鬼魂戏的独特审美体验

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 鬼魂戏的独特审美体验 【摘 要】中国古代戏曲在元代 达到繁盛阶段，元杂剧可谓其顶峰。而 鬼魂戏是其中重要且独特的一个类型。 本文试对具有代表性的鬼魂戏加以阐述， 从中发现鬼魂戏在连接社会现实与理想、 对“死亡”的审美体验、注重 “大团圆”结 局等方面所具有的审美价值和带给观众 的愉悦感。 中国论文网 /7/view-12910961.htm 【关键词】元杂剧；鬼魂戏 中图分类号：J82 文献标志码： A 文章编号： 1007-0125（2017）06- 0006-02 中国古代戏曲是中华民族文化的 宝贵结晶。纵观历史，从北宋杂剧到金 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 院本再到元杂剧、明清传奇，戏剧从元 代以来进入了史无前例的繁荣阶段，形 成了戏曲发展史上的第一个高峰。 “神头 鬼面”剧是其中一个特殊类别。明初 朱权在太和正音谱单独列出这一科， 可见当时鬼魂戏数目多，影响也较大， 在元杂剧中有着重要地位。因此，鬼魂 戏带来的独特审美体验也值得我们不断 挖掘品味。 一、在鬼魂戏中连接社会现实与 理想 鬼魂戏之所以能够在戏剧舞台上 大量产生并长期发展，与我们长期形成 的宗教观、灵魂观对中国古代戏曲所产 生的巨大影响分不开。鬼魂本是虚无的， 但是群众却更愿意相信它的存在。这就 使得鬼魂在部分元杂剧作品中作为主角， 兼具娱乐与教化功能于一体，成为社会 现实生活的一面镜子与表现载体。 关汉卿杂剧窦娥冤中尽心伺 候婆婆 13 年的 娥，因不同意张驴儿 的苟且之事，反被诬告为杀人凶手，又 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 被贪官误判，屈打成招处以死刑。一个 原本“忠”“孝” 两全之人却因为维护自身 清白而被冤斩，剧情本身就揭露出社会 现实生活的黑暗与不公，以及底层人民 艰难的处境。临刑前，窦娥许出三桩誓 愿，没成想竟一一应验。这更加直白地 昭示了窦娥所受的冤屈，见证了当时昏 聩官吏的无情与无能，同时也成为鬼魂 复仇的前奏。人虽死，冤未了。 死后的窦娥一心要为自己申冤昭 雪却始终无果，最后找到已升为廉坊司 的父亲窦天章，并托梦陈述自己的遭遇， 恳请父亲为自己平冤昭反。窦娥冤死化 鬼申诉，将生前不屈不挠的抗争精神延 续到死后，虚无的鬼与真实的人复合， 用鬼魂特有的方式一再坚持，连接起现 实的残酷和对理想的坚守，突出了真善 美与假丑恶的对立冲突，再次揭露现社 会、现实生活的黑暗与不公。 最终，经过再三恐吓及怀疑后， 窦天章终于相信确是窦娥冤魂并答应为 其平反，才使案件真相大白、凶犯伏法。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 窦娥生前的坚持没有换来善果，最终含 冤而死，但是死后鬼魂却寻找到父亲为 自己昭雪。这种生前被冤与死后平反的 对比，不仅是对当时黑暗社会的一种有 力揭示，更是反映出剧作者及群众对现 实的无奈与嘲讽。同时，由代表清官的 父亲帮助平反，也侧面反映出广大民众 对于现实中公平与正义的追求。 在鬼魂戏中，剧中主人公死去后 离开人们的视野，但是其鬼魂还飘荡在 天地间，继续着主人公生前的各项活动， 并且有了超时空、界限的能力，最终运 用托梦、告状等形式抒发自己的不满或 愿望。鬼魂不仅是人活动的延续，还是 其向现实发出挑战的“ 影子 ”与“隐身衣”。 