论金圣叹批评文体辩证思维的特征

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 论金圣叹批评文体辩证思维的特征 【摘 要】金圣叹是我国文学史上 一位伟大的文论家，其批评文体形式是 丰富多彩的。在进行文学批评时，金圣 叹采用的是整体性和运动性的批评方式， 这就使得其批评文体呈现出辩证思维的 特征。辩证思维是我们认识世界、改变 世界的一种基本思维方式，这种思维方 式是极具民族特色的。金圣叹批评文体 所体现出的辩证思维特征再一次佐证了 他在我国古代文学批评史上的始祖地位。 中国论文网 /5/view-4071242.htm 【关键词】金圣叹；批评文体； 辩证思维 金圣叹是我国古代文学史上一位 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 伟大的文学家，他在进行文学创作时所 采用的文体形式是多种多样的，如诗、 词、序、散文等等。扎实的文学功底使 得金圣叹在进行文学批评时同样也采用 了丰富多彩的文体形式，主要包括评点 体、序跋体、书信体等。所谓批评文体 就是指批评家在评论文学作品或文学现 象时所采用的文体形式，是批评家在批 评时对文体的应用。金圣叹在进行文学 批评时运用的是与西方的逻辑思维相对 应的一种思维方式，即辩证思维方式， 这种思维方式的运用自然而然使得其批 评文体呈现出辩证思维的特征。本文试 从评点、序跋这两种批评文体来论述金 圣叹批评文体中的辩证思维。 思维方式是人类观察世界、思考 世界的方式。 “辩证思维最基本的特点就 是将对象作为一个整体，从其内在矛盾 的运动、变化及各个方面的相互联系中 进行考察，以便从本质上系统地、完整 地认识对象” 。1 一、金圣叹评点体中所体现的辩 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 证思维特征 评点是中国独特的文学批评样式。 诗文评点始于唐朝，兴盛于宋代。小说 评点承继诗文评点的传统，熔批评、欣 赏、文学理论及美学观念于一炉。它不 仅在中国文学批评史上占有特别重要的 地位，而且是中国文学理论不可缺少的 一份宝贵遗产。 金圣叹是个名副其实的文学批评 家，说到评点体我们不得不提金圣叹批 评本水浒传 。事实上水浒传评 点是金圣叹最早开始进行的大规模的、 重要的文学批评活动。在水浒传的 评点中，金圣叹辩证思维的光芒可谓是 此起彼伏。 “辩证思维的实质是在联系和 发展中把握对象，在对立统一中认识事 物”。2在水浒传二十四回的评点 中，宋江到阎婆惜的住处，作品中对各 种摆设和物品都做了详细的陈述，金圣 叹把后边情节中出现的物品批注上一个 “实”字，把此处写到而后边没有再出现 的批上了一个“ 虚” 字，并且夹批： “上 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 得楼来无端先把几件铺陈数说一遍，到 后文中或用得着，或用不着，恰好虚实 间杂成文，真是闲心妙笔。 ” 3在这段 评语中我们可以看出，金圣叹着重强调 了“虚”与“实”这一对概念，并且认为这 对概念并非是完全对立的，而是“彼中 有此，此中有彼” 的。这种既对立又统 一的思维方式正是辩证思维所独有的。 如在水浒传第三十三回，花荣设计 为了收降秦明，把其捉上梁山泊山寨后 便差遣山寨兵马又有人扮了秦明的模样 去青州杀人放火。小说描写时，始终以 秦明重点，写其在山寨中如何被劝饮酒 等，而梁山差遣人马下山的事，只用了 一句话“这里众人自去行事” 。仅仅是虚 带而过。金圣叹在这里夹批：“实事虚 写。一句八字中，有一夜男啼女哭，杀 人放火在内。 ” 4金圣叹这段批评中的 亮点便是“实事虚写 ”四个字，这四个字 不但提到了“ 虚” 和“实”这组对立的概念， 而且把它们作为一个整体来看待，认为 原本属于“实 ”的事物其实是可以以 “虚” -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 的方式或是用“ 虚” 的状态来呈现出来。 