我们时代批评的专业素养与标准

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 我们时代批评的专业素养与标准 每个人都是批评家。咿呀学语的 儿童会通过摔打和哭闹表达对玩具的不 满，出租汽车司机在乘客那里展示他对 时局的政治见解，邻居老阿妈则在张家 长李家短中曲折地贯彻她的道德观 这是根植于人性本能的自然状态。但是， 对于一个专业文学研究者而言，批评意 味着什么，他如何区别于一个普通批评 者的本能性意见，而具备一个批评者令 人信赖的自觉职业素养呢？ 中国论文网 /5/view-8159256.htm 我曾经数年承担年度综述的工作， 做过类似工作的人都知道，这是个苦差 事。为了对全年的创作状态有一个总体 性的把握，作者必须进行大量的阅读， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 完全不可能仅凭自己的喜好有选择地进 行挑选。所以在 2016 年 6 月 19 日苏州 大学“文学批评与当代文化建设” 的会议 上，我半开玩笑地说，自己就像一个蜣 螂，在各种泥沙俱下的作品中勉力掘进， 试图清理出具有标志性的一个个文本， 梳理出写作生态的基本样貌，并且尽可 能地给予恰如其分的评价。这虽然表面 上是个玩笑，其实内底里并非是哗宠取 宠故作惊人之语。蜣螂以动物粪便为食， 有“自然界清道夫 ”的称号，而批评家穿 行于作品丛林之中，并不总能含英咀华， 更多的时候也都是类似蜣螂的状态，努 力在杂草丛生、良莠不齐中清理出一条 可供其他专业与非专业读者辨认的道路 和标记。 因而，我对有些批评家信口开河 地说自己只读只评论“ 好的作品 ”难免有 些心生疑窦。这个“ 好” 的标准从哪里来 呢？每个特定社会环境、特定教育与出 身背景中批评者都会受制于他那个时代 的“认知范型 ”。这种“认知范型”隐蔽地 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 形成了他具体的美学趣味、审美偏好和 批判底色，他身处其中而不自觉，往往 会偏执地接受某一类文本而排斥另外一 类，认为后者是蹩脚的、不好的。如果 仅仅按照自己的个人喜好进行评判，那 评判这个工作也未免太轻松了，所得到 的看法和结论也未免过于主观，可以作 为鉴赏谈，而不是客观化的知识。专业 的批评要给一个时代的文学风貌描绘出 一幅地形图，点出路径走向和标志性的 坐标点所在，它应该超越于时代一般 “认知范型”之上，既读自己喜好的、欣 赏的文本，也读与自己趣味偏离甚至完 全背反的作品，在通盘考虑的基础上勾 勒出一个时代基本的文学生态，然后再 给出一个结论，这样的结论才是具有学 理意义的。 作者以一致之思，读者各以其情 而自得，任何一个人都会对一个文本对 象产生自己的看法。但是这样的读后感 是从感性中生出的“ 看法”，就像前面所 说的各种自然状态的“ 批评 ”，仅仅体现 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 了个人的趣味和偏好。而真正的专业批 评应该是一种具有生产性质的“知识” ， 即“看法”必须超越个体的偏见和品味， 具有可以为他人所接受的普遍性，与原 对象相互发明，具有对话的性质，否则 它就只是附着于原对象的言词的叠加。 这要求批评者在自己的感性直观中融入 理性剖析，从自然人成长为社会人、知 识人、审美的人、政治的人。他必须在 一个纵向历史的脉络和横向平行的比较 中建构自己的标准，从而铆定对象的位 置。要达到这一点，持之以恒而又永不 懈怠的学习和砥砺是必不可少的，批评 者需要永远保有一颗对于事物敏感与好 奇的心灵，充实自己的武库，只有建基 于此，才能对文本的独特、创新和美学 有着清楚的见识。操千曲而后晓声，观 千剑而后识器，这是批评的知识性和认 识论。 随便拿到一个作品就洋洋洒洒地 发议论，而没有纵向的文学史脉络的把 握与横向与其他空间中同时代作品的比 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 较，其上者可以别有会心、巧作发明， 比如金圣叹评点水浒传 西厢记 左传等书及杜甫诸家唐诗，或者元 好问的论诗三十首也可以自成一格、 帮助普通读者理解和发挥。但那些言简 意赅的注解、突发奇想的断言并不能自 己形成某个自成一格的体系性知识，至 其极致也只是怡情遣兴、增广贤文般的 东西。当然， 与美学追求并不矛盾， 形成了自身美学目标与追求诗文评如钟 嵘的诗品 、司空图的二十四诗品 或严羽的沧浪诗话以意象解诗，无 论从文句到修辞本身就是一格艺术品。 诗文的月旦品评中大量含混暧昧 的诗性语言，提示了任何文本总是包含 暧昧、模糊的部分，这是文艺作品区别 于哲学或者社会科学的特性，它有着纯 粹理性所无法抵达的幽暗空间，你无法 像准确切割机床一样去对待一个文学艺 术作品，因而情感与态度始终如影随形。 但是修辞所不能掩盖的是价值诉求，只 是在时下的批评风气中，立场隐约成了 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 禁忌，人们羞于表达自己的态度，因为 那可能带来意图先行，进而会影响到判 断的准确和客观。但是，阶级、教育、 个人性格、一个社会的“ 时代精神 ”与流 行话语都会构成理解中的“先见” ，没有 立场的批评也是一种立场，那种犹抱琵 琶半遮面的姿态很有可能只是人情往还 与犬儒式的骑墙，反倒容易混淆了是非。 在“美”之外，文本应该有其 “善”与“真” 的维度，即我们应该重申一种有道德的 批评，而不是随波逐流；追求有目的批 评，而不是无原则的和稀泥。绝假纯真， 不忘初心，这是批评的方向感和伦理学。 “诗言志 ”“文以载道”是中国古代 文论的传统，刘勰的集大成之作文心 雕龙也是从原道、征圣、宗经开始， 提出“辞约而旨丰，事近而喻远”“隐之 为体义主文外”“文外之重旨”，那些言 外之意、味外之旨才是根本，道与文、 情与采、真与奇、华与实、情与志、风 与骨、隐与秀虽然是辩证关系，其实还 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 有个本与末的关系。只是，以美学取代 政治和伦理是目前批评的一种流行态度， 常被人举出的例子是夏志清中国现代 小说史对张爱玲、沈从文、钱钟书的 重估之功，认为那是对“ 鲁郭茅巴老曹 ” 这一社会主义中国现代文学史系统结构 的反拨、调谐乃至颠覆性的创新，而对 “感时忧国”较之于趣味与美学似乎要低 一筹，妨害了文学的自主性。但夏志清 的批评其实也不过是一种特定语境中 “去政治化”的政治，强调的是自由主义 和个人主义的观念而已，从逻辑上来说 这种批评并不比他反对的对象更高明， “何伤乎？亦各言其志也 ”。夏志清的成 功恰在于他丝毫不隐晦自己的立场，将 自己的道德观一以贯之。 当然，有了知识、道德还不够， 因为批评如果要落到实处，还需要有勇 气与意志将其实现。批评的功能显然不 仅仅在于提供解析娱乐，它还要有甄别 与提升，在阐释的同时也要创造。批评 者者必得有着信念与激情，力避鲁莽无 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 知、是非淆乱和坚僻妄诞，而在批评中 建立一个尺度和乌托邦。批评的本体就 潜藏在其中，它在鉴赏之外，关注文本 之外广阔的时空，提供一种想象更美好 未来的图景。它一定是