郭忠恕性格分析――孤傲与平和

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 郭忠恕性格分析孤傲与平和 【摘 要】五代末北宋初画家郭 忠恕有着特立独行的性格，他时而孤傲 时而平和。郭忠恕的孤傲表现在，李膺 评：“然恕先仕于朝， 弛不羁，放浪 玩世” i，他就像三闾大夫屈原一样傲世 独立，不向权贵低头，不为世俗弯腰。 郭忠恕同时又怀着一颗仁慈的心，心系 劳苦大众，这使得他的绘画在超凡脱俗 中蕴含着真与善的美，使欣赏者达到与 画面中的线条、色彩共呼吸，与画面中 的人物共命运的共鸣效果。郭忠恕的孤 傲是通过一系列弛不羁的行为来表现 的。 中国论文网 /5/view-5431945.htm 【关键词】郭忠恕；孤傲；平和； -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 绘画 “纵酒 弛，逢人无贵贱辄呼 苗 。有佳山水即淹留，浃旬不能去。 或逾月不食。盛暑暴露日中，体不沾汗， 穷冬凿河水而浴，其傍凌澌消释，人皆 异之”。 郭忠恕这些怪异的行为是他不同 于世俗的表现，也是失意时的无奈之举。 年轻的郭忠恕一腔热血，想在仕途上一 展宏图，使自己的才华得以展现，报效 国家、造福百姓，可惜出师未捷，政治 理想的破灭，使他把一切都看的无所谓 了“矢志罢屠龙，佯狂遂扪” ii 在矢志 落魄之余的行为，当然是常人无法理解 的，郭忠恕的这些行为也是不愿再入仕 的曲折表达。明唐寅装疯卖傻，以逃避 宁王的拉拢；明徐渭为兵部侍郎胡宗宪 的幕僚，严嵩倒台了，胡宗宪作为严嵩 同党受到牵连，徐渭害怕受到牵连，于 是装疯。此种例子在历史上比比皆是， 所以郭忠恕的孤傲是对仕途的反抗。 郭忠恕的孤傲是有针对性的，对 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 于不懂艺术却附庸风雅的权贵，郭忠恕 以玩世不恭的态度去戏虐。 “岐有富人子，喜画，日给醇酒， 待之甚厚，久乃以情言，且致匹素，恕 先为画小童持线车放风鸢，引线数丈满 之。富家子大怒，遂绝。 ” iii 郭忠恕平和的一面也是有针对性 的，面对贫民百姓时他是平和的。 “时与 役夫小民入市肆饮食，日：吾所与游， 皆子类也。 ” iv 在生活和觉悟上郭忠恕 是愿意跟市井百姓在一起的， “或逾月不 食。盛暑暴露日中，体不沾汗，穷冬凿 河水而浴，其傍凌澌消释， ” v 可见郭忠 恕的生活习惯是安贫乐道的，这从“俸 钱乏一囊” vi 中也见一斑，所以郭忠恕 的率性使然，使他和市井百姓在一起的 时候才是真正的自我。对劳动人民深切 同情，并且甘于安贫乐道，这是一个艺 术家高尚的觉悟，是由“ 善 ”而散发出的 永恒的“美”。郭忠恕传世作品 雪霁江 行图中刻画了两艘豪华的大船，大雪 初晴，天气寒冷，主人在豪华的船舱内 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 酣然入睡，舟子们衣衫单薄仍要辛苦劳 作，通过对比，显示出对下层人民的深 切同情。这是一位画家的思想觉悟在作 品中的呈现，是郭忠恕的作品经得起历 史考验的原因之一。 郭忠恕对于真正懂他艺术的人展 现的也是平和的一面“ 多游王侯公卿家， 或待以美酝，豫张纨素倚于壁，乘兴即 画之” vii 考察郭忠恕所游走的王侯公卿， 都是绘画的爱好者，这在艺术上与郭忠 恕是有着共同语言的，可以说和老百姓 在一起是生命的交往，和绘画爱好者 （王侯公卿）是灵魂的交往。 “多游王侯公卿家，或待以美酝， 豫张纨素倚于壁，乘兴即画之，苟意不 欲而固请之，必怒而去，得者藏以为宝。 ” viii 从这句话可以知道，郭忠恕游走 的权贵是能欣赏他艺术的人，即“得者 藏以为宝”。 “郭从义镇岐下，延上山亭，设 绢、素粉、墨于坐，经数月，忽乘醉就 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 图之一角，作远山数峰而已。郭氏亦宝 之” ix 大将郭从义战功赫赫，威风八面， 可谓郭忠恕所游走的“ 王侯公卿 ”中的代 表人物，对郭忠恕画的“ 一角山峰 ”象宝 贝一样珍藏，可见他对郭忠恕艺术的仰 慕， “从义性重厚，有谋略，多技艺，尤 善飞白书。 ” x 可知郭从义本人善书法， 在艺术方面有一定的造诣，郭忠恕才会 乘兴为之作画。与释梦英的交往多是讨 论书法，在答英公大师书中，只对 自己在官场的失意做简单的概括，而书 法和文字考证说了很多，占这封信内容 的四分之三，可见郭忠恕与英公是神交， 不谈世俗问题，只谈共同的爱好书 法。 “与师金兰敦 ，香火修因。飞 杯容许于醉狂，结社不嫌于心乱。共得 阳冰笔法，同传史籀书，常痛屋壁遗文、 汲琢旧简，年代浸远，谬误滋多。赖与 吾师，同心正古。近觉真翰，转见工夫。 藏势遏蜂，方上圆下，可以万古教人也。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 ”释梦英是出家人即方外人，本身就远 离滚滚红尘，郭忠恕与英公是好友，这 多多少少也隐含出郭忠恕的心迹，远离 尘世的烦恼，静下心来潜心艺术，才是 他擅长的也是梦寐以求的事情，这也可 从这首题画诗中得到印证。 “清泉白石绿 杨凤，细草纤纤远近同；放饱牛羊来下 夕，人间至乐两村童。牛羊肥柳荫眠， 沙白溪清幂晚烟；县吏不来租税办，直 须衰暮始归田。异人胸次粟三山，天地 淋漓醉墨间；却笑临摹窘边幅，慢摇长 舌话荆关。 ” xi 从中可见郭忠恕对田园生活的向 往。 李建忠“ 恬于荣利”、吟诗游历、 自称“岩夫民伯 ”“善书札”， “手写郭忠恕 汗简集以献，皆科斗文字”“多藏古 器名画”这些爱好与郭忠恕“ 有佳山水即 淹留”“尤工篆籀”“ 尤善画”“ 尝有人于龙 山得鸟迹篆，忠恕一见，辄诵如宿习” xii “时与役夫小民入市肆饮食，日： 吾所与游，皆子类也。 ”xiii 是何等的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 相似，所以当与建中交往，这是建立在 灵魂深处的神交。在郭忠恕死后，李建 忠“尝手写郭忠恕 汗简集 以献，皆 科斗文字，有诏嘉奖。 ”xiv 由此可见李 建忠对郭忠恕的怀念。 绘画对于普通老百姓来说本就是 奢侈品，一日三餐、食不果腹的人首先 是要想办法填饱肚子，其次才会是精神 层面的追求。 “仓廪实而知礼节，衣食足 而知荣辱。 ” xv “自古善画者，莫匪衣冠贵胄、 逸士高人，振妙一时，传芳千祀，非闾 阎贵贱之所能为也。 ” xvi 张彦远的话虽然过于偏激，但也 有一定的道理，对于连绘画的基本材料 都买不起的贫民如何从事绘画？有何心 情去绘画？“ 由于绘画艺术主要是为皇 家贵族与封建士大夫的审美怡情的需要 服务，因此绘画美学在论及绘画的社会 作用时，多强调抒情、怡情、销日、养 神、寄兴之类的作用。 ”xvii 所以，郭忠 恕游走于“王侯公卿 ”中，是为了艺术， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 这是一群能真正欣赏艺术，与画家谈论 艺术心得的群体，作为一位画家这是必 要的。 注释： i 于安澜.画品丛书德隅斋画品 M. 上海：上海美术出版社，1982.第 158 页. ii （宋）王禹.小畜集卷四怀 贤诗故国子博士郭公忠恕M.北京： 商务印书馆，1936. iii （宋）苏轼.苏东坡笔记M. 长沙：湖南文艺出版社，1991. iv （宋）苏轼.苏东坡笔记M. 长沙：湖南文艺出版社，1991. v （元）脱脱.宋史郭忠恕传 M.北京：中华书局，1977. vi （宋）王禹.小畜集卷四 怀贤诗故国子博士郭公忠恕M.北京： 商务印书馆，1936. vii （元）脱脱.宋史郭忠恕传 M.北京：中华书局，1977. viii （元）脱脱.宋史郭忠恕传 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 M.北京：中华书局，1977. ix （宋）苏轼.苏东坡笔记M. 长沙：湖南文艺出版社，1991. x （元）脱脱.宋史郭从义传 M.北京：中华书局，1977. xi 陈高华编.宋辽金画家史料M.北 京：文物出版社，1984.第 190 页 xii （元）脱脱.宋史郭忠恕传 M.北京：中华书局，1977. xiii （宋）苏轼.苏东坡笔记M. 长沙：湖南文艺出版社，1991. xi