其实这种评论是否定了有些人写文章时 “实”便只是“实”、 “虚” 便只是“虚”的做法。 在金圣叹的思维里，任何表面上看似完 全对立的事物其实都是有内在联系的， 并不能静止地、割裂地来对待它们。 二、金圣叹序跋体中所体现的辩 证思维特征 序又称作序言、前言、引论、绪 言等，主要用于说明书藉著述出版意旨、 编排体例和作者情况等，也包括对作家 作品的评论和有关间题的研究阐发。在 我国无论是在古代还是在近代，序跋类 文体都被众多文学家所广泛应用，并且 在文体分类中经常被列为独立的文体大 类。刘勰曾在文心雕龙中提到： “古文论说辞序，则 易 统其首；诏 策章奏，则书发其端；赋颂歌赞， 则诗立其本；铭谏簌祝，则礼 总其端；纪传铭檄，则春秋为其根。 ” 5这是古书中较早对序跋体有所提及 的一段记载。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 金圣叹在很多序跋中表达了自己 对文学与艺术的基本观点，其中，最富 有影响力的金批第五才子书和金批 第六才子书的序就极为精彩。在金 批第五才子书中共有序言三篇，还 有一篇是伪说为施耐庵所作，实则为金 圣叹作的序言，也就是共计四篇序言。 金圣叹通过序言这种批评文体形式把自 己的批评目的以及自己的一些文学观和 文艺观表达出来，并且对原文本提出自 己的文学见解。以期对读者阅读水浒 传的期待视野产生一定的影响。这四 篇序言表面上分别都是可以独立成篇的， 但实际上金圣叹在做序时是煞费苦心的。 如果我们不把这四篇序言前前后后、反 反复复地对照并联系在一起，是无法领 会到金圣叹真正的意图所在。金圣叹与 崇祯十四年完成了水浒传的评点工 作，在金批水浒传刊印不久，朝廷 就下令禁水浒 ，可见但是的政治环 境是十分险恶的。在那种环境下，金圣 叹这样一个“ 才子” 不可能不去自保，所 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 以他在水浒传批评本的序一中说到： “是故作书，圣人之事也。非圣人而作 书，其人可诛，其书可烧也。作书，圣 人而天子之事也。非天子而作书，其人 可诛，其书可烧也。何也？非圣人而作 书，其书破道；非天子而作书，其书破 治。破道与治是横议也。横议，则乌得 不烧？横议之人，则乌得不诛？” 6由 此可见，金圣叹是和朝廷的立场一致的。 但这真的是金圣叹内心的想法吗？如果 我们不把其他几篇序联系起来看，似乎 答案是肯定的。在序二中：“呜呼！名 者，物之表也；志者，人之表也。名之 不辨，吾以疑其书也；志之不端，吾以 疑其人也。削“ 忠义” 而仍 “水浒”者，所 以存耐庵之书其事小，所以存耐庵之志 其事大。 ” 7在这段话中，金圣叹不但 在为自己评水浒传找合理的借口， 而且在以施耐庵之名来替施耐庵的水 浒传寻找开脱之词。但是在伪作序中： “是水浒传 七十一卷，则吾友散后， 灯下戏墨为多” 8从这句话中我们可以 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 看出， 水浒传主要是闲来无事的戏 作。既然我们知道这第四篇序实际上是 金圣叹做的，但是对于施耐庵做水浒 传的原因为什么会出现前后矛盾的情 况呢。仔细爬梳之后，我们似乎可以感 觉到金圣叹批水浒传的心态与立场 似乎是复杂而矛盾的，他支持朝廷，但 是看到朝廷的无能与无为之后又反过来 怨恨朝廷。这种矛盾使得金在做水浒 传时并不想直接表明立场，而是故意 在四篇序中埋下矛盾，引起读者的注意， 以期可以被读者所理解。这种联系起来 看问题，并引导读者将原本分开独立的 事物合为一个整体来对待的思维方式不 正是辩证思维吗？ 总之，伟大的文学家金圣叹为我 国古代文论做出了卓越的贡献，在三百 多年前，在那个战乱的年代，他能以前 卫的辩证思维