鬼魂戏中，通过人与鬼的不同境遇，揭 示了现实社会的生活状况，将现实的无 奈和理想的圆满充分表现出来，让鬼魂 戏有了独特的审美价值，使读者对现实 和理想有了独特的审美体验。 二、鬼魂戏中对于死亡的独特审 美体验 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 在大多的鬼魂戏中，鬼魂形象想 要运用于作品中，主人公必然要经历死 亡。人类自从有了自我意识，就对死亡 产生本能的畏惧，不仅畏惧死亡带来的 一切未知，更害怕失去现实中拥有的一 切。即使人们已知死亡是不可避免的， 也凭借理性思考缓解恐惧，但依然难以 彻底根除恐惧。受传统思想的影响，中 国人既不肯相信死亡是一切的终结，也 因害怕而避讳谈论死亡。 而鬼魂戏则重新唤起了人们对于 死亡的独特审美感知，在鬼魂身上，使 观众产生了对于生死的思考，启迪了我 们对于生命价值的认识。许多杂剧正是 因为鬼魂起到的推波助澜作用，才使情 节可以继续发展下去，主题得以彰显， 这也是鬼魂戏得以发扬的关键所在。 窦娥冤中，窦娥以生前死后 不屈不挠的抗争精神和特有的斗争方式 一再坚持，誓为自己的清白辩护。主人 公死亡之后，鬼魂的出现推动了故事情 节的继续发展，并使得剧情发生逆转， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 变得一波三折，跌宕起伏，最终呈现出 由悲转喜、化苦为乐的结局。鬼魂的出 现使得生前无力反抗的主人公，死后却 可以实现愿望。死亡，成为主人公命运 的转折，也成为主人公最终取得胜利、 正义与真善美得以彰显的最佳途径。鬼 魂戏的审美价值也就突出表现在对死亡 的独特审美体验上。 部分鬼魂戏中对牛头马面、小鬼 索命或是阎王判案等一些冥间情境的描 写，使观众产生一种强烈的死亡体验， 心底感到压抑，内心产生强烈恐惧，并 对剧中死亡后鬼魂所经历的孤寂苦悲产 生同情。因此剧作家们通常对作品中虚 构人物及情节的刻画，再加上“大团圆” 的完满结局，来充分化解人们对此剧目 的心理恐惧感。 “戏剧人物的死亡启迪了 我们对于生命价值的确认，从而去重新 审视生活，挖掘生命中那些美好的东西。 死亡在这里作为一种否定性背景参照， 将生命置于前景并因此凸显生命的价值。 观众通过这种生死之间的审美对比，从 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 而强化生命的价值观念。 ”戏剧中的鬼 魂不仅为观众带来死亡的悲壮哀伤，更 多的是通过主人公死后顽强的行动与坚 定的信念来获得对于超越生死的一种审 美愉悦，因此成为民众抗拒死亡的精神 工具，对死亡产生无惧甚至是蔑视的心 态。这也是一种对于死亡的独特的审美 体验。 含冤申诉的窦娥、提头闹街的郭 成、借尸还魂的碧桃等一系列鬼魂戏中 的人物形象，正是“ 死” ，使他们脱离了 世间的一切约束羁绊，斗争更加坚决无 畏。 “死”亦是“生”，鬼魂引导观众与剧中 人物进行精神和心理上的交流，主动入 戏体验主人公的遭遇，与其产生情感共 鸣。观众由此也完成了精神上的升华， 完成了对于死亡的特殊体验，产生与剧 作家创作初衷相同的情感，从而克服自 己对于死亡的恐惧感，凸显出对于自我 生命存在的肯定，同时也产生一种社会 认同感。这样对于死亡的独特审美感知 与体验，使得死亡不再可怕，鬼魂不再 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 悲苦，而是通过斗争来超越生死界限， 实现自己的终极价值。