的可怕图景。人的孤独感、失落感是许多作 品的主题。萨特禁闭名言：“他人就是（我的）地狱”，是后现代派在这个问题上的宣言。后现代派 的特点则是从本体论哲学的角度对人性沟通作了彻底的否定。 ）人与自我的关系：对自我的稳定性、 可靠性和意义产生了严重的怀疑。力图表现人物意识的复杂变化。伍尔夫海浪一家六个兄弟姐妹以独 白方式畅论以自我为中心的一系列事物。丧失自我的悲哀，寻找自我的失败更是后现代派宠爱的题材。艾 思林把荒诞派概括为“寻找自我”的文学。自我中各个组成部分的分裂倒置也是现代派作品中常见的现象， 通常表现为一个人物的理性与直觉、意识与无意识、意志与本能的尖锐冲突。综上，四种关系的全面异化 反映出现代资本主义世界尖锐的社会危机、精神危机、文化危机和文学艺术危机。正是这样的现实危机存 在在先，才会有这种危机在文学上的反映。 2. 西方著名人类学家弗雷泽的金枝和魏士登的从祭仪到神话为荒原提供了象征的总体 框架。艾略特从前者借取了有关繁殖神崇拜的神话。巴比伦、叙利亚、塞浦路斯和埃及的神话说，繁殖神 一旦死亡，大地便成了一片死寂的荒原，而当她们再生之际，大地便恢复了生机，在这样的时刻，先民们 往往要举行种种繁殖神崇拜仪式。艾略特从后者借用了关于寻找圣杯的传说。魏士登女士认为，上述繁殖 神崇拜的神话由腓尼基人在海上的贸易活动传播到地中海一带，与早期的基督教并存且相互影响，寻找圣 杯的传说中就有这类繁殖神崇拜的明显痕迹，是基督教和异教融合的一个例证。寻找圣杯的传说说，某国 王因其城堡位于一条河上，被称作“渔王” ，渔王生了病，失去了生殖能力，于是他的国土变成了一片干 涸不毛的荒原，禾苗不生长，牛羊不繁殖，连人也失去了繁衍的机能。只有当一个寻找圣杯的骑士，闯过 重重险关，来到城堡，找回失去的圣杯，并治好渔王的疾病，荒原才能恢复生机，人民才能获得拯救。这 则传说可以说是一种基督教化了的繁殖神崇拜，显而易见，艾略特从它借取的不是寻找圣杯的故事，而是 救治渔王，使荒原复苏的寓意。 荒原从上述神话和传说借取的正是那种荒原何以荒芜，又如何才能复 苏的象征意味。通过诗中处处潜藏着的相关暗示和意象，诗人意在说明，战后西方失去了信仰，犹如先民 失去了他们的繁殖神，因而变成了一片精神荒原，只有回归宗教，重新获得信仰，现代西方人才能像先民 们找回他们的繁殖神那样，使倾颓的西方文明获得新生。 3. 后 现 代 主 义 文 学 的 基 本 特 征 可 以 概 括 为 三 个 方 面 ： 不 确 定 性 的 创 作 原 则 、 创 作 方 法 的 多 元 性 、 语 言 实 验 和 话 语 游 戏 。 1 后 现 代 主 义 文 学 的 不 确 定 性 又 体 现 在 以 下 四 个 方 面 :主 题 的 不 确 定 、 形 象 的 不 确 定 、 情 节 的 不 确 定 和 语 言 的 不 确 定 。 2. 后 现 代 主 义 文 学 创 作 的 多 元 性 元 疑 同 这 种 文 化 的 多 元 性 倾 向 不 无 关 系 。 后 现 代 主