鬼魂戏的审美体 验由此显现。 三、鬼魂戏中“大 团圆”结局的独特审美体验 中国传统文化向来讲究“中和之 美”，戏曲中也有 “团圆之趣 ”的传统。 观看戏曲表演不仅是看故事，也希望获 得情感上的满足、精神上的愉悦。虽然 鬼魂戏中必须由死亡来完成人到魂的转 变，而死亡又因为具有强烈的悲剧氛围 而使观众感到压抑与恐惧，这就促使剧 作家们在创作时注重结局的圆满，以期 在情感上满足观众带有理想主义色彩的 审美需求和达到宣泄的审美愉悦。 虽说鬼魂戏中的主人公大多生命 已逝，大团圆结局看似不成立，但在剧 作家心中，主人公正因为有了生前的不 公正待遇，才激发出了对于胜利的渴望。 最终，通过鬼魂的斗争使正义与真善美 得以彰显，恶人终被惩治，观众对社会、 对生活重新燃起信心与勇气，更多被生 活重压的人被鼓励奋起反抗，追求美好。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 这符合观众长久以来“ 大团圆 ”的期待。 虽然窦娥死了，但是其鬼魂经过 斗争取得了圆满结局，转悲为喜，呈现 出夂竦睦硐胫饕迳 彩。现实是难以 改变的，死是必然的，作者通过鬼魂达 到一种审美理想追求。鬼魂最终取得胜 利是剧作家以及民众获得心理满足的渠 道，使观众看完剧后并不感到忧伤，相 反是一种复仇后的畅快淋漓。生前的冤 屈在死后通过鬼魂的斗争反而能够得到 平反，剧作家将自己的社会理想寄予作 品中，通过冤魂复仇的胜利结局，鼓励 民众要顽强斗争，争取胜利。 在生金阁中，主人公郭成的 魂魄一改其生前卑躬屈膝、贪生怕死的 态度，与庞衙内展开了殊死搏斗，进行 坚决抗争。 萨真人夜断碧桃花中， 碧桃因在后花园与男子幽会而被父母责 骂，羞愤而死，后又为爱斗争，借尸还 魂，终于收获了美满爱情。当现实中无 法实现的事在戏剧中真正发生了的时候， 观众的心灵受到巨大震撼。当正义天平 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 倾向普通大众，不仅是正义和自由获得 某种形式的胜利，更是应验了“善有善 报，恶有恶报” 的大众心理诉求。因此 观众认可剧作家的安排，跨越舞台与现 实的距离，共同参与到戏剧创作中，得 到心灵的抚慰与净化，也进一步促使剧 作家注重“大团圆 ”结局的审美体验与设 置。这更深层次地突显出中国古典戏剧 的道德美和戏曲艺术独有的艺术魅力。 因此，窦娥终能平反昭雪、碧桃 能离魂追寻自己的自由爱情、郭成能够 提头为自己申冤这些在鬼魂戏中都 有了合理的解释。当恶棍遭到惩治，当 有情人终成眷属，鬼魂所带来的巨大恐 惧感和悲痛被“ 大团圆” 的结局所取代， 观众的情绪得到宣泄，并且产生一种由 人及鬼或是由鬼及人的重生喜悦及畅快 之感，也喻示着剧作家及观众所追求的 情感理想达到了最高境界。 总之，鬼魂戏中因为有生与死、 人与鬼魂、虚与实、悲与喜等冲突，使 得剧作很容易发掘出独特的审美体验。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 剧作家也是依靠鬼魂突破阳界、人鬼的 超能力，通过复活、转生、离魂等变化， 多方位、多色彩地表现复杂多变的社会， 来扩大与丰富戏曲的表现题材与内容， 同时也丰满了作品的情感与主题。将鬼 魂作为全剧的高潮，给人“峰回路转” 之 感，叙事也不再受到时间、空间、地域 限制，可以自由驰骋，情节更加曲折紧 凑，最终使读者对“ 死亡”不再排斥与害 怕。 “大团圆”的结局更让读者内心得